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目 次	はじめに 第一部　死からはじまる仏教 第一章 大いなる死－『遊行経』 第二章 死と生の協奏－『無量寿経』 第三章 他者と関わり続ける－『法華経』 第四章 否定のパワー－『般若心経』 第五章 心の中の地獄と仏－智顗『摩訶止観』 第六章 禅の中の他者と死者－圜悟『碧巌録』 第二部　日本化する仏教 第七章 現世を超えた秩序－景戒『日本霊異記』 第八章 仏教は俗世に何をなしうるのか－最澄『山家学生式』 第九章 この身のまま仏となる－空海『即身成仏義』 第十章 贈与する他者－親鸞『教行信証』 第十一章 脱構築から再構築へ－道元『正法眼蔵』 第十二章 宗教国家は可能か－日蓮『立正安国論』 第十三章 異教から見た仏教－ハビアン『妙貞問答』 あとがき

著者の末木文美士氏は国際日本文化研究センター教授。本書はインド、中国、日本の代表的な仏典を、「仏教学の成果を生かしながら、（中略）可能な限り掘り下げて、捉え返し」、「仏典を従来の固定観念から解き放ち、今日に生きる思想書として読み込」んでいく、著者の野心的な試みの成果である（「はじめに」）。「第一部　死からはじまる仏教」では、『遊行経』、『無量寿経』、『法華経』などを取り上げ、「死者という異形の他者と正面から向き合う」（「はじめに」）仏教という、著者独自の視点から読み解いている。また、「第二部　日本化する仏教」では、空海の『即身成仏儀』や親鸞聖人の『教行信証』などを取り上げ、仏教の変容、土着化について考察している。『無量寿経』や『教行信証』に対する新しい解釈は、私たち読者に大きな刺激を与えるであろう。

なお、著者の「死」「死者」に対する考え方については、『念仏の源流』（本願寺出版社、２００９年）に収録されている講演録をあわせて参照されたい。