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浄土真宗を学ぶ一つの勉強法としてご提案したいのが、「安心論題」です。
「難しい」とのイメージを持たれがちですが（確かにその一面もありますが…）、安心論題を学ぶと、浄土真宗という教えの見晴らしがよくなります。
み教えをお伝えする人、お聴聞する人、みんなにとっての強い味方、安心論題の魅力をお届けします。

清水寺や金閣寺などの名刹を参拝すると、パンフレットをいただくことがあります。これから拝観するお寺の由緒や文物の予習ができるし、家に帰れば思い出にもなる。これが参拝の楽しみの一つという方も少なくないのではないでしょうか。実は江戸時代にも今のパンフレットに似た、「略縁起」や「読み縁起」なるものがありました。現代との違いやその魅力について、和田先生に詳しく解説していただきます。

放送開始以来、大人気のアニメ『鬼滅の刃』。鬼と人間の戦いを描くこのアニメには、仏教的な要素がたくさんみられます。鬼というのもその一つ、本作中には様々な鬼が登場します。鬼とはそもそもどの様なものなのか。鬼という存在は私たちに何を示唆しているのか。今回は、このアニメを通してご一緒に考えてみましょう。

これまで恵信尼さまが京都におられたかどうかを証明する確たる証拠はありませんでした。この問題に取り組み、有力な説を出されたのが山本先生でした。山本先生が注目されたのが、多くの人が学校で習った古典の助動詞です。今回この問題について、先生の説への反論なども含めて解説してくださっています。ぜひ皆様も一緒に考えてみてください。

今回は『歎異抄』に関するお話です。
前半は、「弟子一人ももたず候ふ」という親鸞聖人の姿勢と蓮如上人の平座の精神を深掘り、後半は、蓮如上人が『歎異抄』に記した「安易にこの書を見せてはならない」という識語について。『歎異抄』への理解がぐっと深まるお話です。

同じ絵でも、ちょっとした言葉を加えるだけで、読み手に対してより豊かなメッセージを届けることができます。この漫画のテクニックは掲示伝道や寺報などの文書伝道にも役立つこと、間違いなしです！

よく知っているご文こそ、よく考え、よく味わうべきなのでしょう。今回は拝読の機会が多い『御文章』「聖人一流章」の一節について。あらためて「仏のかたより」という言葉の重みやありがたさを感じることできます。新しく始まった「法語随想」、松月先生のお味わいです。

仏教・浄土真宗の教えや仏事に関する読者の皆さまの身近な疑問にお答えするＱ＆Ａコーナー。七高僧のお一人曇鸞大師は、菩提流支から浄土の経典を授けられ、仙経を焼き捨てて浄土の教えに帰依されたといわれています。「正信偈」にも出るこのお話の「浄土の経典」とは何か、というのが今回のご質問。龍谷大学講師の内田准心先生が、最新の研究も踏まえてお答えくださいます。

お寺で「イタリアン精進料理」のレストランを営む浄謙恵照先生のエッセイ。日本の多くのお寺が抱えているであろう「過疎」という現実に対して、どんな取り組みができるのでしょうか。今号ではまず過疎に向き合ったご自身の気づきをお話くださっています。まさに「百聞は一見にしかず」。

二十九歳の時、比叡山を下り、法然聖人の門下に入られた親鸞聖人。しかし、三十五歳の時に起こった「承元の法難」によって、恩師との時間は終りを告げ、親鸞聖人は越後の国府（現在の新潟県上越市付近）へと流罪になります。俗名、「藤井善信」。聖人は僧籍を剥奪され俗人として越後に赴いたのでした。
今回は、流罪となった親鸞聖人が約七年の年月を過ごされた越後の地を歩きます。

心に響くことばを美しい写真とともにお届けする「西の空」のコーナー。今号よりご紹介するのは、木村無相氏のお念仏の詩です。初回は「生きてること」。世の中には、不思議なことがたくさんありますが、一番の不思議は最も身近にあったのかもしれません。