Ⅱ-0945淨土五會念佛略法事儀讚 ［五會念佛梁溪沙門法照大曆元年夏四月中起自南岳彌陀臺般舟］ 『淨土五會念佛略法事儀讚』一卷云 南岳沙門法照於上都章敬寺淨土院述 夫如來設敎廣略隨根、終歸乎實相。得眞无生者、熟能與於此哉。然念佛三昧、是眞无上深妙禪門矣。以彌陀法王四十八願名號、爲佛事願力度衆生。所以五會聲流於常宮、淨敎普霑於妙界。故『華嚴經』云、「三賢乃至一切諸佛无上菩提、皆不離念佛・念法・念僧而生。」故『法華』・『維摩』等經、有以音聲語言而作佛事。又聲名句文爲諸敎體、豈同今之學者、紫金之容都撥爲有相、髻珠之敎懸指爲文字。語无色則捨於眞色、論无聲乃厭於梵聲、生號无爲Ⅱ-0946行稱失道、卽顚墮邪山、良可悲矣。今則不然、且『金剛般若』云、「六度萬行一切善法、无非佛因、此是釋迦三世諸佛誠諦眞言、是以爲信敬可依行。」今依『大无量壽經』五會念佛。Ｗ乃至Ｒ 問曰、五會念佛出在何文。答曰、『大无量壽經』（卷上意）云、Ｗ乃至Ｒ「淸風時發出五會音聲、微妙宮・商自然相和、皆悉念佛・念法・念僧。其聞音者得深法忍、住不退轉至成佛道。」又釋五會念佛、五者是會數、會者集會、彼五種音聲、從緩至急、唯念佛法僧、更无雜念。念則无念佛不二門也、聲則无常第一義也。故終日念佛恆順於眞性、終日願生常使於妙理發心。有如此者必當降天魔、撃法鼓、六種震動、四華繁雨、金剛寶座正覺可期也。故『觀經』（意）曰、「若念佛者、當知、此人中芬陀利華、名爲希有。觀世音・大勢至爲勝友、當坐道場生諸佛家。」是以如來常於三昧海中擧細綿手謂、父王曰、王今坐禪但當念佛、豈同離念求乎无念、離生求於无生乎。離相好求乎法身、離文字求乎解脫。夫如是者則住於斷滅見思謗佛毀經、成櫃法業Ⅱ-0947墜无間矣。凡在修道可不愼毀、可不敬歟、又觀佛三昧、是破戒者護、失道者依、煩惱賊中大勇猛將、首楞嚴王百千三昧所出生處、亦名諸三昧母、亦名諸三昧王、亦名諸佛共所印可定、亦名如來禪、非二乘外道等禪、信可知矣。［乃至］ 第一會平聲緩念　　　南无阿彌陀佛 第二會平上聲緩念　　南无阿彌陀佛 第三會非緩非急念　　南无阿彌陀佛 第四會漸急念　　　　南无阿彌陀佛 第五會四字轉急念　　　　阿彌陀佛 寶鳥贊　依『阿彌陀經』 或說散善波羅蜜［彌陀佛］　　或說定慧入深禪［彌陀佛］ 或說長時修苦行［彌陀佛］　　或說无上菩提因［彌陀佛］ ［略出之］ 維摩贊　依『維摩經』 Ⅱ-0948佛國淸淨從心現Ｗ難思議維摩詰Ｒ　　種種莊嚴心裏生Ｗ難思議維摩詰Ｒ 足指按地三千界Ｗ難思議維摩詰Ｒ　　虛空性海坐華臺Ｗ難思議維摩詰Ｒ 毗耶離城方丈室Ｗ難思議維摩詰Ｒ　　有一居士號維摩［難思議］ 託病現身而有疾Ｗ已後依前如Ｒ　　國主王子悉來遇 五會贊　依『无量壽經』　釋法照 第一會時平聲入［彌陀佛］　　第二極妙演淸音［彌陀佛］ 第三盤旋如奏樂［彌陀佛］　　第四要期用力吟［彌陀佛］ 第五高聲唯速念［彌陀佛］　　聞此五會悟无生［彌陀佛］ ［略抄之］ 淨土樂贊　依『稱贊淨土經』　釋法照 如來尊號甚分明［淨土樂］　　十方世界普流行［淨土樂］ 但有稱名皆得往［淨土樂］　　觀音・勢至自來迎［淨土樂］ 彌陀本願特起殊　　慈悲方便引凡夫 一切衆生皆度脫　　稱名卽得罪消除 Ⅱ-0949凡夫若得到西方　　曠劫塵沙罪滅亡 具六神通得自在　　永除老病離无常 ［略抄之］ 雜六根贊　依『大般若經』　釋法照 我淨樂我淨樂　　　瞻見心空了世間［我淨樂］ 觀見眼根常淸淨［我淨樂］　　色界无來本是空［我淨樂］ 色性本來无障㝵［我淨樂］　　无來无去是眞空 觀見耳根常淸淨［我淨樂］　　聲界无來本是空 聲性本來无障㝵［我淨樂］　　无來无去是眞空［我淨樂］ 觀見鼻根常淸淨［我淨樂］　　香界无來本是空［我淨樂］ 香性本來无障㝵［我淨樂］　　无來无去是眞空［我淨樂］ 觀見舌根常淸淨［我淨樂］　　味界无來本是空 味性本來无障㝵［我淨樂］　　无來无去是眞空［我淨樂］ 觀見身根常淸淨［我淨樂］　　觸香无來本是空［我淨樂］ Ⅱ-0950觸性本來无障㝵［我淨樂］　　无來无去是眞空［我淨樂］ 觀見意根常淸淨［我淨樂］　　法界无來本是空［我淨樂］ 法性本來无障㝵［我淨樂］　　无來无去是眞空［我淨樂］ 妄想眼根縁色轉［努力］　　妄聽耳界被聲牽［努力］ 妄嗅鼻香舌染味［努力］　　妄識身觸意塵遷［努力］ 妄想騰波常沒溺［努力］　　煩惱猛焰鎭燒燃［難識］ 爲此輪還三界獄［努力］　　生老病死苦常煎［難識］ ［略抄之］ 正法樂贊　依『佛本行經』　依淨土樂知 正法樂正法樂　　　　　正法不思議正法樂 釋迦如來因地時［正法樂］　　歷劫苦行不思議［正法樂］ 頓捨身財求妙法［正法樂］　　唯佛與佛乃能知［正法樂］ 正法樂正法樂　　　正法能超出世間［正法樂］ 成佛四十餘九年［正法樂］　　彼國經行遊五天［正法樂］ Ⅱ-0951普勸衆生懃念佛［正法樂］　　示敎持戒及修禪［正法樂］ 正法樂正法樂　　　正法能超出世間［正法樂］ 涅槃已後一千年　　法敎流轉到此間 衆生轉讀依行學　　示成道果示生天 正法能超出世間［正法樂］ 衆生隨佛到西方　　微塵故業自消亡 如來願力親加被　　聞法悟道證眞常 何者名之爲正法　　若箇道理是眞宗 好惡今時須決擇　　一々子細莫朦朧 正法能超出世間 持戒坐禪名正法　　念佛成佛是眞宗 不取佛言名外道　　撥无因果見爲空 正法能超出世間 禪律如何是正法　　念佛三昧是眞宗 Ⅱ-0952見性了心便是佛　　如何道理不相應 正法能超出世間 念佛聲聲下佛種　　坐禪持戒用眞功 汝若不修便作佛　　喩若飢人空掩風 ［略抄］ 西方樂贊　依『阿彌陀經』 西方進道勝娑婆［西方樂］　　縁无五欲及邪魔 成佛不勞諸善業［諸佛子］　　華臺端坐念彌陀 西方樂西方樂　　　西方淨土不思議［莫著人間樂］ 五濁修行多退轉［西方樂］　　不如念佛往西方［西方樂］ 到彼自然成正覺［諸佛子］　　還來苦界作津梁［莫著人間樂］ 萬行之中爲急要［西方樂］　　迅速无過淨土門 不但本師金口說［諸佛子］　　十方諸佛共傳證［莫著人間樂］ 此界一人念佛名［西方樂］　　西方便有一蓮生［西方樂］ Ⅱ-0953但使一生常不退［西方樂］　　一華還到此間迎［莫著人間樂］ ［已上略抄之］ 般舟三昧樂　依『般舟三昧經』　慈愍和尙 今日道場諸衆等　　恆沙曠劫總經來 度此人身難値遇　　喩若優曇華始開 正値希聞淨土敎　　正値念佛法門開 正値彌陀弘誓喚　　正値大衆信心廻 正値今日依經贊　　正値結契上華臺 正値道場无魔事　　正値无病總能來 正値七日功成就　　四十八願要相携 普勸道場同行者　　努力回心歸去來 借問家郷何處在　　極樂池中七寶臺 彼佛因中立弘誓　　聞名念我總迎來 不簡貧窮將富貴　　不簡下智與高才 Ⅱ-0954不簡多聞持淨戒　　不簡破戒罪根深 但使回心多念佛　　能令瓦礫變成金 寄語現前諸大衆　　同縁去者早相尋 借問相尋何處去　　報噵彌陀淨土中 借問何縁得生彼　　報噵念佛自成功 借問今生多罪障　　如何淨土肯相容 報噵稱名罪消滅　　喩若明燈入闇中 借問凡夫得生否　　如何一念闇中明 報噵除疑多念佛　　彌陀決定自親迎 ［已上略抄］ 新无量壽觀經贊　法照述 十惡五逆至愚人　　永劫沈淪在久塵 一念稱得彌陀號　　至彼還同法性身 ［略抄］