Ⅱ-0893本尊影像讚文 【名号】 一、十字名号 (1) 无量壽如來會言 若我成佛國中有 情若不決定成等 正覺證大涅槃 者不取菩提 (2) 无量壽經優婆 提舍願生偈曰 世尊我一心歸命盡十方 无㝵光如來願生安樂國 我依修多羅眞實功德相 說願偈總持與佛敎相應 　愚禿親鸞敬信尊號 　　　八十四歲書之 (裏書) 方便法身尊號　［康元元丙辰十月］ ［廿五日書之］ Ⅱ-0894二、八字名号 (1) 大無量壽經言 設我得佛十方 世界无量諸佛不 悉咨嗟稱我名 者不取正覺 (2) 又言 我建超世願必至无上道 斯願不滿足誓不成正覺 我於无量劫不爲大施主 普濟諸貧苦誓不成正覺 我至成佛道名聲超十方 究竟靡所聞誓不成正覺 　愚禿親鸞敬信尊號 　　　　八十四歲書之 (裏書) 方便法身尊號　［康元元丙辰十月廿五日］ ［書之］ Ⅱ-0895三、十字名号 (1) 大無量壽經言 設我得佛光明有能限量 下至不照百千億那由他諸 佛國者不取正覺 設我得佛壽命有能限量下 至百千億那由他劫者不取 正覺 　康元元丙辰十月廿八日 　　　　　　　　書之 (2) 婆藪般豆菩薩曰 世尊我一心歸命盡十方 无㝵光如來願生安樂國 我依修多羅眞實功德相 說願偈總持與佛敎相應 觀佛本願力遇无空過者 能令速滿足功德大寶海 　愚禿親鸞敬信尊號 　　八十四歲書之 (裏書　別幅) 方便法身尊號　［康元元丙辰十月廿八□］ ［書之］ Ⅱ-0896四、六字名号 (1) 大無量壽經言 設我得佛十方衆生至心信樂 欲生我國乃至十念若不生者 不取正覺唯除五逆誹謗正 法 設我得佛國中人天不住定 聚必至滅度者不取正覺 　愚禿親巒敬信尊號 　　　　八十四歲書之 (2) 又言 必得超絶去往生安 養國橫截五惡趣 惡趣自然閉昇道 无窮極易往而无 人其國不逆違自 然之所牽 　康元元丙辰十月廿八日 　　　　　　　書之 五、十字名号 Ⅱ-0897六、黃地十字名号 (1) 大無量壽經言 設我得佛十方衆生至心信樂 欲生我國乃至十念若不生者 不取正覺唯除五逆誹謗正法 又言 其佛本願力　聞名欲往生 □悉到彼國　自致不退轉 又言 必得超絶去往生安養國 橫截五惡趣惡趣自然閉 昇道无窮極易往而无人 其國不逆違自然之所牽 (2) 無量壽經優婆提舍願生偈 　　　婆藪般豆菩薩曰 世尊我一心歸命盡十方 无㝵光如來願生安樂國 我依修多羅眞實功德相 說願偈總持與佛敎相□ 觀彼世界相勝過□界道 究竟如虛□廣□无□□ 又曰 觀佛本願力遇无空過者 能令速滿足功德大寶海 　　愚禿親鸞敬信尊□ 　　　　　　八十三歲 Ⅱ-0898七、紺地十字名号 (1) 大無量壽經言 設我得佛十方衆生至心信樂 欲生我國乃□十念若□□者 不取正覺□除五逆誹謗正法 又言 其佛本願□　聞名欲□生 皆悉到彼□　自致不退轉 又言 必得超絶□往生安養國 橫截五惡趣惡趣自然閉 昇道无窮極易往而无人 其國不逆違自然之□□ (2) 婆藪般豆菩薩論曰 世尊我一心歸命盡十方 无㝵光如來願生安樂□ 我依修多羅眞實功德相 說願偈總持與佛敎相應 觀彼世界相勝過三界□ 究竟如虛空廣大无邊際 又曰 觀佛本願力遇无空過者 能令速滿足功德大寶海 Ⅱ-0899【影像】 一、安城御影 (1) 無量壽經優婆提舍願生 偈　婆藪般豆菩薩曰 世尊我一心歸命盡十方 无㝵光如來願生安樂國 我依修多羅眞實功德相 說願偈總持與佛敎相應 觀彼世界相勝過三界道 究竟如虛空廣大无邊際 又曰 觀佛本願力遇无空過者 能令速滿足功德大寶海 (2) 大無量壽經言 設我得佛十方衆生至 心信樂欲生我國乃至十 念若不生者不取正覺 唯除五逆誹謗正法 又言 其佛本願力　聞名欲往生 皆悉到彼國　自致不退轉 又言 必得超絶去往生安養國 橫截五惡趣惡趣自然閉 昇道无窮極易往而无人其 國不逆違自然之所牽 Ⅱ-0900(3) 和朝釋親鸞正信偈曰 本願名號正定業至心信樂願爲因 成等覺證大涅槃必至滅度願成就 如來所以興出世唯說彌陀本願海 五濁惡時群生海應信如來如實言 能發一念喜愛心不斷煩惱得涅槃 凡聖逆謗齊廻入如衆水入海一味 攝取心光常照護已能雖破无明闇 貪愛瞋憎之雲霧常覆眞實信心天 譬如日光覆雲霧雲霧之下明無闇 獲信見敬得大慶卽橫超截五惡趣 　　　　愚禿親鸞Ｗ八十三歲Ｒ (裏書　修復銘) 隱士（花押） 文明十二年Ｗ己亥Ｒ十月十五日書之訖 右斯御影者去寛正二歲十月之時分 雖奉修複令破損之間重而奉修複處也 Ⅱ-0901二、鏡御影 (1)(現讚銘) 和朝親鸞聖人眞影 憶念彌陀佛本願 自然卽時入必定 唯能常稱如來號 應報大悲弘誓恩 (3)(原讚銘) 源空聖人云 當□生死之家 以疑爲所止涅 槃之城以信□ 能入［文］ 釋親鸞云 還來生死流轉之家 決以疑情爲所止 速入寂靜无爲之城 必以信心爲能入［文］ Ⅱ-0902(2)(原讚銘) （本願名號正定業　至心信樂願爲）因 （成等覺證大涅槃　必至滅度願成）就 （如來所以興出世　唯說彌陀本願海） （五濁惡時群生海　應信如來如實）言 （能發一念喜愛心　不斷煩惱得）涅槃 （凡聖逆謗齊廻入　如衆水入海一）味 （攝取心光常照護　已能雖破无明）闇 （貪愛瞋憎之雲霧　常覆眞）實信心天 （譬如日光覆雲霧　雲霧之下）明无闇 （獲信見敬大慶喜　卽橫超截五惡）趣［文］ (裏書) 專阿彌陀佛Ａ信實朝臣息也Ｂ號袴殿Ｃ奉拜聖人御存生之尊像泣奉圖畫之末代無雙重寶仰可歸敬之 毛端不奉違［云々］所得其證也 延慶三歲［庚戌］十一月廿八日以前奉修補遂供養訖 應長元歲［辛亥］五月九日於越州 敎行證講談之次記之了 Ⅱ-0903【名号先德像】 一、光明本尊 和朝太子・先德連座像 九字名号 天竺・震旦連座像 Ⅱ-0904(1) 選擇本願念佛集曰 南无阿彌陀佛往生之業念佛爲本 □□□□離生死二種勝法中且 閣聖道門選入淨土門欲入淨土門 □□二行中且抛諸雜□選應歸正 □□□於正行正助二業中猶傍於 助業選應專正定正定之業者卽是 稱佛名稱名必得生依□本願故 又曰當知生死之家以疑爲所 止涅槃之城以信爲能入 (2) 前權小僧都法眼和尙位 源信俗姓卜部大和國葛 城郡人也寛仁元年六月 十日御入滅春秋七十六 (3) 臨終云 我是古佛靈山聽衆 化縁已盡令還本土矣 Ⅱ-0905(4) 聖德太子御廟記文 堀出一銅䈄其蓋銘曰 (5) 吾爲利生出彼衡山入此 日域降伏守屋之邪 見終顯佛法之威德 (6) 法印聖覺和尙曰 夫根有利鈍者敎有漸頓機有 奢促者行有難易當知聖道諸 門漸敎也又難行也淨土一宗者頓敎 也又易行也所謂眞言止觀之行 獼猴情難學三論法相之敎牛羊 眼易迷然至我宗者彌陀本願定 行因於十念善導料簡決器量 於三心雖非利智精進專念實易 勤雖非多聞廣學信力何不備Ｗ乃至Ｒ Ⅱ-0906(7) 大無量壽經言 說我得佛十方衆生至 心信樂欲生我國乃至十 念若不生者不取正覺 唯除五逆誹謗正法 又言 其佛□願力　聞名欲往生 □□□彼國　自致不退轉 □□ □□□絶去往生安養國 橫截五惡趣惡趣自然閉 昇道无窮極易往而无人 其國不逆違自然之所牽 (8) 和朝釋親鸞正信偈曰 本願名號正定業至心信樂願爲因 成等覺證大涅槃必至滅度願成就 如來所以興出世唯說彌陀本願海 五濁惡時群生海應信如來如實言 能發一念喜愛心不斷煩惱得涅槃 凡聖逆謗齊廻入如衆水入海一味 攝取心光常照護已能雖破无明闇 貪愛瞋憎之雲霧常覆眞實信心天 譬如日光覆雲霧雲霧之下明無闇 獲信見敬得大慶卽橫超截五惡趣 Ⅱ-0907(9) 齊朝曇鸞和尙曰 魏末高齊之初猶在神智高遠三國 知聞洞曉衆經獨出人外梁國天子 蕭王恆向北禮鸞菩薩註解往生論 裁成兩卷事出釋迦才三卷淨土論 善導和尙曰 言南无者卽是歸命亦是發 願廻向之義言阿彌陀佛者 卽是其行以斯義故必得往生 (10) 無量壽經優婆提舍願生偈 婆藪般豆菩薩曰 世尊我一心歸命盡十方 无㝵光如來願生安樂國 我依修多羅眞實功德相 說願偈總持與佛敎相應 觀彼世界相勝過三界道 究竟如虛空廣大无邊際 又曰觀佛本願力遇无空過者 能令速滿足功德大寶海