Ⅲ-0245佛說無量壽經卷上本
曹魏天竺三藏康僧鎧譯

われききたまへき、かくのごとく。ひととき、佛、王舍城耆闍崛山のうちに住したまひき。大比丘の衆、萬二千人とともなりき。一切大聖にして、神通すでに達せりき。その名をば、尊者了本際・尊者正願・尊者正語・尊者大號・尊者仁賢・尊者離垢・尊者名聞・尊者善實・尊者具足・尊者牛王・尊者優樓頻蠡迦葉・尊者伽耶迦葉・尊者那提迦葉・尊者摩訶迦葉・尊者舍利弗・尊者大目揵連・尊者劫賓那・尊者大住・尊者大淨志・尊者摩訶周那・尊者滿願子・尊者離障・尊者流灌・尊者堅伏・尊者面王・尊者異乘・尊者仁性・尊者喜樂・尊者善來・尊者羅云・尊者阿難といひき。みなこれらのごとき上首たるものなり。
また大乘のもろもろの菩薩とともなりき。普賢菩薩・妙德菩薩・慈氏菩薩等の、この賢劫のなかの一切の菩薩なり。また賢護等の十六正士ありき。善思議菩Ⅲ-0246薩・信慧菩薩・空无菩薩・神通華菩薩・光英菩薩・慧上菩薩・智幢菩薩・寂根菩薩・願慧菩薩・香象菩薩・寶英菩薩・中住菩薩・制行菩薩・解脫菩薩なり。
みな普賢大士の德にしたがへり。もろもろの菩薩の无量の行願を具し、一切功德の法に安住す。十方に遊步して權方便を行じ、佛法藏にいりて彼岸に究竟す。无量世界にをいて現じて等覺をなる。兜率天に處して正法を弘宣す。かの天宮をすてゝ神を母胎にくだす。右脇より生じて現じて七步を行ず。光明顯耀にして、あまねく十方をてらし、无量の佛土、六種に震動す。こゑをあげてみづから、われまさに世にをいて无上尊となるべしと稱す。釋・梵奉侍し、天・人歸仰す。算計・文藝・射御を示現し、ひろく道術をならひ、群藉を貫練す。後園にあそびて武を講じ藝をこゝろみる。現じて宮中色味のあひだに處して、老病死をみ、世の非常をさとる。くにの財・位をすてゝやまにいりて道を學す。服乘の白馬・寶冠・瓔珞、これをつかはしてかへさしむ。珍妙のころもをすてゝ法服を著し、鬚髮を剃除して、樹下に端坐す。勤苦すること六年、行、所應のごとし。五濁の刹に現じて群生に隨順し、塵垢ありとしめして金流に沐浴す。天、樹のえだををさへていけよりよぢいづることをえしむ。靈禽、翼從して道場に往詣Ⅲ-0247し、吉祥、感徵して功祚を表章す。あはれんで施草をうけて佛樹のもとにしく。跏趺して坐す。大光明をふるて、魔をしてこれをしらしむ。魔、官屬を率して、きたりてせめこゝろみる。制するに智力をもてして、みな降伏せしむ。微妙の法をえて最正覺をなる。釋・梵、祈勸して轉法輪を請ず。佛の遊步をもてし、佛の吼をもて吼す。法鼓をたゝき、法螺をふき、法劍をとり、法幢をたて、法雷をふるひ、法電をかゞやかし、法雨をそゝぎ、法施をのぶ。つねに法音をもて、もろもろの世間を覺せしむ。光明、あまねく无量の佛土をてらし、一切世界、六種に震動す。總じて魔界を攝し、魔の宮殿を動ず。衆魔、慴怖して歸伏せざるはなし。邪網を摑裂し、諸見を消滅し、もろもろの塵勞を散じ、もろもろの欲塹をやぶる。法城を嚴護し法門を開闡す。垢汚を洗濯して淸白を顯明す。佛法を光融し、正化を宣流す。くにゝいりて分衞して、もろもろの豐膳をえ、功德をたくはへ、福田をしめす。法をのべんと欲して欣笑を現ず。もろもろの法藥をもて三苦を救療し、道意无量の功德を顯現す。菩薩に記をさづけ、等正覺をならしむ。滅度を示現して、拯濟きはまりなし。諸漏を消除して、もろもろの德本をうへ、功德を具足して、微妙にしてはかりがたし。諸佛のくにゝあそびてあまⅢ-0248ねく道敎を現ず。その修行するところ、淸淨にして穢なし。たとへば幻師のもろもろの異像を現じて、男となし、女となして、變ぜざるところなし。本學明了にしてこゝろの所爲にあるがごとし。このもろもろの菩薩、またまたかくのごとし。一切の法を學して貫綜縷練す。所住安諦にして化をいたさざることなし。无數の佛土にみなことごとくあまねく現ず。いまだかつて慢恣せず。衆生を愍傷す。かくのごときの法、一切具足せり。菩薩の經典、要妙を究暢し、名稱あまねくいたりて十方を導御す。无量の諸佛、ことごとくともに護念したまふ。佛の所住には、みなすでに住することをえたり。大聖の所立には、みなすでに立す。如來の導化、をのをのよく宣布して、もろもろの菩薩のために、しかうして大師となる。甚深の禪・慧をもて衆人を開導す。諸法の性をさとり、衆生の相を達せり。あきらかに諸國をさとりて諸佛を供養したてまつる。その身を化現すること、なをし電光のごとし。よく无畏の網を學して、あきらかに幻化の法を了す。魔網を壞裂し、もろもろの纏縛をとく。聲聞・縁覺の地を超越して、空・无相・无願三昧をえたり。よく方便を立して三乘を顯示す。この中下にをいて、しかも滅度を現ず。また所作なく、また所有なし。不起・不滅にして平Ⅲ-0249等の法をえたり。无量の總持、百千の三昧を具足し成就す。諸根智慧、廣普寂定にして、ふかく菩薩の法藏にいり、佛華嚴三昧をえて一切の經典を宣暢し演說す。深定門に住して、ことごとく現在无量の諸佛をみたてまつる、一念のあひだに周遍せざることなし。もろもろの劇難と、もろもろの閑と不閑とをすくふて、眞實の際を分別し顯示す。もろもろの如來の辨才の智をえ、もろもろの言音をさとりて一切を開化す。世間のもろもろの所有の法に超過して、心つねにあきらかに度世の道に住す。一切の萬物にをいて、しかも隨意自在なり。もろもろの庶類のために不請のともとなる。群生を荷負してこれを重擔とす。如來の甚深の法藏を受持し、佛種性をまもりて、つねにたえざらしむ。大悲をおこして衆生をあはれみ、慈辨をのべ、法眼をさづく。三趣をふさぎ、善門をひらく。不請の法をもてもろもろの黎庶にほどこすこと、純孝の子の父母に愛敬せらるゝがごとし。もろもろの衆生にをいてみそなはすこと、自己のごとし。一切の善本みな彼岸に度す。ことごとく諸佛無量の功德をう。智慧聖明なること不可思議なり。かくのごときらの菩薩大士、稱計すべからざる、一時に來會す。
そのときに、世尊、諸根悅豫し、姿色淸淨にして光顏巍巍とまします。尊者阿Ⅲ-0250難、佛の聖旨をうけてすなはち座よりたちて、偏袒右肩、長跪合掌して、佛にまふしてまふさく、今日世尊、諸根悅豫し、姿色淸淨にして光顏巍巍とまします。あきらかなるかゞみ、きよきかげ、表裏にとほるがごとし。威容顯曜にして超絶したまへること无量なり。いまだかつて瞻覩せず、殊妙なること今のごとくましますをば。やゝ、しかなり。大聖、われ心に念言すらく、今日世尊、奇特の法に住したまへり。今日世雄、佛の所住に住したまへり。今日世眼、導師の行に住したまへり。今日世英、最勝の道に住したまへり。今日天尊、如來の德を行じたまふ。去來現の佛、佛と佛とあひ念じたまふ。いまの佛も諸佛を念じたまふことなきことをえんや。なんがゆへぞ、威神のひかり、ひかりいまししかると。こゝに世尊、阿難につげてのたまはく、いかんぞ阿難、諸天のなんぢををしへて佛にきたし問しむるか。みづから慧見をもて威顏をとへるかと。阿難、佛にまふさく、諸天のきたりてわれををしふるものあることなし。みづから所見をもてこの義を問たてまつるまくのみと。佛のたまはく、よいかな阿難、とへるところはなはだこゝろよし。ふかき智慧、眞妙の辨才をおこし、衆生を愍念せんとしてこの慧義をとへり。如來、無蓋の大悲をもて三界を矜哀す。世に出興したまふⅢ-0251ゆへは、道敎を光闡して、群萌をすくひめぐむに眞實の利をもてせんとおぼしてなり。無量億劫にあひがたくみたてまつりがたきこと、靈瑞華の、ときありて、ときにいましいづるがごとし、いまとへるところは、饒益するところおほし。一切の諸天・人民を開化す。阿難まさにしるべし、如來正覺は、その智はかりがたくして、導御するところおほし。慧見无礙にして、よく遏絶することなし。一餐のちからをもて、よく壽命をとゞめたまふこと、億百千劫無數無量にして、またこれよりもすぎたまへり。諸根悅豫してもて毀損せず。姿色變ぜず、光顏ことなることなし。ゆへはいかん。如來は、定と慧と究暢したまへることきはまりなし。一切の法にをいて自在をえたまへり。阿難、あきらかにきけ、いまなんぢがためにとかん。こたへてまふさく、やゝ、しかなり。願樂すらくをきかんとおもふと。
佛、阿難につげたまはく、乃往過去久遠无量不可思議無央數劫に、定光如來、世に興出して无量の衆生を敎化度脫して、みな道をえしめてすなはち滅度をとりたまひき。つぎに如來ましましき、名をば光遠といふ。つぎをば月光となづく。つぎをば栴檀香となづく。つぎをば善山王となづく。つぎをば須彌天冠とⅢ-0252なづく。つぎをば須彌等曜となづく。つぎをば月色となづく。つぎをば正念となづく。つぎをば離垢となづく。つぎをば無著となづく。つぎをば龍天となづく。つぎをば夜光となづく。つぎをば安明頂となづく。つぎをば不動地となづく。つぎをば瑠璃妙華となづく。つぎをば瑠璃金色となづく。つぎをば金藏となづく。つぎをば燄光となづく。つぎをば燄根となづく。つぎをば地種となづく。つぎをば月像となづく。つぎをば日音となづく。つぎをば解脫華となづく。つぎをば莊嚴光明となづく。つぎをば海覺神通となづく。つぎをば水光となづく。つぎをば大香となづく。つぎをば離塵垢となづく。つぎをば捨厭意となづく。つぎをば寶燄となづく。つぎをば妙頂となづく。つぎをば勇立となづく。つぎをば功德持慧となづく。つぎをば蔽日月光となづく。つぎをば日月瑠璃光となづく。つぎをば無上瑠璃光となづく。つぎをば最上首となづく。つぎをば菩提華となづく。つぎをば月明となづく。つぎをば日光となづく。つぎをば華色王となづく。つぎをば水月光となづく。つぎをば除癡瞑となづく。つぎをば度蓋行となづく。つぎをば淨信となづく。つぎをば善宿となづく。つぎをば威神となづく。つぎをば法慧となづく。つぎをば鸞音となづく。つぎをば師子音となづⅢ-0253く。つぎをば龍音となづく。つぎをば處世となづく。かくのごときの諸佛、みなことごとくすでにすぎたまへり。
そのときに、つぎに佛ましましき。世自在王如來・應供・等正覺・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・佛・世尊となづけたてまつる。ときに國王ありき。佛の說法をききて、心に悅豫をいだく。すなはち无上正眞道のこゝろをおこす。國をすて王をすてゝ、行じて沙門となる。號して法藏といふ。高才勇哲にして、世と超異す。世自在王如來のみもとにまうでゝ佛足を稽首し、右遶三帀、長跪合掌して、頌をもてほめてまふさく、
光顏巍巍として、威神無極なり。かくのごときの燄明、ともにひとしきものなし。
日・月・摩尼珠光燄耀も、みなことごとく隱蔽して、なを聚墨のごとし。
如來の容顏は、世にこえてともがらなし。正覺の大音、ひゞき十方にながる。
戒・聞・精進・三昧・智慧、威德ともがらなくして、殊勝希有なり。
ふかくあきらかに、よく諸佛の法海を念じて、深をきはめ奧をつくして、そⅢ-0254の涯底をきはむ。
无明・欲・怒、世尊ながくましまさず。人雄師子、神德无量なり。
功勳廣大にして、智慧深妙なり。光明威相、大千を震動す。
ねがはくは、われ作佛して、聖法王にひとしからん。生死を過度して、解脫せざることなからん。
布施・調意・戒・忍・精進、かくのごときの三昧、智慧すぐれたりとせん。
われちかふ、佛をえたらんに、あまねくこの願を行じて、一切の恐懼に、ために大安をなさん。
たとひ佛まします、百千億萬无量の大聖、かず恆沙のごとくならん。一切のこれらの諸佛を供養せんよりは、道をもとめて、堅正にしてしりぞかざらんにはしかじ。
たとへば恆沙のごときの諸佛世界、また不可計の无數の刹土、光明ことごとくてらして、この諸國に徧し、かくのごとく精進にして、威神はかりがたからん。
わが作佛の國土をして、第一ならしめん。その衆奇妙にして、道場超絶せⅢ-0255らん。
國泥洹のごとくして、しかも等雙なけん。われまさに哀愍して、一切を度脫すべし。
十方より來生せんもの、心悅淸淨にして、すでにわがくにゝいたりて、快樂安穩ならん。
ねがはくは佛、信明したまへ、これわが眞證なり。願をおこして、かしこにして所欲を力精せん。
十方の世尊、智慧无礙にまします。つねにこの尊をしてわが心行をしらしめん。
たとひ身をもろもろの苦毒のなかにをくとも、わが行、精進して、しのんでつゐにくひじ。
佛、阿難につげたまはく、法藏比丘、この頌をときをはりて、佛にまふしてまふさく、やゝ、しかなり。世尊、われ无上正覺の心をおこす。ねがはくは佛、わがためにひろく經法をのべたまへ。われまさに修行して佛國を攝取し、淸淨に无量の妙土を莊嚴すべし。われ世にをいてすみやかに正覺をなりて、もろもろⅢ-0256の生死勤苦の本をぬかしめん。佛、阿難にかたりたまはく、時に世饒王佛、法藏比丘につげたまはく、修行せんところのごときの莊嚴の佛土、なんぢみづからまさにしるべしと。比丘、佛にまふさく、この義、弘深にしてわが境界にあらず。やゝ、ねがはくは世尊、ひろくために諸佛如來の淨土の行を敷演したまへ。われこれをききをはりて、まさに如說に修行して、所願を成滿すべしと。そのときに、世自在王佛、その高明の志願の深廣なるをしろしめして、すなはち法藏比丘のために、しかも經をときてのたまはく、たとへば大海を一人升量せんに、劫數を經歷せば、なをそこをきはめてその妙寶をうべきがごとく、人、至心精進して道をもとめてやまざることあらば、みなまさに剋果すべし。いづれの願をかえざらん。こゝに世自在王佛、すなはちためにひろく二百一十億の諸佛刹土の天・人の善惡、國土の麤妙をときて、その心願に應じてことごとく現じてこれをあたへたまふ。ときにかの比丘、佛の所說をききて、嚴淨の國土みなことごとく覩見して無上殊勝の願を超發す。その心寂靜にしてこゝろざし、所著なし。一切世間によくをよぶものなし。五劫を具足し、思惟して莊嚴佛國の淸淨の行を攝取す。阿難、佛にまふさく、かの佛國土の壽量いくそばくぞ。Ⅲ-0257佛のたまはく、その佛壽命四十二劫なり。ときに法藏比丘、二百一十億の諸佛の妙土淸淨の行を攝取す。かくのごとく修しをはりて、かの佛所に詣して、稽首禮足、遶佛三帀し、合掌して住して、佛にまふしてまふさく、世尊、われすでに莊嚴佛土の淸淨の行を攝取しつと。佛、比丘につげたまはく、なんぢいまとくべし。よろしくしるべし、これときなり。一切大衆を發起悅可せしめよ。菩薩ききをはりて、この法を修行して、よて無量の大願を滿足することをいたさん。
比丘、佛にまふさく、やゝ、聽察をたれたまへ。わが所願のごとくまさにつぶさにこれをとくべし。
一　【无三惡趣願】たとひわれ佛をえたらんに、くにゝ地獄・餓鬼・畜生あらば、正覺をとらじ。
二　【不更惡趣願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、壽終之後に、また三惡道にかへらば、正覺をとらじ。
三　【悉皆金色願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、ことごとく眞金色ならずは、正覺をⅢ-0258とらじ。
四　【无有好醜願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、形色不同にして、好醜あらば、正覺をとらじ。
五　【令識宿命願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、宿命をさとらずして、しも百千億那由他の諸劫の事をしらざるにいたらば、正覺をとらじ。
六　【令得天眼願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、天眼をえずして、しも百千億那由他の諸佛のくにをみざるにいたらば、正覺をとらじ。
七　【天耳遙聞願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、天耳をえずして、しも百千億那由他の諸佛の所說をきゝて、ことごとく受持せざるにいたらば、正覺をとらじ。
八　【他心悉知願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、他心をみる智をえずして、しも百千Ⅲ-0259億那由他の諸佛國中の衆生の心念をしらざるにいたらば、正覺をとらじ。
九　【神足如意願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、神足をえずして、一念のあひだにをいて、しも百千億那由他の諸佛のくにを超過することあたはざるにいたらば、正覺をとらじ。
十　【不貪計心願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、もし想念をおこして、身を貪計せば、正覺をとらじ。
十一　【必至滅度願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、定聚に住し、かならず滅度にいたらずは、正覺をとらじ。
十二　【光明无量願】たとひわれ佛をえたらんに、光明よく限量あて、しも百千億那由他の諸佛のくにをてらさざるにいたらば、正覺をとらじ。
Ⅲ-0260十三　【壽命无量願】たとひわれ佛をえたらんに、壽命よく限量ありて、しも百千億那由他劫にいたらば、正覺をとらじ。
十四　【聲聞无量願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の聲聞、よく計量ありて、乃至三千大千世界の聲聞・縁覺、百千劫にをいて、ことごとくともに計校して、そのかずをしらば、正覺をとらじ。
十五　【眷屬長壽願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、壽命よく限量なからん。その本願の修短自在ならんをばのぞく。もししからずは、正覺をとらじ。
十六　【離諸不善願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、乃至不善の名ありときかば、正覺をとらじ。
十七　【諸佛稱揚願】たとひわれ佛をえたらんに、十方世界の无量の諸佛、ことごとく咨嗟して、わがⅢ-0261名を稱せずは、正覺をとらじ。
十八　【念佛往生願】たとひわれ佛をえたらんに、十方の衆生、至心信樂してわがくにゝ生ぜんとおもふて、乃至十念せん。もし生ぜずは、正覺をとらじ。たゞし五逆と誹謗正法とをばのぞく。
十九　【臨終現前願】たとひわれ佛をえたらんに、十方の衆生、菩提心をおこし、もろもろの功德を修して、至心發願してわがくにゝ生ぜんと欲せん。臨壽終時に、たとひ大衆と圍遶してそのひとのまへに現ぜずは、正覺をとらじ。
二十　【欲生果遂願】たとひわれ佛をえたらんに、十方の衆生、わが名號をききて、わがくにを係念して、もろもろの德本をうへて、至心廻向してわがくにゝ生ぜんと欲せん。果遂せずは、正覺をとらじ。
廿一　【具足諸相願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、ことごとく三十二大人相を成滿せずⅢ-0262は、正覺をとらじ。
廿二　【必至補處願】たとひわれ佛をえたらんに、他方佛土の諸菩薩衆、わがくにゝ來生して、究竟してかならず一生補處にいたらん。その本願自在の所化、衆生のためのゆへに、弘誓のよろひをき、德本を積累し、一切を度脫し、諸佛のくにゝあそび、菩薩の行を修し、十方の諸佛如來を供養し、恆沙无量の衆生を開化して无上正眞の道を立せしめ、常倫に超出し、諸地の行現前し、普賢の德を修習せんをばのぞく。もししからずは、正覺をとらじ。
廿三　【供養諸佛願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、佛神力をうけて、諸佛を供養せん。一食のあひだにあまねく无數无量那由他の諸佛のくにゝいたることあたはずは、正覺をとらじ。
廿四　【供養如意願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、諸佛のみまへにありて、その德本を現じ、もろもろの求欲するところの供養の具、もしこゝろのごとくならずは、正Ⅲ-0263覺をとらじ。
廿五　【說一切智願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、一切智を演說することあたはずは、正覺をとらじ。
廿六　【得金剛身願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、金剛那羅延の身をえずは、正覺をとらじ。
廿七　【萬物嚴淨願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、一切萬物、嚴淨光麗にして、形色殊特、窮微極妙にして、よく稱量することなけん。そのもろもろの衆生、乃至天眼を逮得せん。よく明了にその名數を辨ずることあらば、正覺をとらじ。
廿八　【見道場樹願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、乃至少功德のもの、その道場樹の無量の光色ありて、たかさ四百萬里なるを知見することあたはずは、正覺をとらじ。
Ⅲ-0264廿九　【得辯才智願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、もし經法を受讀し諷誦持說して、辨才智慧をえずは、正覺をとらじ。
三十　【辯才无盡願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、智慧辨才もし限量すべくは、正覺をとらじ。
卅一　たとひわれ佛をえたらんに、國土淸淨にして、みなことごとく十方一切無量无數不可思議の諸佛世界を照見すること、なをし明鏡にその面像をみるがごとくならん。もししからずは、正覺をとらじ。
卅二　【妙香合成願】たとひわれ佛をえたらんに、地より已上、虛空にいたるまで、宮殿・樓觀・池流・華樹、國中のあらゆる一切萬物、みな无量の雜寶、百千種の香をもてともに合成し、嚴飾奇妙にしてもろもろの人天にこへん。その香あまねく十方世界に熏じて、菩薩かゞんもの、みな佛行を修せん。もしかくのごとくならずは、Ⅲ-0265正覺をとらじ。
卅三　【觸光柔輭願】たとひわれ佛をえたらんに、十方无量不可思議の諸佛世界の衆生の類、わが光明をかうぶりてそのみにふれんもの、身心柔輭にして人天に超過せん。もししからずは、正覺をとらじ。
卅四　【聞名得忍願】たとひわれ佛をえたらんに、十方无量不可思議の諸佛世界の衆生の類、わが名字をきゝて、菩薩の无生法忍、諸深總持をえずは、正覺をとらじ。
卅五　【女人往生願】たとひわれ佛をえたらんに、十方无量不可思議の諸佛世界に、それ女人ありて、わが名字をききて、歡喜信樂し、菩提心をおこして、女身を厭惡せん。壽終之後に、また女像とならば、正覺をとらじ。
卅六　【聞名梵行願】たとひわれ佛をえたらんに、十方无量不可思議の諸佛世界の諸菩薩衆、わが名字をききて、壽終之後に、つねに梵行を修して佛道をなるにいたらん。もししかⅢ-0266らずは、正覺をとらじ。
卅七　【作禮致敬願】たとひわれ佛をえたらんに、十方无量不可思議の諸佛世界の諸天・人民、わが名字をききて、五體を地になげて、稽首作禮し、歡喜信樂して、菩薩の行を修せん。諸天・世人、致敬せざることなからん。もししからずは、正覺をとらじ。
卅八　【衣服隨念願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、衣服をえんとおもはん、念にしたがひてすなはちいたらん。佛の所讚の應法の妙服のごとく、自然に身にあらん。もし裁縫・染治・浣濯することあらば、正覺をとらじ。
卅九　【常受快樂願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の人天、所受の快樂、漏盡比丘のごとくならずは、正覺をとらじ。
四十　【見諸佛土願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、こゝろにしたがひて十方无量の嚴淨の佛土をみんとおもはん。ときに應じて願のごとく、寶樹のなかにして、みなこⅢ-0267とごとく照見せん。なをし明鏡にその面像をみるがごとくならん。もししからずは、正覺をとらじ。
卌一　【聞名具根願】たとひわれ佛をえたらんに、他方國土の諸菩薩衆、わが名字をきゝて、佛をうるにいたるまで、諸根闕陋して具足せずは、正覺をとらじ。
卌二　【聞名得定願】たとひわれ佛をえたらんに、他方國土の諸菩薩衆、わが名字をききて、みなことごとく淸淨解脫三昧を逮得せん。この三昧に住して、ひとたびこゝろをおこさんあひだに、无量不可思議の諸佛世尊を供養したてまつりて、定意を失せじ。もししからずは、正覺をとらじ。
卌三　【聞名生貴願】たとひわれ佛をえたらんに、他方國土の諸菩薩衆、わが名字をききて、壽終之後に、尊貴のいへに生ぜん。もししからずは、正覺をとらじ。
卌四　【聞名具德願】たとひわれ佛をえたらんに、他方國土の諸菩薩衆、わが名字をききて、歡喜踊躍Ⅲ-0268して菩薩の行を修し德本を具足せん。もししからずは、正覺をとらじ。
卌五　【聞名見佛願】たとひわれ佛をえたらんに、他方國土の諸菩薩衆、わが名字をききて、みなことごとく普等三昧を逮得せん。この三昧に住して成佛にいたるまで、つねに无量不可思議の一切諸佛をみたてまつらん。もししからずは、正覺をとらじ。
卌六　【隨意聞法願】たとひわれ佛をえたらんに、國中の菩薩、その志願にしたがひて、きかんとおもはんところの法、自然にきくことをえん。もししからずは、正覺をとらじ。
卌七　【聞名不退願】たとひわれ佛をえたらんに、他方國土の諸菩薩衆、わが名字をききて、すなはち不退轉にいたることをえずは、正覺をとらじ。
卌八　【得三法忍願】たとひわれ佛をえたらんに、他方國土の諸菩薩衆、わが名字をききて、すなはち第一、第二、第三法忍にいたることをえず、諸佛の法にをいて、すなはち不退轉をうることあたはずは、正覺をとらじ。

Ⅲ-0269貞和三歲Ｗ丁亥Ｒ林鐘中旬候以聖人御點祕本延寫于假名令授與之訖
願主空善



Ⅲ-0270佛說無量壽經卷上末

佛、阿難につげたまはく、そのときに、法藏比丘、この願をときをはりて、偈をもて頌していはく、
われ超世の願をたつ、かならず無上道にいたらん。
この願滿足せずは、ちかふ正覺をならじ。
われ無量劫にをいて、大施主となりて、
あまねくもろもろの貧苦をすくはずは、ちかふ正覺をならじ。
われ成佛道にいたらんに、名聲十方にこえん。
究竟してきこゆるところなくは、ちかふ正覺をならじ。
離欲と深正念と、淨慧と修梵行とをして、
無上道を志求して、諸天人の師とならん。
神力、大光をのべて、あまねく无際の土をてらし、
三垢の冥を消除して、ひろくもろもろの厄難をすくはん。
Ⅲ-0271かの智慧のまなこをひらきて、この昏盲の闇を滅し、
もろもろの惡道を閉塞して、善趣の門を通達せん。
功祚、成滿足して、威曜十方にほがらかならん。
日月、重暉をおさめ、天光かくれて現ぜじ。
衆のために法藏をひらきて、ひろく功德の寶を施せん。
つねに大衆のなかにして、說法師子吼せん。
一切の佛を供養したてまつりて、もろもろの德本を具足し、
願・慧ことごとく成滿して、三界の雄たることをえたまへる。
佛の无礙智のごとく、通達しててらさざることなからん。
ねがはくはわが功慧のちから、この最勝尊にひとしからん。
この願もし剋果せば、大千感動すべし。
虛空の諸天人、まさに珍妙のはなをふらすべし。
佛、阿難につげたまはく、法藏比丘、この頌をときをはるに、ときに應じてあまねく地、六種に震動す。天より妙華をふりて、もてそのうへに散ず。自然の音樂、空中にほめていはく、決定してかならず无上正覺をなるべしと。こゝに法藏Ⅲ-0272比丘、かくのごときの大願を具足し修滿して、誠諦にしてむなしからず。世間に超出してふかく寂滅をねがふ。阿難、ときにかの比丘、その佛所、諸天・魔・梵・龍神八部・大衆のなかにして、この弘誓をおこす。この願をたてをはりて、一向に專志して妙土を莊嚴す。所修の佛國、恢廓廣大にして超勝獨妙なり。建立常然にして、衰なく變なし。不可思議の兆載永劫にをいて、菩薩の无量の德行を積植して、欲覺・瞋覺・害覺を生ぜず。欲想・瞋想・害想をおこさず。色・聲・香・味・觸・法に著せず。忍力成就して衆苦をはからず。少欲知足にして染・恚・癡なし。三昧常寂にして智慧無礙なり。虛僞諂曲の心あることなし。和顏愛語にして、こゝろにさいだて承問す。勇猛精進にして志願うむことなし。もはら淸白の法をもとめて、もて群生を惠利す。三寶を恭敬し、師長に奉事す。大莊嚴をもて衆行を具足し、もろもろの衆生をして功德成就せしむ。空・无相・无願の法に住して、作なく起なし。法は化のごとしと觀じて、麤言の自害と害彼と、彼此ともに害するを遠離し、善語の自利利人、人我兼利するを修習す。國をすて王をすてゝ財色をたちさけ、みづから六波羅蜜を行じ、ひとををしへて行ぜしむ。无央數劫に積功累德す、その生處にしたがひてこゝろⅢ-0273の所欲にあり。无量の寶藏、自然に發應す。无數の衆生を敎化し安立して、无上正眞の道に住せしむ。あるひは長者・居士・豪姓・尊貴となり、あるひは刹利國君・轉輪聖帝となり、あるひは六欲天主乃至梵王となりて、つねに四事をもて一切諸佛を供養恭敬したてまつる。かくのごときの功德、稱說すべからず。口氣香潔にして、優鉢羅華のごとし。身のもろもろの毛孔より栴檀香をいだす。その香、あまねく无量の世界に熏ず。容色端正にして相好殊妙なり。その手よりつねに無盡のたからをいだす。衣服・飮食・珍妙華香・繒蓋・幢幡、莊嚴の具、かくのごときらの事、諸天人にこえたり。一切の法にをいて自在をえたりき。
阿難、佛にまふさく、法藏菩薩、すでに成佛して滅度をとりたまへりとやせん、いまだ成佛したまはずとやせん、いま現在したまふとやせんと。佛、阿難につげたまはく、法藏菩薩、いますでに成佛して、現に西方にまします。こゝをさること十萬億刹なり。その佛世界をばなづけて安樂といふ。阿難、また問す、その佛、成道已來、いくばくの時をへたまへりとかせんと。佛のたまはく、成佛已來、おほよす十劫をへたまへり。その佛國土は、自然の七寶、金・銀・瑠璃・Ⅲ-0274珊瑚・琥珀・硨磲・碼碯、合成して地とせり。恢廓曠蕩として、限極すべからず。ことごとくあひ雜廁し、うたゝあひ入間せり。光色煜耀にして微妙奇麗なり。淸淨に莊嚴して十方一切の世界に超踰せり。衆寶のなかの精なり。そのたから、なをし第六天寶のごとし。またその國土には、須彌山をよび金剛鐵圍、一切の諸山なし。また大海・小海・溪渠・井谷なし。佛神力のゆへに、みんとおもへばすなはち現ず。また地獄・餓鬼・畜生、諸難の趣なし。また四時春秋冬夏なし。さむからず、あつからず。つねにやわらかにして調適なり。そのときに、阿難、佛にまふしてまふさく、世尊、もしかの國土に須彌山なくは、その四天王をよび忉利天、なにによりてか住すると。佛、阿難にかたりたまはく、第三の燄天乃至色究竟天、みななにゝよりてか住すると。阿難、佛にまふさく、行業果報、不可思議なればなり。佛、阿難にかたりたまはく、行業果報不可思議ならば、諸佛世界もまた不可思議なり。そのもろもろの衆生、功德善力をもて行業の地に住す。このゆへにしかるまくのみ。阿難、佛にまふさく、われこの法をうたがはず。たゞ將來の衆生のために、その疑惑をのぞかんと欲す、かるがゆへにこの義を問たてまつる。
Ⅲ-0275佛、阿難につげたまはく、無量壽佛は威神光明、最尊第一なり。諸佛の光明、をよぶことあたはざるところなり。あるひは佛光の百佛世界をてらすあり、あるひは千佛世界なり。要をとりてこれをいはゞ、すなはち東方恆沙の佛刹をてらす。南西北方・四維・上下またまたかくのごとし。あるひは佛光の七尺をてらすあり、あるひは一由旬、二・三・四・五由旬をてらす。かくのごとく轉倍して、乃至一佛刹土をてらす。このゆへに無量壽佛をば、無量光佛・無邊光佛・無礙光佛・無對光佛・燄王光佛・淸淨光佛・歡喜光佛・智慧光佛・不斷光佛・難思光佛・无稱光佛・超日月光佛と號す。それ衆生ありて、このひかりにまうあふものは、三垢消滅し、身意柔輭なり。歡喜踊躍して善心生ず。もし三塗勤苦のところにありても、この光明をみれば、また苦惱なし。壽終之後に、みな解脫をかうぶる。無量壽佛は光明顯赫にして、十方を照耀す。諸佛の國土にきこえざることなし。たゞわれのみいまその光明を稱するにあらず。一切の諸佛・聲聞・縁覺・もろもろの菩薩衆、ことごとくともに歎譽すること、またまたかくのごとし。もし衆生ありて、その光明の威神功德をききて、日夜に稱說して至心不斷なれば、こゝろの所願にしたがひて、そのくにゝ生ずるこⅢ-0276とをえて、もろもろの菩薩・聲聞大衆のために、ともに歎譽してその功德を稱せられん。それしかうしてのち、佛道をうるときにいたりて、あまねく十方諸佛・菩薩のために、その光明をほめられんこと、またいまのごとくならん。佛のたまはく、われ、无量壽佛の光明威神、巍巍殊妙なるをとくこと、晝夜一劫すとも、なをいまだつくすことあたはじ。
佛、阿難にかたりたまはく、また無量壽佛は壽命長久にして稱計すべからず。なんぢむしろしれりや。たとひ十方世界の无量の衆生、みな人身をえて、ことごとく聲聞・縁覺を成就せしめて、すべてともに集會し、おもひをもはらにし心をひとつにしその智力をつくして、百千萬劫にをいてことごとくともに推算してその壽命長遠のかずをはからん。窮盡してその限極をしることあたはじ。聲聞・菩薩・天・人の衆の壽命の長短も、またまたかくのごとし。算數・譬喩のよくしるところにあらず。また聲聞・菩薩、そのかず无量なり。稱說すべからず。神智洞達して、威力自在なり。よくたなごゝろのうちにをいて、一切世界を持せり。
佛、阿難にかたりたまはく、かの佛の初會の聲聞衆のかず、稱計すべからず。Ⅲ-0277菩薩もまたしかなり。いまの大目揵連のごとく、百千萬億無量无數にして、阿僧祇那由他劫にをいて、乃至滅度までことごとくともに計校すとも、多少のかずを究了することあたはじ。たとへば大海の深廣无量なるを、たとひ人ありて、その一毛をくだきてもて百分となして、一分の毛をもて一渧を沾取せんがごとし。こゝろにをいていかん、そのしたゞるところのもの、かの大海にをいていづれをかおほしとする。阿難、佛にまふさく、かのしたゞるところのみづを大海に比するに、多少の量、巧曆・算數・言辭・譬類のよくしるところにあらず。佛、阿難にかたりたまはく、目連等のごとき、百千萬億那由他劫にをいて、かの初會の聲聞・菩薩をかぞへて、しらんところのかずはなをし一渧のごとし。そのしらざるところは大海のみづのごとし。
また、その國土に七寶のもろもろのうへき、世界に周滿せり。金樹・銀樹・瑠璃樹・玻瓈樹・珊瑚樹・碼碯樹・硨磲樹なり。あるひは二寶・三寶、乃至七寶、うたゝともに合成せるあり。あるひは金樹に銀葉・華・果なるあり。あるひは銀樹に金葉・華・果なるあり。あるひは瑠璃樹に玻瓈を葉とす、華・果またしかなり。あるひは水精樹に瑠璃を葉とす、華・果またしかなり。あるひは珊瑚樹にⅢ-0278碼碯を葉とす、華・果またしかなり。あるひは碼碯樹に瑠璃を葉とす、華・果またしかなり。あるひは硨磲樹に衆寶を葉とす、華・果またしかなり。ある……
……銀をえだとし、瑠璃をこえだとし、水精をはとし、珊瑚をはなとし、碼碯をみとす。このもろもろの寶樹、行行あひ値、莖莖あひのぞみ、枝枝あひしたがひ、葉葉あひむかひ、華華あひしたがひ、實實あひあたれり。榮色光耀、あげてみるべからず。淸風、ときにおこりていつゝの音聲をいだす。微妙の宮商、自然にあひ和す。
また、无量壽佛のその道場樹、たかさ四百萬里なり。そのもと周圍五十由旬なり。枝葉よもにしきて二十萬里なり。一切の衆寶自然に合成す。月光摩尼・持海輪寶、衆寶の王をもてこれを莊嚴す。えだのあひだに周帀して、たからの瓔珞をたれたり。百千萬のいろ種々に異變す。无量の光燄、照耀きはまりなし。珍妙の寶網そのうへに羅覆せり。一切の莊嚴、應にしたがひて現ず。微風やうやくうごきてもろもろの枝葉をふくに、无量の妙法の音聲を演出す。そのこゑ流布して諸佛の國に徧す。そのこゑをきくものは、深法忍をえて不退轉に住す。成佛道にいたるまで、耳根淸徹にして苦患にあはず。目にそのいろをみ、みゝⅢ-0279にそのこゑをきき、はなにその香をしり、したにそのあぢはひをなめ、身にそのひかりをふれ、心に法をもて縁ずれば、一切みな甚深の法忍をえて不退轉に住す。成佛道にいたるまで、六根淸徹にしてもろもろの惱患なし。阿難、もしかのくにの人天、このきをみるものは三法忍をう。ひとつには音響忍、ふたつには柔順忍、みつには无生法忍なり。これみな無量壽佛の威神力のゆへ、本願力のゆへ、滿足願のゆへ、明了願のゆへ、堅固願のゆへ、究竟願のゆへなり。佛、阿難につげたまはく、世間の帝王に百千の音樂あり。轉輪聖王より、乃至第六天上の伎樂の音聲、展轉してあひすぐれたること、千億萬倍なり。第六天上の萬種の樂音、無量壽國のもろもろの七寶樹の一種の音聲にしかざること、千億倍なり。また自然の萬種の伎樂あり。またその樂のこゑ、法音にあらざることなし。淸暢哀亮にして微妙和雅なり。十方世界の音聲のなかに、もとも第一なりとす。
また講堂・精舍・宮殿・樓觀、みな七寶莊嚴して自然に化成す。また眞珠・明月摩尼衆寶をもて、もて交露としてそのうへに覆蓋せり。内外左右にもろもろの浴池あり。あるひは十由旬、あるひは二十・三十、乃至百千由旬なり。縱Ⅲ-0280廣深淺、をのをのみな一等なり。八功德水、湛然盈滿、淸淨香潔にして、あぢはひ甘露のごとし。黃金のいけには、そこに白銀のいさごあり。白銀のいけには、そこに黃金のいさごあり。水精のいけには、そこに瑠璃のいさごあり。瑠璃のいけには、そこに水精のいさごあり。珊瑚のいけには、そこに琥珀のいさごあり。琥珀のいけには、そこに珊瑚のいさごあり。硨磲のいけには、そこに碼碯のいさごあり。碼碯のいけには、そこに硨磲のいさごあり。白玉のいけには、そこに紫金のいさごあり。紫金のいけには、そこに白玉のいさごあり。あるひは二寶・三寶、乃至七寶、うたゝともに合成せり。そのいけのきしのうへに栴檀樹あり。華葉たれしきて、香氣あまねく熏ず。天の優鉢羅華・鉢曇摩華・拘物頭華・分陀利華、雜色光茂にして、ひろくみづのうへにおほへり。かの諸菩薩をよび聲聞衆、もし寶池にいりて、こゝろにみづをしてあしをひたさしめんとおもへば、みづすなはちあしをひたす。ひざにいたらしめんとおもへば、すなはちひざにいたる。こしにいたらしめんとおもへば、みづすなはちこしにいたる。くびにいたらしめんとおもへば、みづすなはちくびにいたる。身にそゝがしめんとおもへば、自然に身にそゝぐ。還復せしめんとおもへば、みづすなはちⅢ-0281還復す。調和冷煖にして、自然隨意なり。たましひをひらき、みをよろこばしめて、心垢を蕩除す。淸明澄潔にして、きよきことかたちなきがごとし。寶沙、映徹して、ふかきをもてらさざることなし。微瀾廻流してうたゝあひ灌注す。安詳としてやうやくゆいて、をそからず、とからず。なみあがりて无量なり。自然の妙聲、その所應にしたがひてきこえざるものなし。あるひは佛聲をきき、あるひは法聲をきゝ、あるひは僧聲をきく。あるひは寂靜のこゑ、空无我のこゑ、大慈悲のこゑ、波羅蜜のこゑ、あるひは十力・無畏・不共法のこゑ、諸通慧のこゑ、无所作のこゑ、不起滅のこゑ、无生忍のこゑ、乃至、甘露灌頂、もろもろの妙法のこゑ、かくのごときらのこゑ、その所聞にかなて、歡喜无量なり。淸淨・離欲・寂滅・眞實の義に隨順し、三寶・力・无所畏・不共の法に隨順し、通慧、菩薩・聲聞所行の道に隨順す。三塗苦難の名あることなし、たゞ自然快樂のこゑのみあり。このゆへに、その國をなづけて安樂といふ。
阿難、かの佛國土にもろもろの往生するものは、かくのごときの淸淨色身、諸妙音聲、神通功德を具足す。處するところの宮殿・衣服・飮食・衆妙華香・莊嚴の具、第六天の自然のものゝごとし。もし食せんとおもふときは、七寶の鉢器、Ⅲ-0282自然にまへにあり。金・銀・瑠璃・硨磲・碼碯・珊瑚・琥珀・明月眞珠、かくのごときの諸鉢、こゝろにしたがひていたる。百味の飮食、自然に盈滿す。この食ありといへども、實に食するものなし。たゞいろをみ、香をかぐに、こゝろに食をなすとおもへり。自然に飽足して身心柔輭なり。味著するところなし。ことをはれば化してさる、ときいたればまた現ず。かの佛國土は、淸淨安穩、微妙快樂なり。無爲泥洹の道にちかし。そのもろもろの聲聞・菩薩・天・人は、智慧高明、神通洞達せり。咸同一類にして、かたちに異狀なし。たゞ餘方に因順するがゆへに、天・人の名あり。顏貌端正にして超世希有なり。容色微妙にして、天にあらず人にあらず。みな自然虛无の身、無極の體をうけたり。
佛、阿難につげたまはく、たとへば世間の貧窮・乞人の、帝王の邊にあらんがごとし。形貌・容狀、むしろ類すべけんや。阿難、佛にまふさく、たとひこのひと、帝王のほとりにあらんに、羸陋醜惡にして、もてたとへとすることなけん、百千萬億不可計倍なり。しかるゆへは、貧窮・乞人は底極廝下にして、ころもかたちをかくさず。食わづかにいのちをさゝふ。飢寒困苦して人理ほとほとつきなんとす。みな前世に德本をうへざるによりてなり。たからをつみてほどこさず、Ⅲ-0283あるにとみてますますをしみ、たゞいたづらにえんとおもふて、貪求していとふことなし。善を修することを信ぜず、惡ををかすことやまのごとくにつもる。かくのごとくして、いのちをへ、財寶消散す。身をくるしましめて、聚積してこれがために憂惱すれども、をのれにをいて益なし。いたづらに他の有となる。善としてたのむべきなし、德としてたのむべきなし。このゆへに、死して惡趣に墮してこの長苦をうく。つみをへていづることをえて、むまれて下賤となる。愚鄙廝極にして人類に示同す。世間の帝王の、人中に獨尊なるゆへは、みな宿世に德をつめるによりていたすところなり。慈惠ひろくほどこし、仁愛かねてすくふ。信をふみ善を修して、違諍するところなし。こゝをもていのちをはれば、福應じて善道にのぼることをえ、天上に上生してこの福樂をうく。積善の餘慶に、いまひとゝなることをえて、たまたま王家にむまれて、自然に尊貴なり。儀容端正にして衆の敬事するところなり。妙衣・珍膳、心にしたがひて服御す。宿福の追ところなるがゆへに、よくこれをいたす。
佛、阿難につげたまはく、なんぢがことば是なり。たとひ帝王のごとき、人中の尊貴にして形色端正なりといへども、これを轉輪聖王にならぶるに、はなはだⅢ-0284鄙陋なりとす。かの乞人の帝王のほとりにあらんがごとし。轉輪聖王、威相殊妙にして天下に第一なれども、これを忉利天王にならぶるに、また醜惡にしてあひたとふることえざること萬億倍なり。たとひ天帝を第六天王にならぶるに、百千億倍あひ類せざるなり。たとひ第六天王を無量壽佛國の菩薩・聲聞にならぶるに、光顏・容色あひをよばざること百千萬億不可計倍なり。
佛、阿難につげたまはく、無量壽國の、その諸天・人は衣服・飮食・華香・瓔珞・繒蓋・幢幡、微妙の音聲、所居の舍宅・宮殿・樓閣、その形色にかなふ高下大小あり。あるひは一寶・二寶、乃至无量の衆寶、こゝろの所欲にしたがひて、念に應じてすなはちいたる。また衆寶の妙衣をもてあまねくその地にしけり。一切の天・人これをふんでゆく。无量の寶網、佛土に彌覆せり。みな金縷・眞珠、百千の雜寶奇妙珍異なるをもて莊嚴校飾せり。四面に周帀して、たるゝに寶鈴をもてす。光色晃耀にして、ことごとく嚴麗をきはむ。自然の德風やうやくおこりて微動す。そのかぜ、調和にしてさむからず、あつからず。溫涼柔輭にして、をそからず、とからず。もろもろの羅網をよびもろもろの寶樹をふくに、无量微妙の法音を演發し、萬種溫雅の德香を流布す。それかぐことあるものは、Ⅲ-0285塵勞垢習、自然にをこらず。かぜ、その身にふるゝに、みな快樂をう。たとへば比丘の滅盡三昧をうるがごとし。
またかぜ、はなをふきちらして、佛土に徧滿す。いろの次第にしたがひて雜亂せず。柔輭光澤にして馨香芬烈せり。あしそのうへをふむに、くぼみくだること四寸、あしをあげをはるにしたがひて、還復することもとのごとし。はな、もちゐることすでにをはれば、地すなはち開裂して、ついでをもて化沒す。淸淨にしてのこりなし。その時節にしたがひて、かぜふいてはなをちらす。かくのごとく六返す。また衆寶の蓮華、世界に周滿せり。一一の寶華、百千億の葉あり。そのはな光明、无量種のいろあり。靑色に靑光、白色に白光あり、玄・黃・朱・紫の光色もまたしかなり。暐曄煥爛として日月よりも明曜なり。一一のはなのなかより三十六百千億のひかりをいだす。一一のひかりのなかより三十六百千億の佛をいだす。身色紫金にして相好殊特なり。一一の諸佛、また百千の光明をはなちて、あまねく十方のために微妙の法をときたまふ。かくのごときの諸佛、各各に无量の衆生を佛の正道に安立せしめたまふ。

Ⅲ-0286貞和三歲Ｗ丁亥Ｒ林鐘中旬候以聖人御點祕本延寫于假名令授與之訖
願主空善



Ⅲ-0287佛說無量壽經卷下本
曹魏康僧鎧譯

佛、阿難につげたまはく、それ衆生ありて、かのくにゝ生ずるものは、みなことごとく正定の聚に住す。ゆへはいかん。かの佛國中にはもろもろの邪聚をよび不定聚なければなり。十方恆沙の諸佛如來、みなともに無量壽佛の威神功德不可思議なるを讚歎したまふ。あらゆる衆生、その名號をききて信心歡喜し、乃至一念せん。至心廻向したまへり。かのくにゝ生ぜんと願ずれば、すなはち往生をえ、不退轉に住す。たゞし五逆と誹謗正法とをばのぞく。
佛、阿難につげたまはく、十方世界の諸天・人民、それ心をいたしてかのくにゝ生ぜんと願ずることあらん。おほよす三輩あり。その上輩といふは、捨家棄欲して沙門となり、菩提心をおこして一向にもはら無量壽佛を念じ、もろもろの功德を修してかのくにゝ生ぜんと願ず。これらの衆生、臨壽終時に、無量壽佛、Ⅲ-0288もろもろの大衆とそのひとのまへに現ず。すなはちかの佛にしたがひてそのくにに往生す。すなはち七寶華中より自然に化生して不退轉に住す。智慧勇猛、神通自在なり。このゆへに阿難、それ衆生ありて、今世にをいて無量壽佛をみたてまつらんとおもはゞ、无上菩提の心をおこし功德を修行してかのくにゝ生ぜんと願ずべし。
佛、阿難にかたりたまはく、その中輩といふは、十方世界の諸天・人民、それ心をいたしてかのくにゝ生ぜんと願ずることありて、行じて沙門となり、おほきに功德を修することあたはずといへども、まさに无上菩提の心をおこして一向にもはら無量壽佛を念ずべし。多少、善を修して、齋戒を奉持し、塔像を起立し、沙門に飯食せしめ、懸繒燃燈、散華燒香して、これをもて廻向してかのくにゝ生ぜんと願ず。そのひと、をはりにのぞみて、無量壽佛その身を化現す。光明・相好つぶさに眞佛のごとし。もろもろの大衆とそのひとのまへに現ず。すなはち化佛にしたがひてそのくにゝ往生して不退轉に住す。功德・智慧、ついで上輩のものゝごとし。
佛、阿難につげたまはく、その下輩といふは、十方世界の諸天・人民、それ心をⅢ-0289いたしてかのくにゝ生ぜんと欲することありて、たとひもろもろの功德をつくることあたはざれども、まさに无上菩提の心をおこして一向にこゝろをもはらにして、乃至十念、無量壽佛を念じたてまつりて、そのくにゝ生ぜんと願ずべし。もし深法をききて歡喜信樂し疑惑を生ぜずして、乃至一念、かの佛を念じたてまつりて、至誠心をもてそのくにに生ぜんと願ず。このひと、をはりにのぞんで、ゆめのごとくにかの佛をみたてまつりて、また往生をう。功德・智慧、ついで中輩のもののごとし。
佛、阿難につげたまはく、無量壽佛、威神无極なり。十方世界无量无邊不可思議の諸佛如來、稱歎せざるはなし。かの東方恆沙の佛國より无量无數の諸菩薩衆、みなことごとく無量壽佛のみもとに往詣して、恭敬供養すること、もろもろの菩薩・聲聞大衆にをよぼして、經法を聽受し、道化を宣布す。南西北方・四維・上下、またまたかくのごとし。
そのときに、世尊、しかも頌をときてのたまはく、
東方の諸佛國、そのかず恆沙のごとし。
かの土の菩薩衆、ゆいて无量覺をみたてまつる。
Ⅲ-0290南西北・四維・上下、またまたしかなり。
かの土の菩薩衆、ゆいて无量覺をみたてまつる。
一切の諸菩薩、をのをの天の妙華・
寶香・無價衣をもて、无量覺を供養したてまつる。
咸然として天の樂を奏し、和雅のこゑを暢發して、
最勝の尊と歌歎して、无量覺を供養したてまつる、
神通と慧とを究達して、深法門に遊入し、
功德藏を具足して、妙智、等倫なし。
慧日、世間をてらして、生死のくもを消除す。
恭敬してめぐること三帀して、無上尊を稽首したてまつる。
かの嚴淨土の、微妙難思議なるをみて、
ちなんで无上心をおこす。ねがはくはわがくにもまたしかならんと。
ときに應じて无量尊、みかほをうごかし欣笑をおこす。
口より无數のひかりをいだして、あまねく十方國をてらす。
廻光、身を圍遶すること、三帀していただきよりいる。
Ⅲ-0291一切天・人衆、踊躍してみな歡喜す。
大士觀世音、服をとゝのへ稽首して問て、
佛にまふさく、なんの縁ありてかえみたまふ。やゝ、しかなり。ねがはくはこゝろをときたまへと。
梵聲雷震のごとく、八音妙響をのぶ、
まさに菩薩に記をさづくべし。いまとかん。なんぢあきらかにきけ。
十方來の正士、われことごとくかの願をしる。
嚴淨土を志求す、決をうけてまさに作佛すべし。
一切の佛は、なをし夢・幻・響のごとしと覺了すれども、
もろもろの妙願を滿足して、かならずかくのごときの刹を成ず。
法は電・影のごとしとしれども、菩薩の道を究竟し、
もろもろの功德の本を具して、決をうけてまさに作佛すべし。
諸法の性は、一切、空无我なりと通達すれども、
もはら淨佛土をもとめて、かならずかくのごときの刹を成ず。
諸佛、菩薩につげて、安養佛をみせしむ、
Ⅲ-0292法をききてねがひて受行して、とく淸淨處をえよ。
かの嚴淨國にいたりて、すなはちすみやかに神通をえ、
かならず无量尊にをいて、記をうけて等覺をなる。
その佛の本願力、みなをききて往生せんとおもへば、
みなことごとくかのくにゝいたりて、をのづから不退轉にいたる。
菩薩、至願をおこす。ねがはくはおのれが國も異なけんと。
あまねく一切を度せんことを念ず。な、あらはれて十方に達せん。
億の如來に奉事するに、飛化して諸刹に徧し、
恭敬歡喜してさりて、かへりて安養國にいたる。
もしひと善本なきは、この經をきくことをえず。
淸淨に戒をたもてるもの、いまし正法をきくことをう。
むかし世尊をみたてまつるもの、すなはちよくこの事を信ず。
謙敬してききて奉行し、踊躍しておほきに歡喜す。
憍慢と弊と懈怠とは、もてこの法を信ずることかたし。
宿世に諸佛をみたてまつるもの、ねがひてかくのごときの敎をきく。
Ⅲ-0293聲聞あるひは菩薩、よく聖心をきはむることなし。
たとへばむまれてよりめしゐたるものゝ、ゆいてひとを開導せんと欲せんがごとし。
如來の智慧海は、深廣にして涯底なし。
二乘のはかるところにあらず。たゞ佛のみひとり明了なり。
たとひ一切人、具足してみな道をえ、
淨慧、本空をしりて、億劫に佛智をおもふて、
ちからをきはめて、極講說して、いのちをつくすとも、なをししらじ。
佛慧は邊際なくして、かくのごとく淸淨にいたる。
壽命はなはだえがたし、佛世またまうあひがたし。
ひと、信慧あることかたし。もしきかば精進にもとめよ。
法をきゝてよくわすれず、みてうやまひ、えておほきによろこぶは、
すなはちわがよき親友なり。このゆへにまさにこゝろをおこすべし。
たとひ世界にみてらん火をも、かならずすぎてかならず法をきけ。
かならずまさに佛道を成じて、ひろく生死の流を度すべし。
Ⅲ-0294佛、阿難につげたまはく、かのくにの菩薩、みなまさに一生補處を究竟すべし。その本願、衆生のためのゆへに、弘誓の功德をもてみづから莊嚴して、あまねく一切衆生を度脫せんとおもふをばのぞく。阿難、かの佛國中のもろもろの聲聞衆は身光一尋なり。菩薩の光明、百由旬をてらす。二菩薩ありて最尊第一なり。威神の光明あまねく三千大千世界をてらす。阿難、佛にまふさく、かの二菩薩、そのないかん。佛のたまはく、一をば觀世音となづけ、二をば大勢至となづく。この二菩薩、この國土にして菩薩の行を修して、命終轉化してかの佛國に生ず。阿難、それ衆生ありて、かのくにゝ生ずるものは、みなことごとく三十二相を具足す。智慧成滿して諸法に深入し、要妙を究暢し、神通無礙にして諸根明利なり。その鈍根のものは二忍を成就し、その利根のものは不可計の无生法忍をう。またかの菩薩、乃至成佛まで惡趣にかへらず。神通自在にしてつねに宿命をさとる。他方の五濁惡世に生じて、示現してかれに同ずること、わがくにのごとくなるをばのぞく。
佛、阿難につげたまはく、かのくにの菩薩、佛の威神をうけて、一食のあひだに十方無量の世界に往詣して、諸佛世尊を恭敬供養したてまつらん。心の所念にしⅢ-0295たがひて、華香・伎樂・繒蓋・幢幡、無數无量の供養の具、自然化生して念に應じてすなはちいたる。珍妙殊特にして、世の所有にあらず。すなはちもて諸佛・菩薩・聲聞大衆に奉散す。虛空のなかにありて、化して華蓋となる。光色昱爍し、香氣普熏す。そのはな周圓にして、四百里なるものあり。かくのごとくうたゝ倍してすなはち三千大千世界におほへり。その前後にしたがひて、ついでをもて化沒す。その諸菩薩、僉然として欣悅す。虛空のなかにしてともに天の樂を奏し、微妙のこゑをもて佛德を歌歎す。經法を聽受して歡喜无量なり。佛を供養しをはりていまだ食せざるさきに、忽然として輕擧してその本國にかへる。
佛、阿難にかたりたまはく、無量壽佛、もろもろの聲聞・菩薩大衆のために法を頒宣したまふとき、すべてことごとく七寶の講堂に集會して、ひろく道敎をのべ妙法を演暢す。歡喜せざることなし、心解得道す。すなはちのときに四方より自然のかぜたて、あまねく寶樹をふいて、いつゝの音聲をいだし、无量の妙華をふる。かぜにしたがひて周徧して自然に供養すること、かくのごとくしてたえず。一切の諸天、みな天上の百千の華香・萬種の伎樂をもて、その佛をよび諸菩薩・聲聞大衆を供養す。あまねく華香を散じ、もろもろの音樂を奏す。前Ⅲ-0296後に來往して、さらにあひ開避す。このときにあたりて煕怡快樂、あげていふべからず。
佛、阿難にかたりたまはく、かの佛國に生ずる諸菩薩等、講說すべきところにはつねに正法をのべ、智慧に隨順して違なく失なし。その國土の所有の萬物にをいて我所の心なく、染著の心なし。去來進止に、情にかくるところなし。隨意自在にして適莫するところなし。彼なく我なく、競なく訟なし。もろもろの衆生にをいて大慈悲饒益の心をえたり。柔輭調伏にして忿恨の心なし。離蓋淸淨にして厭怠の心なし。等心・勝心・深心・定心、愛法・樂法・喜法の心なり。もろもろの煩惱を滅し惡趣の心をはなる。一切菩薩の所行を究竟して、无量の功德を具足し成就す。深禪定・諸通明慧をえて、こゝろざしを七覺にあそばしめ、心に佛法を修す。肉眼、淸徹にして分了せざることなし。天眼、通達して无量无限なり。法眼、觀察して諸道を究竟し、慧眼、眞をみてよく彼岸に度す。佛眼、具足して法性を覺了す。无礙智をもてひとのために演說す。ひとしく三界の空・無所有なるを觀じて佛法を志求し、もろもろの辨才を具して衆生の煩惱のうれへを除滅す。如より來生して法の如如をさとり、よく習滅の音聲方便をⅢ-0297しりて世語をねがはず、ねがひ正論にあり。もろもろの善本を修して、こゝろざし佛道をあがむ。一切の法はみなことごとく寂滅なりとしりて、生身・煩惱、二餘ともにつくす。甚深の法をききて心に疑懼せず、つねによくその大悲を修行するものなり。深遠微妙にして覆載せずといふことなし。一乘を究竟して彼岸にいたり、疑網を決斷して、慧、心によりていづ。佛の敎法にをいて該羅無外なり。智慧、大海のごとし。三昧、山王のごとし。慧光、明淨にして日月に超踰せり。淸白の法具足し圓滿せり。なをし雪山のごとし、もろもろの功德をてらすこと等一にしてきよきがゆへに。なをし大地のごとし、淨穢・好惡、異心なきがゆへに。なをし淨水のごとし、塵勞もろもろの垢染を洗除するがゆへに。なをし火王のごとし、一切煩惱のたきぎを燒滅するがゆへに。なをし大風のごとし、もろもろの世界に行ずるに障礙なきがゆへに。なをし虛空のごとし、一切の有にをいて所著なきがゆへに。なをし蓮華のごとし、もろもろの世間にをいて汚染なきがゆへに。なをし大乘のごとし、群萌を運載して生死をいだすがゆへに。なをし重雲のごとし、大法の雷をふるふて未覺を覺せしむるがゆへに。なをし大雨のごとし、甘露の法をふりて衆生をうるほすがゆへに。金剛山のごとし、Ⅲ-0298衆魔・外道、うごかすことあたはざるがゆへに。梵天王のごとし、もろもろの善法にをいて最上首なるがゆへに。尼拘律樹のごとし、あまねく一切をおほふがゆへに。優曇鉢華のごとし、希有にしてあひがたきがゆへに。金翅鳥のごとし、外道を威伏するがゆへに。もろもろの遊禽のごとし、藏積するところなきがゆへに。なをし牛王のごとし、よくかつものなきがゆへに。なをし象王のごとし、よく調伏するがゆへに。師子王のごとし、おそるゝところなきがゆへに。ひろきこと虛空のごとし、大慈、ひとしきがゆへに。嫉心を摧滅す、すぐるゝをそねまざるがゆへに。もはら法を樂求して、心に厭足なし。つねに廣說をおもふて、こゝろざし疲倦なし。法鼓をうち、法幢をたて、慧日をかゞやかし、癡闇をのぞく。六和敬を修してつねに法施を行ず。志勇精進にして心退弱せず。世の燈明として最勝の福田なり。つねに導師となりて、ひとしくして憎愛なし。たゞ正道をねがひて餘の欣蹙なし。もろもろの欲刺をぬいてもて群生をやすんず。功慧、殊勝にして尊敬せざることなし。三垢障を滅し、もろもろの神通にあそぶ。因力・縁力・意力・願力・方便之力・常力・善力・定力・慧力・多聞之力、施・戒・忍辱・精進・禪定・智惠之力、正念・正觀・諸通明力、如法調伏諸Ⅲ-0299衆生力、かくのごときらの力、一切具足せり。身色・相好・功德・辨才具足し莊嚴して、ともにひとしきものなし。無量の諸佛を恭敬供養したてまつりて、つねに諸佛のためにともに稱歎せらる。菩薩の諸波羅蜜を究竟し、空・無相・无願三昧、不生不滅諸三昧門を修して、聲聞・縁覺の地を遠離す。阿難、かのもろもろの菩薩、かくのごときの无量の功德を成就せり。われたゞなんぢがために略してこれをとくまくのみ。もしひろくとかば、百千萬劫にも窮盡することあたはじ。
佛、彌勒菩薩・諸天人等につげたまはく、無量壽國の聲聞・菩薩、功德・智慧、稱說すべからず。またその國土、微妙安樂にして淸淨なることかくのごとし。なんぞつとめて善をなして、道の自然なるを念じて、上下なく洞達して邊際なきことをあらはさざらん。よろしくをのをの勤精進して、つとめてみづからこれをもとむべし。かならず超絶してすつることをえて安養國に往生せよ。橫に五惡趣をきり、惡趣自然にとづ。道にのぼるに窮極なし。ゆきやすくしてひとなし。その國逆違せず、自然のひくところなり。なんぞ世事をすてゝ勤行して道德をもとめざらん。極長の生をえて、壽樂きはまりあることなかるべし。しかるにⅢ-0300世人、薄俗にしてともに不急の事をあらそふ。この劇惡極苦のなかにして、身の營務をつとめてもてみづから給濟す。尊なく卑なく、貧なく富もなし。少長・男女ともに錢財をうれふ。有無同然にして、憂思適等なり。屛營愁苦して、累念積慮す。心のためにはしりつかはれて、やすきときあることなし。田あるものは田にうれへ、いへあるものはいへにうれふ。牛馬六畜・奴婢・錢財・衣食・什物、またともにこれにうれふ。重思累息し、憂念愁怖す。よこさまに非常の水火・盜賊・怨家・債主のために焚漂、劫奪し、消散磨滅せらる。憂毒忪々としてをこたるときあることなし。いきどほりを心中にむすびて、憂惱をはなれず。心堅意固にして、まさに縱捨することなし。あるひは摧碎によりて身亡命終す。これを棄捐してさるに、たれもしたがふものなし。尊貴・豪富またこのうれへあり。憂懼萬端にして、勤苦かくのごとし。もろもろの寒熱をむすびていたみとともに居す。貧窮下劣にして、困乏常無なり。田なきものは、またうれへて田あらんことをおもふ。いへなきものは、またうれへていへあらんことをおもふ。牛馬六畜・奴婢・錢財・衣食・什物なきものは、またうれへてこれあらんことをおもふ。たまたまひとつあればまたひとつかく、これあればこれかく。齋等Ⅲ-0301にあらんとおもふ。たまたまともにあらんと欲すれば、すなはちまた糜散す。かくのごとく憂苦してまさにまた求索す、ときにうることあたはず。思想益なし、身心ともに勞して、坐起やすからず、憂念あひしたがひて勤苦かくのごとし。またもろもろの寒熱をむすびていたみとともに居す。あるときはこれによて身ををへ、いのちを夭す。あへて善をつくり道を行じ德にすゝまず。いのちをはり、身死してまさにひとりとをくさるべし。趣向するところあれども、善惡の道よくしるものなし。世間の人民、父子・兄弟・夫婦・室家・中外親屬、まさにあひ敬愛してあひ憎嫉することなかるべし。有无あひ通じて貪惜をうることなく、言色つねに和してあひ違戻することなかれ。あるときは心あらそひて恚怒するところあり。今世のうらみのこゝろはすこしきあひ憎嫉すれども、後世にはうたゝはげしくしていたりておほきなるあだとなる。ゆへはいかん。世間の事たがひにあひ患害す。卽時に急にあひ破すべからずといへども、しかも毒をふくみいかりをたくはへていきどほりを精神にむすぶ。自然に剋識してあひはなるゝことをえず。みなまさに對生してたがひにあひ報復すべし。ひと、世間愛欲のなかにありて、ひとり生じひとり死し、ひとりさりひとりきたる。まさにゆいて苦樂のⅢ-0302地に至趣すべし。みづからこれをうく、かはるものあることなし。善惡の變化、殃福異處にして、あらかじめきびしくまちてまさにひとり趣入すべし。とをく他所にいたりぬればよくみるものなし。善惡自然にしてゆくにしたがひて生ずるところなり。窈窈冥冥として別離久長なり。道路不同にしてあひみること期なし。はなはだかたく、甚難に、またあひあふことをえたり。なんぞ衆事をすてざらん。をのをの強健のときにあへり、つとめて勤精進して善を修して度世を願ぜよ、極長の生をうべし。いかんが道をもとめざらん。いづくんぞすべからくまつべきところ、いづれの樂をか欲するや。かくのごときの世人、作善善をえ、爲道道をうることを信ぜず。ひと死してさらに生じ、惠施して福をうることを信ぜず。善惡の事すべてこれを信ぜず、これをしからずとおもふてつゐに是することあることなし。たゞこれによるがゆへに、またみづからこれをみる。たがひにあひ瞻視して先後同然なり。うたゝあひ承受す、父敎令をのこす。先人・祖父もとより善をなさず、道德をさとらず、身おろかにたましひくらく、心ふさがりこゝろとぢて、死生のおもむき、善惡の道、みづからみることあたはず、かたるものあることなし。吉凶・禍福、きほひてをのをのこれをなす、ひとりもあやしむことⅢ-0303なし。生死のつねのみち、うたゝあひつぎたつ。あるひは父、子に哭し、あるひは子、父に哭す。兄弟・夫婦たがひにあひ哭泣す。顚倒上下して、無常の根本なり。みなまさに過去すべし、つねにたもつべからず。敎語開導するに、これを信ずるものすくなし。こゝをもて生死の流轉、休止することあることなし。かくのごときのひと、矇冥牴突して經法を信ぜず、心にとをきおもんぱかりなし。をのをのこゝろをこゝろよくせんとおもふ。愛欲に癡惑せられて道德をさとらず、瞋怒に迷沒し財色を貪狼す。これによて道をえず、まさに惡趣の苦にかへるべし。生死きはまりをはることなし。あはれなるかな、はなはだいたむべし。あるときは室家父子・兄弟・夫婦、ひとりは死しひとりは生じて、たがひにあひ哀愍す、恩愛思慕して憂念結縛す、心意痛著してたがひにあひ顧戀す。日をきはめとしををへて、とけやむことあることなし。道德を敎語するに心開明ならず、恩好を思想して情欲をはなれず。昏矇閉塞して愚惑におほはれたり。ふかくおもひ、つらつらはかりて、心自端正にして專精に道を行じて世事を決斷することあたはず。すなはちをはりにめぐりいたりて、年壽をはりつきぬれば、道をうることあたはず、いかんとすべきことなし。總猥憒擾にしてみな愛欲を貪ず。Ⅲ-0304道にまどへるものはおほく、これをさとるものはすくなし。世間悤悤として憀賴すべきことなし。尊卑・上下・貧富・貴賤、勤苦悤務してをのをの殺毒をいだく。惡氣窈冥にして妄のために事ををこす。天地に違逆し、人心にしたがはず。自然の非惡、まづしたがひてこれをあたふ。ほしいまゝに所爲をゆるしてその罪極をまつ。そのいのちいまだつきざるに、すなはち頓にこれをうばふ。惡道に下入して累世に勤苦す。そのなかに展轉して數千億劫いづる期あることなし。いたみいふべからず、はなはだ哀愍すべし。
佛、彌勒菩薩・諸天人等につげたまはく、われいまなんぢに世間の事をかたる。ひとこれをもてのゆへにとゞまりて道をえず。まさにつらつらおもひはかりて衆惡を遠離し、その善のものをえらびてつとめてこれを行ずべし。愛欲・榮華つねにたもつべからず、みなまさに別離すべし。たのしむべきものなし。佛在世にまうあへり、まさに勤精進すべし。それ至心に安樂國に生ぜんと願ずることあるものは、智慧明達し、功德殊勝なることをうべし。心の所欲にしたがひて、經戒を虧負して、人後にあることをうることなかれ。もし疑意ありて經を解せずは、つぶさに佛に問すべし。まさにためにこれをとくべし。
Ⅲ-0305彌勒菩薩、長跪してまふさく、佛の威神尊重にして、所說快善なり。佛の經語をききて、心につらぬいてこれをおもふに、世人まことにしかなり。佛の所言のごとし。いま佛、慈愍して大道を顯示したまふに、耳目開明にしてながく度脫をえつ。佛の所說をききたてまつりて歡喜せざることなし。諸天・人民、蠕動の類、みな慈恩をかうぶりて憂苦を解脫す。佛語の敎誡、甚深甚善なり。智慧あきらかにみて、八方上下、去來今の事、究暢せずといふことなし。いまわれ衆等、度脫をうることをかうぶるゆへは、みな佛前世求道のとき謙苦せしがいたすところなり。恩德あまねくおほふて福祿巍巍たり。光明徹照して空を達すること、きはまりなし。泥洹に開入し、典攬を敎授す。威制消化して十方を感動すること無窮無極なり。佛は法王として、尊にして衆聖にこえたまへり。あまねく一切天・人の師として、心の所願にしたがひて、みな得道せしむ。いま佛にあひたてまつることをえ、また無量壽佛のみなをきく、歡喜せざることなし。心開明なることをえたり。
佛、彌勒につげたまはく、なんぢがことば是なり。もし佛を慈敬することあるは、まことに大善なりとす。天下に久久にしていましまた佛まします。いまわれこのⅢ-0306世にをいて佛になりて、經法を演說し、道敎を宣布して、もろもろの疑網を斷じ、愛欲の本をぬき、衆惡のみなもとをふさぐ。三界に遊步するに拘礙するところなし。典攬の智慧、衆道の要なり。綱維を執持して昭然分明なり。五趣を開示して未度のものを度す、生死・泥洹の道を決正す。彌勒まさにしるべし、なんぢ无數劫よりこのかた菩薩の行を修して衆生を度せんと欲するに、それすでに久遠なり。なんぢにしたがて得道し、泥洹にいたるもの、稱數すべからず。なんぢをよび十方の諸天・人民、一切四衆、永劫已來五道に展轉す、憂畏勤苦つぶさにいふべからず。乃至今世まで生死たえず。佛とあひあふて經法を聽受し、また無量壽佛をきくことをえつ。快哉、甚善なり。われ、なんぢをたすけてよろこばしむ。なんぢいままたみづから生死老病痛苦をいとふべし。惡露不淨にしてたのしむべきものなし。よろしくみづから決斷すべし。端身正行にして、ますます諸善をつくり、修己潔體にして、心垢を洗除し、言行に忠信ありて表裏相應し、人能自度して轉相拯濟し、精明求願して善本を積累せよ。一世の勤苦は須臾のあひだなりといへども、のちに無量壽佛國に生じて、快樂無極なり。ながく道德と合してあきらかに、ながく生死の根本をぬく。また貪・Ⅲ-0307恚・愚癡、苦惱のうれへなし。壽一劫・百劫・千萬億劫ならんとおもへば、自在隨意にみなこれをうべし。無爲自然にして泥洹の道にちかづけり。なんぢら、よろしくをのをの精進して心の所願をもとむべし。疑惑中悔して、みづから過咎をなして、かの邊地七寶の宮殿に生じて、五百歲のうちに諸厄をうくることうることなかれ。彌勒、佛にまふしてまふさく、佛の重誨をうけつ。專精修學し、如敎奉行して、あへてうたがひあらじ。

貞和三歲Ｗ丁亥Ｒ林鐘中旬候以聖人御點祕本延寫于假名令授與之訖
願主空善



Ⅲ-0308佛說無量壽經卷下末

佛、彌勒につげたまはく、なんぢらよくこの世にして、端心正意にして衆惡をつくらざるは、はなはだ至德なりとす。十方世界にもとも倫匹なし。ゆへはいかん。諸佛國土の天・人の類は、自然に善をなしておほきに惡をつくらずは、開化すべきことやすし。いまわれこの世間にして佛になりて五惡・五痛・五燒のなかに處する、もとも劇苦なりとす。群生を敎化して五惡をすてしめ、五痛をさらしめ、五燒をはなれしむ、そのこゝろを降化して五善をたもたしめて、その福德・度世・長壽・泥洹の道をえしむ。佛のたまはく、なんらをか五惡とする、なんらか五痛、なんらか五燒。なんらか五惡を消化して五善をたもたしめて、その福德・度世・長壽・泥洹の道をえしむる。
佛のたまはく、そのひとつの惡といふは、諸天・人民、蠕動の類、衆惡をつくらんと欲して、みなしからざるはなし。つよきものはよはきを伏す。うたたあひ剋賊し、殘害殺戮してたがひにあひ呑噬す。善を修することをしらず、惡逆無道Ⅲ-0309にして、のちに殃罰をうけて、自然に趣向す。神明記識して、をかせるものをゆるさず。かるがゆへに貧窮・下賤・乞丐・孤獨・聾・盲・瘖瘂・愚癡・弊惡のものありて、尪・狂・不逮のたぐひあるにいたる。また尊貴・豪富・高才・明達なるものあり。みな宿世の慈孝ありて、修善積德の所致による。世に常道の王法の牢獄あり、あへておそれつゝしまず。惡をつくりつみにいりてその殃罰をうく。解脫を求望すれども、免出をうることかたし。世間に、この目のまへの現事あり。壽終して後世にもともふかく、もともはげしくして、その幽冥にいりて、生を轉じて身をうく。たとへば王法の痛苦極刑するがごとし。かるがゆへに自然の三塗无量の苦惱あり。うたゝその身をかへ、かたちをあらため、道をかへて、うくるところの壽命、あるひはながく、あるひはみじかし。魂神精識、自然にこれにおもむく。まさにひとりあひむかひ、あひしたがひてともに生じて、たがひにあひ報復すべし、たえやむことあることなし。殃惡いまだつきざれば、あひはなるゝことをえず。そのなかに展轉していづる期あることなし、解脫をえがたし。いたみいふべからず。天地のあひだに自然にこれあり。卽時ににはかに善惡の道にいたるべからずといへども、かならず當にこれにいたる。これをひとⅢ-0310つの大惡・一痛・一燒とす。勤苦かくのごとし。たとへば大火の人身を焚燒するがごとし。ひとよくなかにをいて一心制意、端身正行にして、ひとり諸善をなして衆惡をつくらざれば、身ひとり度脫して、その福德・度世・上天・泥洹の道をう。これをひとつの大善とす。
佛のたまはく、そのふたつの惡といふは、世間の人民、父子・兄弟・室家・夫婦、すべて義理なくして法度にしたがはず。奢婬・憍縱してをのをのこゝろをこゝろよくせんとおもへり。心にまかせてみづからほしいまゝにたがひにあひ欺惑す。心口各異にして、言念まことなし。佞諂不忠にして、巧言諛媚なり。賢をそねみ善をそしりて、怨枉に陷入す。主上あきらかならずして、臣下に任用す、臣下自在にして機僞はしおほし。踐度能行してその形勢をしる。くらゐにありてたゞしからず、それがためにあざむかる。みだりに忠良を損じて天の心にあたらず。臣はその君をあざむき、子はその父をあざむく。兄弟・夫婦・中外・知識、たがひにあひ欺誑して、をのをの貪欲・瞋恚・愚癡をいだく。みづからをのれをあつくせんとおもへり、おほくあることを欲貪す。尊卑・上下、心ともにおなじくしかなり。いへをやぶり身をほろぼして、前後をかへりみず、親屬内外Ⅲ-0311これによりてほろぶ。あるときは室家・知識・郷黨・市里・愚民・野人、うたゝともに事にしたがひてたがひにあひ殺害し、いかりて怨結をなす。富有慳惜してあへて施與せず。愛寶貪重にして、心勞身苦す。かくのごとくして、をはりにいたりて恃怙するところなし。ひとりきたりひとりさりて、ひとりもしたがふものなけん。善惡・禍福、いのちををふて生ずるところなり。あるひは樂處にあり、あるひは苦毒にいる。しかうしてのちに、いましくゆともまさにまたなんぞをよぶべき。世間の人民、心おろかにして無智なり。善をみては憎謗して、慕及することをおもはず、たゞ惡をつくることを欲して、みだりに非法をなす。つねに盜心をいだきて他の利を悕望す。消散磨盡してしかもまた求索す。邪心にしてたゞしからず、ひとのしることあるをおそる。あらかじめおもひはからずして、こといたりていましくゆ。今世に現に王法の牢獄あり。つみにしたがひて趣向してその殃罰をうく。その前世に道德を信ぜず、善本を修せざるによりていままた惡をつくれば、天神、剋識してその名藉をわかつ。いのちをはり、たましゐゆきて惡道に下入す。かるがゆへに自然の三塗无量の苦惱あり。そのなかに展轉して世世累劫にいづる期あることなし、解脫をえがたし。いたみいふべからず。これをⅢ-0312ふたつの大惡・二痛・二燒とす。勤苦かくのごとし。たとへば大火の人身を焚燒するがごとし。ひとよくなかにをいて一心制意、端身正行にして、ひとり諸善をなして衆惡をつくらざれば、身ひとり度脫して、その福德・度世・上天・泥洹の道をう。これをふたつの大善とす。
佛のたまはく、そのみつの惡といふは、世間の人民、相因寄生してともに天地のあひだに居す。處年壽命、よくいくばくなることなし。かみに賢明・長者・尊貴・豪富あり。しもに貧窮・廝賤・尪劣・愚夫あり。なかに不善のひとありてつねに邪惡をいだく。たゞ婬妷をおもひて、わづらひむねのうちにみち、愛欲交亂して坐起やすからず。貪意守惜して、たゞいたづらにえんことをおもひて、細色を眄睞して邪態ほかにほしいまゝにす。自妻をばいとひにくみて、ひそかにみだりに出入す。家財を費損して、事非法をなし、交結聚會していくさをおこしてあひうつ。攻劫殺戮して強奪不道なり。惡心ほかにありてみづから業を修せず。盜竊してわづかにえて、欲繫して事をなす。恐勢迫愶して妻子に歸給す。心をほしいまゝにし、こゝろをこゝろよくす、身をつからかしたのしみをなす。あるひは親屬にをいて尊卑をさらず。家室・中外うれへてこれにくるしむ。また王法のⅢ-0313禁令をおそれず。かくのごときの惡、人・鬼にしるさる、日月照見し、神明記識す。かるがゆへに自然の三塗无量の苦惱あり。そのなかに展轉して世世累劫にいづる期あることなし、解脫をえがたし。いたみいふべからず。これをみつの大惡・三痛・三燒とす。勤苦かくのごとし。たとへば大火の人身を焚燒するがごとし。ひとよくなかにをいて一心制意、端身正行にして、ひとり諸善をなして衆惡をつくらざれば、身ひとり度脫して、その福德・度世・上天・泥洹の道をう。これをみつの大善とす。
佛のたまはく、そのよつの惡といふは、世間の人民、修善をおもはず、うたゝあひ敎令してともに衆惡をつくる。兩舌・惡口・妄言・綺語、讒賊鬪亂して、善人を憎嫉し、賢明を敗壞して、かたはらにして快喜す。二親に孝せず、師長を輕慢し、朋友にまことなく、誠實をえがたし。尊貴自大にしてをのれ道ありとおもふ、よこさまに威勢を行じてひとを侵易す、みづからしることあたはず。惡をつくりてはづることなし。みづから強健なるをもて、人の敬難をおもひて、天地・神明・日月におそれず、あへて善をつくらず、降化すべきことかたし。ほしいまゝに偃𠐻して、つねにしかるべしとおもへり。憂懼するところなく、つⅢ-0314ねに憍慢をいだけり。かくのごときの衆惡、天神記識す。その前世にすこぶる福德をつくるによりて、小善扶接し營護してこれをたすく。今世に惡をつくりて福德盡滅しぬれば、もろもろの善鬼神、をのをのさりてこれをはなる。身ひとりむなしくたちて、またよるところなし。壽命終盡して諸惡の歸するところなり。自然に迫促してともにおもむひてこれをうばふ。またその名藉、記して神明にあり。殃咎牽引して、まさにひとり趣向すべし。罪報自然にしてしたがひて捨離することなし。たゞすゝみゆいて火鑊にいることをえて、身心摧碎し精神痛苦す。このときにあたりてくゆともまたなんぞをよばん。天道自然にして、蹉跌することをえず。かるがゆへに自然の三塗无量の苦惱あり。そのなかに展轉して、世世累劫にいづる期あることなし、解脫をえがたし。いたみいふべからず。これをよつの大惡・四痛・四燒とす。勤苦かくのごとし。たとへば大火の人身を焚燒するがごとし。ひとよくなかにをいて、一心制意、端身正行にして、ひとり諸善をなして衆惡をつくらざれば、身ひとり度脫して、その福德・度世・上天・泥洹の道をう。これをよつの大善とす。
佛のたまはく、そのいつゝの惡といふは、世間の人民、徙倚懈惰にして、あへてⅢ-0315善をつくらず、身ををさめ業を修して、室家眷屬、飢寒困苦す。父母、敎誨するに、いかりてみ、いかりてこたふ。言令不和にして、違戻反逆す。たとへば怨家のごとし。子なからんにはしかじ。取與するにはかることなし、衆ともにうれへいとふ。恩をそむき義に違して報償の心あることなし。貧窮困乏にしてまたうることあたはず。辜較縱奪して放恣遊散す。串數唐得して、もてみづから賑給す。耽酒嗜美にして、飮食はかることなし。肆心蕩逸して魯扈牴突し、人情をさとらずして、しゐて抑制せんとおもふ。ひとの善あるをみて、憎嫉してこれをにくむ。无義无禮にして顧難するところなし。自用職當して諫曉すべからず。六親眷屬所資の有無、憂念することあたはず。父母の恩をおもはず、師友の義を存ぜず。心につねに惡をおもひ、口につねに惡をいひ、身につねに惡を行じて、かつて一善なし。先聖・諸佛の經法を信ぜず、道を行じて度世をうべきことを信ぜず、死してのち神明さらに生ずることを信ぜず。善をつくりて善をえ、惡をつくりて惡をうと信ぜず。眞人を殺し、衆僧を鬪亂せんと欲し、父母・兄弟・眷屬を害せんと欲す。六親、憎惡してそれをして死せしめんと願ず。かくのごときの世人、心意ともにしかなり。愚癡矇昧にしてみづから智慧ありとおもⅢ-0316ふて、生じて從來するところ、死して趣向するところをしらず。不仁不順にして、天地に惡逆す。そのなかにをいて悕望僥倖して、長生を欲求すれども、かならずまさに死に歸すべし。慈心をもて敎誨して、それをして善を念ぜしめ、生死・善惡の趣、自然にこれあることを開示すれども、しかもあへてこれを信ぜず。苦心にともに語すれども、そのひとに益なし。心中閉塞してこゝろ開解せず。大命まさにをはらんとするに、悔懼まじはりいたる。あらかじめ善を修せずして、をはりにのぞんでまさにくゆ。これをくゆとも、のちにをいてまさになんぞをよばんや。天地のあひだに五道、分明なり。恢廓窈窕として浩浩茫茫たり。善惡報應し、禍福相承して、みづからこれをうく。たれもかはるものなし。ことはりの自然なること、その所行に應ず。殃苦、いのちををふて、縱捨をうることなし。善人は善を行じて、樂より樂にいり、明より明にいる。惡人は惡を行じて、苦より苦にいり、冥より冥にいる。たれかよくしれるもの、ひとり佛のみしりたまへりまくのみ。敎語開示するに、信用するものはすくなし。生死やまず、惡道たえず。かくのごときの世人、つぶさにつくすべきことかたし。かるがゆへに自然の三塗无量の苦惱あり。そのなかに展轉して世世累劫にいづる期あることなし、Ⅲ-0317解脫をえがたし。いたみいふべからず。これをいつゝの大惡・五痛・五燒とす。勤苦かくのごとし。たとへば大火の人身を焚燒するがごとし。ひとよくなかにをいて一心制意、端身正念にして、言行あひかなひ、所作まことをいたす。所語語のごとく、心口轉ぜずして、ひとり諸善をなして衆惡をつくらざれば、身ひとり度脫して、その福德・度世・上天・泥洹の道をう。これをいつゝの大善とす。
佛、彌勒につげたまはく、われなんぢらにかたる、この世の五惡、勤苦かくのごとし。五痛・五燒、展轉して相生す。たゞ衆惡をつくりて善本を修せざれば、みなことごとく自然にもろもろの惡趣にいる。あるひはそれ今世にまづ殃病をかうぶる。死をもとむるにえず、生をもとむるにえず。罪惡のまねくところ衆にしめしてこれをみせしむ。身死して行にしたがふて三惡道にいりて、苦毒无量なり。みづからあひ燋然す。そのひさしくしてのちともに怨結をなすにいたりて、小微よりおこりてつゐに大惡をなす。みな財色に貪著するによりて施惠するにあたはず。癡欲にせめられて心にしたがふて思想す。煩惱結縛してとけやむことあることなし。をのれをあつくし利をあらそひて省錄するところなし。富貴・榮華、ときにあたりて快意して忍辱することあたはず。修善をいとなまず、威勢Ⅲ-0318いくばくなくして、したがひてもて磨滅し、身とゞまりて勞苦す。ひさしくしてのちにおほきにはげし。天道、施張して自然に糾擧し、綱紀羅網、上下に相應す。煢煢忪忪として、まさにそのなかにいるべし。古今もこれあり。いたましきかな、いたむべし。佛、彌勒にかたりたまはく、世間かくのごとし。佛みなこれをあはれんたまふに、威神力をもてす。衆惡を摧滅してことごとく善につけしむ。所思を棄捐し、經戒を奉持し、道法を受行して違失するところなし。つゐに度世・泥洹の道をう。佛のたまはく、なんぢいま諸天・人民、をよび後世のひと、佛の經語をえて、まさにつらつらこれをおもふべし。よくそのなかにをいて端心正行して、主上善をなして、そのしもを率化してうたゝあひ敕令し、をのをのみづから端守して、聖をたとび、善をうやまひ、仁慈博愛して、佛語の敎誨あへて虧負することなかれ。まさに度世をもとめて生死衆惡の本を拔斷すべし。まさに三塗の无量憂畏苦痛の道をはなるべし。なんぢらこゝにしてひろく德本をうへて、恩をしき惠をほどこして、道禁ををかすことなかれ。忍辱・精進し、一心・智慧をもてうたゝあひ敎化し、德をなし善を立して、正心正意し、齋戒淸淨なること一日一夜すれば、無量壽國にありて善をなすこと百歲するにすぐれたり。Ⅲ-0319ゆへはいかん。かの佛國土は无爲自然にして、みな衆善をつんで毛髮の惡なければなり。こゝにして善を修すること十日十夜すれば、他方の諸佛國土にして善をなすこと千歲するにすぐれたり。ゆへはいかん。他方の佛國は、善をなすものはおほく惡をなすものはすくなし。福德自然にして造惡のところなければなり。たゞこのあひだのみ惡おほくして、自然なることあることなし。勤苦求欲して、うたゝあひ欺紿し、心勞形困して、苦をのみ毒を食す。かくのごときの悤務、いまだむかしにも寧息せず。われなんぢら天・人の類をあはれみて、苦心に誨喩し、をしへて善を修せしむ。器にしたがひて開導して、經法を授與するに承用せざることなし。こゝろの所願にまかせてみな得道せしむ。佛の遊履するところの國邑・丘聚、化をかうぶらざるはなし。天下和順し日月淸明なり。風雨ときをもてし、災厲おこらず、國ゆたかに民やすくして、兵戈もちゐることなく、德をあがめ仁をおこして、まつりごと禮讓ををこなふ。佛のたまはく、われなんぢら諸天・人民を哀愍すること、父母の子をおもふよりもはなはだし。いまわれこの世間にをいて作佛して、五惡を降化し、五痛を消除し、五燒を絶滅して、善をもて惡をせめ、生死の苦をぬいて五德をえしめて、无爲の安にのぼらⅢ-0320しむ。われ世をさりてのち、經道やうやく滅し、人民諂僞にしてまた衆惡をつくりて、五痛・五燒かへりてさきの法のごとくならん。ひさしくしてのちにうたゝはげしからんこと、ことごとくとくべからず。われたゞなんぢがために略してこれをいふまくのみ。佛、彌勒にかたりたまはく、なんぢらをのをのよくこれをおもふて、うたゝあひ敎誡すること、佛の經法のごとくして犯をうることなかれ。こゝに彌勒菩薩、合掌してまふさく、佛の所說、はなはだよし。世人まことにしかなり。如來あまねき慈をもて哀愍して、ことごとく度脫せしむ。佛の重誨をうけつ、あへて違失せじ。
佛、阿難につげたまはく、なんぢたちてさらに衣服をとゝのへ、合掌恭敬して無量壽佛を禮せよ。十方國土の諸佛如來、つねにともにかの佛の无著・无礙なるを稱揚し讚歎す。こゝに阿難たちて衣服をとゝのへ、身をたゞしくしおもてをにしにして、恭敬合掌し、五體を地になげて、無量壽佛を禮したてまつりてまふさく、世尊、ねがはくは、かの佛・安樂國土、をよびもろもろの菩薩・聲聞大衆をみたてまつらんと。この語をときをはるに、卽時に無量壽佛、大光明をはなちてあまねく一切諸佛の世界をてらしたまふ。金剛圍山、須彌山王、大Ⅲ-0321小の諸山、一切所有皆同一色なり。たとへば劫水の世界に彌滿するに、そのなかの萬物、沈沒して現ぜず、滉瀁浩汗としてたゞ大水をのみみるがごとし。かの佛の光明もまたまたかくのごとし。聲聞・菩薩の一切の光明、みなことごとく隱蔽して、たゞ佛光の明曜顯赫なるをみたてまつる。そのときに阿難、すなはち無量壽佛をみたてまつれば、威德巍々として、須彌山王の、たかくして一切の諸世界のうへにいでたるがごとし。相好光明、照曜せざることなし。この會の四衆、一時にことごとくみる。かしこにこの土をみること、またまたかくのごとし。
そのときに佛、阿難をよび慈氏菩薩につげたまはく、なんぢかのくにをみるに、地より已上淨居天にいたるまで、そのなかの所有微妙嚴淨なる自然のもの、ことごとくみるとやせん、いなや。阿難こたへてまふさく、やゝ、しかなり。すでにみたまへつと。なんぢむしろまた無量壽佛の大音、一切世界に宣布して、衆生を化するをきくやいなや。阿難こたへてまふさく、やゝ、しかなり。すでにききたまへつと。かのくにの人民、百千由旬の七寶の宮殿に乘じて障㝵するところなく、あまねく十方にいたりて諸佛を供養する、なんぢまたみるやいなや。こⅢ-0322たへてまふさく、すでにみたまへつと。かのくにの人民、胎生のものあり。なんぢまたみるやいなや。こたへてまふさく、すでにみたまへつと。その胎生といふは處するところの宮殿、あるひは百由旬、あるひは五百由旬なり。をのをのそのなかにして、もろもろの快樂をうく。忉利天上のごとく、またみな自然なり。
そのときに、慈氏菩薩、佛にまふしてまふさく、世尊、なんの因、なんの縁ありてか、かのくにの人民、胎生・化生なると。佛、慈氏につげたまはく、もし衆生ありて、疑惑の心をもてもろもろの功德を修して、かのくにゝ生ぜんと願ず。佛智・不思議智・不可稱智・大乘廣智・无等无倫最上勝智を了せず、この諸智にをいて疑惑して信ぜず。しかるになほ罪福を信じ、善本を修習して、そのくにゝ生ぜんと願ず。このもろもろの衆生、かの宮殿に生じて、壽五百歲、つねに佛をみたてまつらず、經法をきかず、菩薩・聲聞聖衆をみず。このゆへに、かの國土にをいてこれを胎生といふ。もし衆生ありて、あきらかに佛智乃至勝智を信じ、もろもろの功德をなして信心廻向せん。このもろもろの衆生、七寶華中にをいて自然に化生して、跏趺して坐し、須臾のあひだに身相・光明・智Ⅲ-0323慧・功德、もろもろの菩薩のごとく具足成就せん。
またつぎに慈氏、他方佛國の諸大菩薩、發心して無量壽佛をみたてまつりて恭敬供養すること、もろもろの菩薩・聲聞の衆にをよぼさんと欲す。かの菩薩等、命終して無量壽佛國に生ずることをえて、七寶華中より自然に化生す。彌勒まさにしるべし、かの化生のものは智慧すぐれたるがゆへなり。その胎生のものはみな智惠なし。五百歲のなかにをいてつねに佛をみず、經法をきかず、菩薩・諸聲聞衆をみず、佛を供養するによしなし。菩薩の法式をしらず、功德を修習することをえず。まさにしるべし、このひと宿世のとき、智慧あることなくして疑惑するがいたすところなり。
佛、彌勒につげたまはく、たとへば轉輪聖王の如、別に七寶の宮室にありて、種々に莊嚴し牀帳を張設し、もろもろの繒幡をかく。もしもろもろの小王子ありてつみを王にうれば、すなはちかの宮中にいれて、つなぐに金鎖をもてす。飮食・衣服・牀褥・華香・伎樂を供給せんこと、轉輪王のごとくして乏少するところなけん。こゝろにをいていかん。このもろもろの王子、むしろかのところをねがひてんやいなや。こたへてまふさく、いなゝり。たゞ種々に方便して、もろⅢ-0324もろの大力をもとめてみづから免出することを欲せん。佛、彌勒につげたまはく、このもろもろの衆生も、またまたかくのごとし。佛智を疑惑するをもてのゆへに、かの宮殿に生ず。刑罰乃至一念の惡事あることなし。たゞ五百歲のうちにをいて三寶をみず、供養してもろもろの善本を修することをえず。これをもて苦とす。餘の樂ありといへども、なをしかのところをねがはず。もしこの衆生、その本罪をさとりて、ふかくみづから悔責して、かのところをはなれんともとめば、すなはちこゝろのごとくなることをえて、無量壽佛所に往詣して恭敬供養せん。またあまねく无量无數の諸餘の佛所にいたることをえて、もろもろの功德を修せん。彌勒まさにしるべし、それ菩薩ありて疑惑を生ずるものは、大利を失すとす。このゆへに、まさにあきらかに諸佛无上の智慧を信ずべしと。
彌勒菩薩、佛にまふしてまふさく、世尊、この世界にをいて、いくばくの不退の菩薩ありてか、かの佛國に生ぜんと。佛、彌勒につげたまはく、この世界にをいて六十七億の不退の菩薩ありて、かのくにゝ往生すべし。一一の菩薩、すでにむかし无數の諸佛を供養す、ついで彌勒のごとくなるものなり。もろもろの小行の菩薩をよび少功德を修習するもの、稱計すべからざる、みなまさに往生すⅢ-0325べし。佛、彌勒につげたまはく、たゞわがくにのもろもろの菩薩等のみかのくにゝ往生するにあらず、他方の佛土も、またまたかくのごとし。その第一の佛をなづけて遠照といふ。かしこに百八十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第二の佛をなづけて寶藏といふ。かしこに九十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第三の佛をなづけて無量音といふ。かしこに二百二十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第四の佛をなづけて甘露味といふ。かしこに二百五十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第五の佛をなづけて龍勝といふ。かしこに十四億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第六の佛をなづけて勝力といふ。かしこに萬四千の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第七の佛をなづけて師子といふ。かしこに五百億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第八の佛をなづけて離垢光といふ。かしこに八十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第九の佛をなづけて德首といふ。かしこに六十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第十の佛をなづけて妙德山といふ。かしこに六十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第十一の佛をなづけて人王といふ。かしこに十億の菩薩あり、みなまさに往生すべし。その第十二Ⅲ-0326の佛をなづけて無上華といふ。かしこに無數不可稱計のもろもろの菩薩衆あり、みな不退轉にして智慧勇猛なり。すでにむかし无量の諸佛を供養し、七日のうちにをいてすなはちよく百千億劫に大士の所修堅固の法を攝取す。これらの菩薩みなまさに往生すべし。その第十三の佛をなづけて無畏といふ。かしこに七百九十億の大菩薩衆、もろもろの小菩薩をよび比丘等の稱計すべからざるあり、みなまさに往生すべし。佛、彌勒にかたりたまはく、たゞこの十四佛國のなかのもろもろの菩薩等のみまさに往生すべきにあらず。十方世界无量の佛國より、その往生するものまたまたかくのごとし、甚多无數なり。われたゞ十方諸佛の名號、をよび菩薩・比丘のかのくにゝ生ずるものをとくこと、晝夜一劫すとも、なをいまだをはることあたはじ。われいまなんぢがために略してこれをとくまくのみ。
佛、彌勒にかたりたまはく、それかの佛の名號をきくことをうることありて、歡喜踊躍し乃至一念せん。まさにしるべし、このひとは大利をうとす。すなはちこれ无上の功德を具足す。このゆへに彌勒、たとひ大火ありて三千大千世界に充滿すとも、かならずまさにこれをすぎて、この經法をききて歡喜信樂し、受持讀誦して如說に修行すべし。ゆへはいかん。おほく菩薩ありてこの經をきかⅢ-0327んと欲すれども、うることあたはず。もし衆生ありて、この經をきくものは、無上道にをいてつゐに退轉せず。このゆへにまさに專心に信受し、持誦說行すべし。佛のたまはく、われいまもろもろの衆生のためにこの經法をときて、無量壽佛をよびその國土の一切所有をみせしむ。まさになすべきところのものは、みなこれをもとむべし。わが滅度ののちをもて、また疑惑を生ずることをうることなかれ。當來の世に經道滅盡せんに、われ慈悲をもて哀愍して、ことにこの經をとゞめて止住すること百歲せん。それ衆生ありて、この經にまうあふもの、こゝろの所願にしたがひてみな得度すべし。佛、彌勒にかたりたまはく、如來の興世まうあひがたく、みたてまつることかたし。諸佛の經道、えがたくききがたし。菩薩の勝法、諸波羅蜜、きくことをうることまたかたし。善知識にあひ、法をきき、よく行ずること、これまたかたしとす。もしこの經をききて信樂受持すること、難のなかの難、これにすぎたる難なし。このゆへにわが法かくのごとくなし、かくのごとくとき、かくのごとくをしふ。まさに信順して法のごとく修行すべし。
そのときに、世尊、この經法をときたまふに、無量の衆生、みな无上正覺のⅢ-0328心をおこす。萬二千那由他人、淸淨法眼をえ、二十二億の諸天・人民、阿那含果をう。八十萬の比丘、漏盡意解す。四十億の菩薩、不退轉をう。弘誓の功德をもてみづから莊嚴して、將來世にをいてまさに正覺をなるべし。そのときに、三千大千世界、六種に震動す。大光あまねく十方國土をてらす。百千の音樂、自然にしてなし、无量の妙華、紛紛としてくだる。佛、經をときたまふことをはりて、彌勒菩薩をよび十方來の諸菩薩衆、長老阿難、諸大聲聞、一切大衆、佛の所說をききて、歡喜せずといふことなし。

佛說無量壽經卷下

貞和三歲Ｗ丁亥Ｒ林鐘中旬候以聖人御點祕本延寫于假名令授與之訖
願主空善