阿彌陀經註（表書）

Ⅲ-0195佛說阿彌陀經■姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園、與大比丘衆、千二百五十人倶。皆是大阿羅漢。衆所知識。長老舍利弗・摩訶目揵連・摩訶迦葉・摩訶迦旃延・摩訶拘絺羅・離婆多・周梨般他伽・難陀・阿難陀・羅睺羅・憍梵波提・賓頭盧頗羅墮・迦留陀夷・摩訶劫賓那・薄拘羅・阿菟樓駄、如是等諸大弟子、幷諸菩薩摩訶薩、文殊師利法王子・阿逸多菩薩・乾陀呵提菩薩・常精進菩薩、與如是等諸大菩薩及釋提桓因等无量諸天大衆倶。
『安樂行道轉經願生淨土法事讚』下云、「願往生、願往生。諸佛大悲心无二。方便化門等无殊。捨彼莊嚴无勝土、八相示現出閻浮。或現眞形無利物、或同雜類化凡愚。分身六道无停息。變現隨宜Ⅲ-0196度有流。有流見解心非一。故有八萬四千門。門門不同亦非別。別別之門還是同。同故卽是如來致。別故復是慈悲心。悲心念念縁三界、人天四趣罪根深。過現諸佛皆來化、无明業障不相逢。慚愧、釋迦弘誓重不捨娑婆十惡聚。希遇道場聞淨土。騰神永逝出煩籠。衆等傷心共悲歎、手執香華常供養。」
「願往生、願往生。釋迦如來成正覺、四十九載度衆生。五天竺國皆行化、邪魔・外道盡歸宗。天上天下无過佛。慈悲救苦。實難逢。或放神光遍六道。蒙光觸者起慈心。或住、或來、皆盡益。三塗永絶斷追尋。或震大地・山・河・海。爲覺萌冥信未深。或自說法敎相勸、展轉相將入法林。法林卽是彌陀國。逍遙快樂不相侵。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。如來敎法元無二。正爲衆生機不同、一音演說、隨縁悟。不留殘結證生空。或現神通、或說法。或服外道滅魔蹤。自利一身雖免縛、悲心普益絶无功。灰身滅智无餘證、二萬盡復生心。生心覺動身還現、諸佛先敎發大乘。」（法事讚＊卷下）
Ⅲ-0197「願往生、願往生。菩薩大衆无央數。文殊師利最爲尊。發大慈悲行苦行、不違弘願度衆生。或現上好莊嚴相、或現上好莊嚴身。含靈覩見皆生喜。爲說妙法入眞門。十方佛國身皆到、助佛神光轉法輪。」（法事讚＊卷下）
「與佛聲聞・菩薩衆、同斿舍衞住祇園、願閉三塗絶六道、開顯无生淨土門。人天大衆皆來集、瞻仰尊顏聽未聞。見佛聞經同得悟、畢命傾心入寶蓮。誓到彌陀安養界、還來穢國度人天。願我慈悲无齊限、長時長劫報慈恩。」（法事讚＊卷下）
爾時佛告長老舍利弗、從是西方過十萬億佛土有世界、名曰極樂。其土有佛、號阿彌陀。今現在說法。舍利弗、彼土何故名爲極樂。其國衆生、無有衆苦、但受諸樂。故名極樂。
「願往生、願往生。人天大衆皆圍繞、傾心合掌願聞經。佛知凡聖機時悟、卽告舍利用心聽。一切佛土皆嚴淨、凡夫亂想恐難生、如來別指西方國。從是超過十萬億。七寶莊嚴最爲勝。聖衆人天壽命Ⅲ-0198長。佛號彌陀。常說法。極樂衆生障自亡。」（法事讚＊卷下）
又舍利弗、極樂國土七重欄楯・七重羅網・七重行樹。皆是四寶周帀圍遶。是故彼國名曰極樂。
「願往生、願往生。三界衆生无智慧。惛惛六道内安身。諸佛慈心爲說法、聾盲觝突伴不聞。忽爾无常苦來逼、精神錯亂始驚忙。萬事家生皆捨離、專心發願向西方。彌陀名號相續念、化佛・菩薩眼前行。或與華臺、或授手、須臾命盡、佛迎將。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。歷劫已來未聞見。西方淨土寶莊嚴、地上・虛空皆遍滿、殊羅寶網百千重。一一網羅結珍寶、玲瓏雜色盡暉光。寶樹枝條異相間、行行整直巧相當。此是彌陀悲願力。无衰无變湛然常。」（法事讚＊卷下）
又舍利弗、極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金砂布地、四邊階道金・銀・瑠璃・頗梨合成。上有樓閣。亦以金・銀・瑠璃・頗梨・車𤦲・赤珠・馬腦而嚴飾之。池中蓮華、大如車輪。靑色Ⅲ-0199靑光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光、微妙香潔。舍利弗、極樂國土成就如是功德莊嚴。
「願往生、願往生。極樂世界廣淸淨。地上莊嚴難可量。八功香池流遍滿。底布金砂、照異光。四邊階道非一色。岸上重樓百萬行。眞珠・瑪瑙相映飾、四種蓮華開卽香。十方人天得生者、各坐一箇聽眞常。是故彼國名極樂。」（法事讚＊卷下）
又舍利弗、彼佛國土常作天樂。黃金爲地、晝夜六時雨天曼陀羅華。其土衆生、常以淸旦、各以衣裓盛衆妙華、供養他方十萬億佛。卽以食時還到本國、飯食經行。舍利弗、極樂國土成就如是功德莊嚴。
「願往生、願往生。彌陀佛國最爲勝。廣大寛平實是精。天樂音聲常遍滿。黃金爲地間奇珍。晝夜六時華自散。法音常說自然聞。彼國衆生更无事。衣裓盛華詣十方。一一親承修供養、塵勞垢習永消亡。種種隨心皆稱意、无不利益。是眞常。欻爾飛騰還本國、飯食經Ⅲ-0200行七寶臺衆等傾心皆願往、手執香華常供養。」（法事讚＊卷下）
復次舍利弗、彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴・孔雀・鸚鵡・舍利・迦陵頻伽・共命之鳥。是諸衆鳥、晝夜六時出和雅音。其音演暢五根・五力・七菩提分・八聖道分、如是等法。其土衆生聞是音已、皆悉念佛念法念僧。舍利弗、汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何。彼佛國土无三惡趣。舍利弗、其佛國土尙無三惡道之名。何況有實。是諸衆鳥、皆是阿彌陀佛、欲令法音宣流、變化所作。舍利弗、彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網、出微妙音。譬如百千種樂同時倶作。聞是音者、皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗、其佛國土成就如是功德莊嚴。
「願往生、願往生。道場淸淨希難見。彌陀淨土甚難聞。難聞難見今得會。如說修行專意專。願佛慈悲遙攝受、臨終寶座現其前。旣見華臺心踊躍、從佛逍遙歸自然。自然卽是彌陀國。无漏无生還卽眞。行來進止、常隨佛證得无爲法性身。」（法事讚＊卷下）
Ⅲ-0201「願往生、願往生。極樂莊嚴間雜寶。實是希奇聞未聞。寶鳥臨空讚佛會。文文句句、理相同。晝夜連聲无有息。哀婉雅亮發人心。或說五根・七覺分、或說八聖慈悲門、或說他方離惡道、或說地獄封人天、或說長時修苦行、或說无上菩提因、或說散善波羅蜜、或說定慧入深禪。菩薩・聲聞聞此法、處處分身轉法輪。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。極樂莊嚴出三界、人天雜類等无爲。法藏行因廣弘願、設我得佛現希奇。或現鳥身能說法、或現无請能應機、或使微波出妙響、或使林樹讚慈悲、或使風光相應動、或令羅網說音辭。一切莊嚴聲遍滿、恆沙天樂自依時。爲引他方凡聖類、故佛現此不思議。我等聞之身毛竪。碎骨慚謝彌陀師。一受專精不惜命、須臾卽到。豈爲遲。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。彌陀佛國眞嚴淨。三惡・六道永無名。事事莊嚴難可識。種種妙微甚爲精。地迥寛平衆寶間、一々同耀五百光。一々光成寶臺座。一々座上百千堂。千堂化佛、塵沙會。衆生入者共相Ⅲ-0202量。无數音聲遊空轉、化天童子散華香。晝夜六時无間息。地上・虛空難可量。八德香池隨意入。灌注由人无淺深。或出、或沒。三禪樂。徐徐相喚入檀林。檀林寶座行行別。聖衆猶若超日月。日月卽是長時劫。或坐、或立、或遊方、到處唯聞无上法、永絶凡夫生死殃。是故彼國名安樂。衆等廻心願往生。往生彼國无餘事。」（法事讚＊卷下）
『稱讚淨土經』曰、「又舍利子、極樂世界淨佛土中、有如是等无量无邊不可思議、甚希有事。假使經於百千倶胝那庾多劫以其无量百千倶胝那庾多舌、一一舌上出无量聲、讚其功德亦不能盡。是故名爲極樂世界。」
舍利弗、於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗、彼佛光明无量、照十方國无所障閡。是故號爲阿彌陀。又舍利弗、彼佛壽命及其人民无量无邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗、阿彌陀佛成佛已來於今十劫。又舍利弗、彼佛有无量无邊聲聞弟子、皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩衆亦復如是。舍利弗、彼佛Ⅲ-0203國土成就如是功德莊嚴。
「願往生、願往生。果得涅槃常住世。壽命延長難可量。千劫・萬劫・恆沙劫・兆載永劫亦無央。一坐無移亦不動。徹窮後際放身光。靈儀相好眞金色。巍巍獨坐度衆生。十方凡聖專心向、分身遣化往相迎。一念乘空入佛會、身色・壽命盡皆平。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。彼佛從因行苦行、勇猛專精无退時。一坐百劫・長時劫、難作能不生疲。自利利他同斷惡。不捨怨憎由大悲。有識含靈皆普化。同因同行至菩提。誓願莊嚴淸淨土。見聞歡喜證无爲。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。彌陀化主當心坐。華臺獨迥最爲精。百億摩尼間雜寶。葉葉莊嚴相自成。正坐已來經十劫。心縁法界照慈光。蒙光觸者塵勞滅、臨見佛往西方。到彼華開入大會。无明煩惱自然亡、三明自然乘佛願。須臾合掌得神通。彼佛聲聞・菩薩衆、塵砂算數亦難窮。願我今生強發意、畢命往彼聖人聚。」（法事讚＊卷下）
Ⅲ-0204又（稱讚淨＊土經）曰、「經十大劫。」
又舍利弗、極樂國土衆生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以无量无邊阿僧祇劫說。舍利弗、衆生聞者應當發願願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人倶會一處。舍利弗、不可以少善根福德因縁得生彼國。
「願往生、願往生。釋迦如來告身子、卽是普告苦衆生。娑婆六道非安處。冥冥長夜闇中行。聖化同居不相識。動生瞋毒鬪无明。爲此无明繫六道、愛憎高下何時平。旣無善業排生死。由貪造罪未心驚。服此人皮裹驢骨、三塗自入不須淨。我等聞之心髓痛。誓願頓捨世間榮。普願廻心生淨土。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。娑婆極苦非生處。極樂无爲實是精。九品倶廻得不退。阿鞞跋致卽无生。非直初生無限極。十地已下劫難窮。如此大海塵沙劫。有縁到者入其中。四種威儀常見佛、行來進止、駕神通。六識縱橫自然悟、未籍思量一念功普勸同生善知識。專心專Ⅲ-0205注往西方。」（法事讚＊卷下）
舍利弗、若有善男子・善女人、聞說阿彌陀佛、執持名號、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不亂、其人臨命終時、阿彌陀佛與諸聖衆現在其前。是人終時、心不顚倒、卽得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗、我見是利故說此言。若有衆生、聞是說者、應當發願生彼國土。
「願往生、願往生。極樂无爲涅槃界。隨縁雜善恐難生。故使如來選要法、敎念彌陀專復專。七日七夜心无間、長時起行倍皆然。臨終聖衆持華現。身心踊躍坐金蓮。坐時卽得无生忍。一念迎將至佛前。法侶將衣競來著。證得不退入三賢。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。彌陀侍者二菩薩號曰无邊・觀世音。一切時中助佛化、分身六道起慈心、念念隨機、爲說法。惛惛難悟罪根深。百計千萬數出世、萬中無一出煩籠。念汝衆生長劫苦、諸佛對面不相逢。人天少善尙難辨、何況无爲證六通。雖得見聞希有法、麤心懈Ⅲ-0206怠益無功。縱使連年放脚走趁得、貪瞋滿内胸。貪瞋卽是身三業。何開淨土裏眞空。寄語同生善知識。念佛慈悲入聖聚。」（法事讚＊卷下）
照（小經＊義疏）云、「或披敎典、或遇知識聞必生信、信故持名。」
舍利弗、如我今者讚嘆阿彌陀佛不可思議功德之利、東方亦有阿閦鞞佛・須彌相佛・大須彌佛・須彌光佛・妙音佛、如是等恆河沙數諸佛、各於其國出廣長舌相、遍覆三千大千世界、說誠實言、汝等衆生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「願往生、願往生。釋迦如來常讚嘆東方恆砂等覺尊。大悲同化心无二。一佛施功多亦然。爲斷凡夫疑見執、皆舒舌相覆三千、共證七日稱名號、又表釋迦言說眞。終時正意念彌陀、見佛慈光來照身。乘此彌陀本願力、一念之間入寶堂。寶堂莊嚴無限極。化佛・聖衆、坐思量。心性明於百千日。悲智雙行法爾常。我今旣到无爲處。普願含靈歸此方。」（法事讚＊卷下）
Ⅲ-0207大智律師『疏』（小經＊義疏）云、「如前所說、依正殊特持名脫苦。莫非彌陀大悲願行、從因至果功德利益殆非心思口議所及。」
又（小經＊義疏）云、「各於其國者、正當釋迦說此經時、十方諸佛同時勸讚令信是經。若據諸佛、言无虛妄。但由衆生障重難信故、現舌相表示誠言。」
舍利弗、南方世界有日月燈佛・名聞光佛・大焰肩佛・須彌燈佛・无量精進佛、如是等恆河沙數諸佛、各於其國出廣長舌相、遍覆三千大千世界、說誠實言、汝等衆生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「願往生、願往生。南方諸佛如恆砂。亦舒舌相覆三千、爲其本國凡聖衆、讚嘆釋迦變現身。出現娑婆五濁内、標心爲化罪根人。我見・邪貪・增上慢、敎令出世、及生眞。念汝衆生流浪久、諸佛誠言謂不眞。」（法事讚＊卷下）
舍利弗、西方世界有无量壽佛・无量相佛・无量幢佛・大光佛・大Ⅲ-0208明佛・寶相佛・淨光佛、如是等恆河沙數諸佛、各於其國出廣長舌相、遍覆三千大千世界、說誠實言、汝等衆生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「願往生、願往生。西方諸佛如恆沙。各於本國讚如來。分身百億閻浮内示現八相大希奇。五濁凡夫將謂實。六年苦行證无爲、降魔成道說妙法。種種方便不思議。普勸衆生歸淨土、前思却慮更生疑。我今舒舌以爲證。西方極樂必須依。」（法事讚＊卷下）
舍利弗、北方世界有焰肩佛・最勝音佛・難俎佛・日生佛・網明佛、如是等恆河沙數諸佛、各於其國出廣長舌相、徧覆三千大千世界、說誠實言、汝等衆生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「願往生、願往生。北方諸佛如恆沙。皆舒舌相證牟尼。爲我凡夫來出世、隨機說法應時機。時機相感聞卽悟。如說修行不致疑。七日稱名无間雜、身心踊躍喜還悲。慶、得希聞自家國。諸佛證判得還Ⅲ-0209歸。」（法事讚＊卷下）
舍利弗、下方世界有師子佛・名聞佛・名光佛・達摩佛・法幢佛・持法佛、如是等恆河沙數諸佛、各於其國出廣長舌相、徧覆三千大千世界、說誠實言、汝等衆生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
「願往生、願往生。下方諸佛如恆砂。各於本國度衆生、證讚釋迦出五濁能爲難事化群萌。善巧隨宜令斷惡、偏心指授向西行。一切福業皆廻向、終時化佛自來迎。利根智者聞歡喜、忽憶三塗心卽驚。驚心、毛竪勤懺悔。恐罪不滅墮深坑。」（法事讚＊卷下）
舍利弗、上方世界有梵音佛・宿王佛・香上佛・香光佛・大焰肩佛・雜色寶華嚴身佛・娑羅樹王佛・寶華德佛・見一切義佛・如須彌山佛、如是等恆河沙數諸佛、各於其國出廣長舌相、徧覆三千大千世界、說誠實言、汝等衆生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
Ⅲ-0210「願往生、願往生。上方諸佛如恆砂。還舒舌相爲娑婆。十惡・五逆、多疑謗、信邪事鬼餧神魔。妄想求恩、謂有福。災障禍橫轉彌多。連年臥病於牀枕。聾盲、脚折、手攣撅。承事神明得此報。如何不捨念彌陀。彌陀願力皆平等。但使廻心華自捧、一念逍遙快樂國、畢竟常安無退動。」（法事讚＊卷下）
『稱讚』（稱讚淨＊土經）云、「又舍利子、何縁此經名爲稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。舍利子、由此經中稱揚讚嘆无量壽佛極樂世界不可思議佛土功德、及十方面諸佛世尊、爲欲方便利益安樂諸有情故、各住本土、現大神變、發誠諦言、勸諸有情信受此法。是故此經名爲稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。」
舍利弗、於汝意云何。何故名爲一切諸佛所護念經。舍利弗、若有善男子・善女人、聞是諸佛所說名及經名者、是諸善男子・善女人等、皆爲一切諸佛共所護念、皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗、汝等皆當信受我語及諸佛所說。舍利Ⅲ-0211弗、若有人、已發願、今發願、當發願欲生阿彌陀佛國者、是諸人等、皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提、於彼國土、若已生、若今生、若當生。是故舍利弗、諸善男子・善女人、若有信者、應當發願生彼國土。
「願往生、願往生。釋迦如來大慈悲、應現娑婆度有縁。有縁遍滿三千界。隨機示悟斷貪癡、總勸厭此人天樂。无常・八苦火、燒人、念佛誦經除罪障、諸佛遙加護念身。晝夜六時強發願、持心不散業還成。業成見佛華臺主。須臾變作紫金臺、從佛逍遙入寶國、畢竟永絶愁憂聲。衆等廻心皆願往、手執香華常供養。」（法事讚＊卷下）
元照律師（小經＊義疏）云、「諸佛護念直至菩提。護謂覆護、不使魔嬈。念謂記念、不令退失。」
又（小經＊義疏）云、「下云皆得不退等。則知生彼國者下至凡夫、直至成佛更无退墮。委如『十疑』。」
又（稱讚淨＊土經）曰、「又舍利子、若善男子或善女人、或已得聞、或當得聞、或Ⅲ-0212今得聞。如是經已深生信解、必爲如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受。如說行者、一切定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉、一切定生无量壽佛極樂世界淸淨佛土。是故舍利子、汝等有情、一切皆應信受領解我及十方佛世尊語。當勤精進、如說修行、勿生疑慮。」
又（稱讚淨＊土經）曰、「於无量壽極樂世界淸淨佛土功德莊嚴、若已發願、若當發願、若今發願、必爲如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受。如說行者、一切定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉、一切定生无量壽佛極樂世界淸淨佛土。Ｗ乃至Ｒ發願往生、勿行放逸。」
舍利弗、如我今者稱讚諸佛不可思議功德、彼諸佛等亦稱說我不可思議功德而作是言、釋迦牟尼佛能爲甚難希有之事、能於娑婆國土五濁惡世、劫濁・見濁・煩惱濁・衆生濁・命濁中得阿耨多羅三藐三菩提、爲諸衆生說是一切世間難信之法。舍利弗、當知、我於五濁惡世行此難事、得阿耨多羅三藐三菩提、Ⅲ-0213爲一切世間、說此難信之法。是爲甚難。佛說此經已、舍利弗及諸比丘、一切世間天・人・阿修羅等、聞佛所說歡喜信受、作禮而去。
「願往生、願往生。世尊慇懃告身子表知諸佛大悲同。互相讚德心无異、巧應時機各有功。六方如來皆讚嘆。釋迦出現甚難逢。正治五濁時興盛。无明頑硬似高峯。劫濁時移身漸小。衆生濁惡等蛇龍。惱濁遍滿過塵數、愛憎違順若丘山。見濁叢林如棘刺。命濁中夭刹那間。依正二報同時滅、背正歸邪橫起怨。九十五種皆汚世。唯佛一道獨淸閑。出到菩提心无盡、還來火宅度人天。衆等廻心皆願往、手執香華常供養。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。如來出現於五濁、隨宜方便化群萌。或說多聞而得度、或說少解證三明。或敎福惠雙除障、或敎禪念坐思量。種種法門皆解脫、无過念佛往西方。上盡一形至十念、三念・五念佛來迎。直爲彌陀弘誓重、致使凡夫念卽生。衆等廻心皆願往、手執香Ⅲ-0214華常供養。」（法事讚＊卷下）
「願往生、願往生。世尊說法、時將了、慇懃付屬彌陀名。五濁增時多疑謗、道俗相嫌不用聞。見有修行起瞋毒、方便破壞競生怨。如此生盲闡提□、毀滅頓敎永沈淪。超過大地微塵劫、未可得離三塗身。大衆同心皆懺悔所有破□罪因縁。衆等廻心生淨土、手執香華常供養。」（法事讚＊卷下）
大智律師（小經＊義疏）云、「他不能爲故甚難。擧世未見故希有。」
大智律師『疏』（小經＊義疏）云、「念佛法門不簡愚智・豪賤、不論久近・善惡、唯取決誓猛信、臨終惡相、十念往生。此乃具縛凡愚、屠沽下類、刹那超越成佛之法。可謂世間甚難信也。」
又（小經＊義疏）□、「於此惡世修行成佛爲一難也。爲諸衆生、說此法門爲二難也。」
「承前二難、則彰諸佛所讚不虛意。使衆生聞而信受。」（小經＊義疏）
又（稱讚淨＊土經）曰、「彼十方面諸佛世尊□□讚我不可思議无邊功德、皆Ⅲ-0215作是言。甚奇希有。釋迦寂靜・釋迦法王、如來・應・正等覺・明行圓滿・善逝・世間解・无上・丈夫調御士・天人師・佛・世尊、乃能於是堪忍世界五濁惡時所謂劫濁・諸有情濁・諸煩惱濁・見濁・命濁於中、證得阿耨多羅三藐三菩提、爲欲方便利益安樂諸有情故、說是世間極難信法。是故舍利子、當知、我今□□雜□□□世界五濁惡時、證得阿耨多羅三藐三菩提、爲欲方便利益安樂諸有情故、說是世間極難信法、甚爲希有不可思議。又舍利子、於此雜染堪忍世界五濁惡時、若有淨信諸善男子或善女人、聞說如是一切世間極難信法、能□□□、受持演說、如敎修行、當知、是人甚爲希有。无量佛所、曾種善根。是人命終、定生西方極樂世界、受用種種功德莊嚴淸淨佛土大□法樂、日夜六時、親近供養无量壽佛、遊歷十方供養諸□、於諸佛所聞法受記。福・慧□□、疾得圓滿、速證无上正等菩提。」
「願往生、願往生。三界無安。如火宅。六道周障。競出門。門門不同八Ⅲ-0216萬四。各各皆當心眼前。棄棄欲出還廻去。爲箇无明悞殺人、貪財愛色无厭足。虛花幻惑詐相親。財盡色落相嫌恨。須臾義斷□□怨。屠怨遍滿娑婆内。有識含情皆亦然。爲此如來偏指授、勸使專修淨土因。淨土因成自□□。終時合掌奉香煙。香煙直注彌陀佛。聖衆持華迎我身。卽坐華臺紫金色。到彼无■衆等悲流皆願往、手執香華常供養。」（法事讚＊卷下）

佛說阿彌陀經