Ⅰ-0015佛説無量壽經　卷上 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 我聞如是。一時、佛住王舍城耆闍崛山中、與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖、神通已達。其名曰尊者了本際・尊者正願・尊者正語・尊者大號・尊者仁賢・尊者離垢・尊者名聞・尊者善實・尊者具足・尊者牛王・尊者優樓頻蠃迦葉・尊者伽耶迦葉・尊者那提迦葉・尊者摩訶迦葉・尊者舍利弗・尊者大目犍連・尊者劫賓那・尊者大住・尊者大淨志・尊者摩訶周那・尊者滿願子・尊者離障・尊者流灌・尊者堅伏・尊者面王・尊者異乘・尊者仁性・尊者嘉樂・尊者善來・尊者羅云・尊者阿難。皆如斯等上首者也。 又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩・妙德菩薩・慈氏菩薩等此賢劫中一切菩薩、又賢護等十六正士、善思議菩薩・信慧菩薩・空無菩薩・Ⅰ-0016神通華菩薩・光英菩薩・慧上菩薩・智幢菩薩・寂根菩薩・願慧菩薩・香象菩薩・寶英菩薩・中住菩薩・制行菩薩・解脫菩薩。皆遵普賢大士之德、具諸菩薩無量行願、安住一切功德之法。遊步十方行權方便、入佛法藏究竟彼岸、於無量世界現成等覺。處兜率天弘宣正法、捨彼天宮降神母胎。從右脇生現行七步、光明顯曜普照十方、無量佛土六種震動。擧聲自稱、吾當於世爲無上尊。釋・梵奉侍、天・人歸仰。示現算計・文藝・射御博綜道術、貫練群籍、遊於後園講武試藝、現處宮中色味之間。見老・病・死悟世非常、棄國財位入山學道。服乘白馬、寶冠・瓔珞、遣之令還。捨珍妙衣而著法服、鬀除鬚髮、端坐樹下、勤苦六年、行如所應。現五濁刹隨順群生、示有塵垢沐浴金流。天按樹枝、得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徵表章功祚。哀受施草敷佛樹下、跏趺而坐、奮大光明、使魔知之。魔率官屬而來逼試、制以智力、皆令降伏。得微妙法成最正覺。釋・梵祈勸請轉法輪、以佛遊步、佛吼而吼。扣法鼓、吹法蠃、執法劍、建法Ⅰ-0017幢、震法雷、曜法電、澍法雨、演法施、常以法音覺諸世間。光明普照無量佛土、一切世界六種震動。總攝魔界、動魔宮殿、衆魔慴怖莫不歸伏。摑裂邪網、消滅諸見、散諸塵勞、壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門、洗濯垢汚顯明淸白。光融佛法、宣流正化。入國分衞、獲諸豐膳、貯功德、示福田、欲宣法現欣笑、以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功德、授菩薩記、成等正覺。示現滅度、拯濟無極。消除諸漏、植衆德本、具足功德微妙難量。遊諸佛國普現道敎。其所修行、淸淨無穢。譬如幻師現衆異像、爲男爲女、無所不變、本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。學一切法貫綜縷練、所住安諦靡不致化。無數佛土皆悉普現、未曾慢恣、愍傷衆生。如是之法、一切具足、菩薩經典究暢要妙、名稱普至導御十方。無量諸佛、咸共護念。佛所住者皆已得住、大聖所立、而皆已立。如來導化各能宣布、爲諸菩薩、而作大師、以甚深禪・慧開導衆人。通諸法性、達衆生相、明了諸國供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏之網、曉了幻化之Ⅰ-0018法、壞裂魔網、解諸纒縛。超越聲聞・縁覺之地、得空・無相・無願三昧、善立方便顯示三乘。於此中下而現滅度、亦無所作、亦無所有。不起・不滅得平等法、具足成就無量總持、百千三昧、諸根智慧。廣普寂定深入菩薩法藏、得佛華嚴三昧宣暢演説一切經典。住深定門、悉覩現在無量諸佛、一念之頃無不周徧。濟諸劇難諸閑不閑、分別顯示眞實之際。得諸如來辯才之智、入衆言音開化一切。超過世間諸所有法、心常諦住度世之道。於一切萬物而隨意自在爲諸庶類作不請之友、荷負群生爲之重擔。受持如來甚深法藏、護佛種性常使不絶、興大悲愍衆生、演慈辯、授法眼、杜三趣、開善門。以不請之法施諸黎庶、如純孝之子愛敬父母。於諸衆生視若自己。一切善本皆度彼岸、悉獲諸佛無量功德。智慧聖明不可思議。如是之等菩薩大士、不可稱計一時來會。 爾時世尊、諸根悅豫、姿色淸淨光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨卽從座起、偏袒右肩、長跪合掌而白佛言、今日世尊諸根悅豫姿色Ⅰ-0019淸淨光顏巍巍、如明淨鏡影暢表裏。威容顯曜超絶無量。未曾瞻覩、殊妙如今。唯然。大聖、我心念言、今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。今日天尊行如來德。去・來・現佛、佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。於是世尊告阿難曰、云何阿難、諸天敎汝來問佛耶、自以慧見問威顏乎。阿難白佛、無有諸天來敎我者。自以所見問斯義耳。佛言、善哉阿難、所問甚快。發深智慧、眞妙辯才、愍念衆生問斯慧義。如來以無蓋大悲矜哀三界。所以出興於世、光闡道敎欲拯群萌惠以眞實之利。無量億劫難値難見、猶靈瑞華、時時乃出。今所問者多所饒益、開化一切諸天・人民。阿難、當知、如來正覺、其智難量、多所導御。慧見無礙無能遏絶。以一餐之力、能住壽命、億百千劫無數無量復過於此。諸根悅豫不以毀損。姿色不變、光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極、於一切法而得自在。阿難、諦聽、今爲汝説。對曰唯然。願樂欲聞。 Ⅰ-0020佛告阿難、乃往過去久遠無量不可思議無央數劫、錠光如來興出於世、敎化度脫無量衆生、皆令得道乃取滅度。次有如來、名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名瑠璃妙華。次名瑠璃金色。次名金藏。次名焰光。次名焰根。次名地動。次名月像。次名日音。次名解脫華。次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。次名寶焰。次名妙頂。次名勇立。次名功德持慧。次名蔽日月光。次名日月瑠璃光。次名無上瑠璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。次名水月光。次名除癡瞑。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛、皆悉已過。 爾時次有佛、名世自在王如來・應供・等正覺・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・佛・世尊。時有國王。聞佛説法、心懷悅豫。Ⅰ-0021尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門、號曰法藏。高才勇哲、與世超異。詣世自在王如來所稽首佛足、右繞三帀、長跪合掌、以頌讚曰、 光顏巍巍　威神無極　如是焰明　無與等者 日月・摩尼　珠光焰耀　皆悉隱蔽　猶若聚墨 如來容顏　超世無倫　正覺大音　響流十方 戒聞精進　三昧智慧　威德無侶　殊勝希有 深諦善念　諸佛法海　窮深盡奧　究其涯底 無明欲怒　世尊永無　人雄師子　神德無量 功勳廣大　智慧深妙　光明威相　震動大千 願我作佛　齊聖法王　過度生死　靡不解脫 布施・調意・　戒・忍・精進　如是三昧　智慧爲上 吾誓得佛　普行此願　一切恐懼　爲作大安 假使有佛　百千億萬　無量大聖　數如恆沙 Ⅰ-0022供養一切　斯等諸佛　不如求道　堅正不却 譬如恆沙　諸佛世界　復不可計　無數刹土 光明悉照　徧此諸國　如是精進　威神難量 令我作佛　國土第一　其衆奇妙　道場超絶 國如泥洹　而無等雙　我當哀愍　度脫一切 十方來生　心悅淸淨　已到我國　快樂安穩 幸佛信明　是我眞證　發願於彼　穩力精所欲 十方世尊　智慧無礙　常令此尊　知我心行 假令身止　諸苦毒中　我行精進　忍終不悔 佛告阿難、法藏比丘説此頌已而白佛言、唯然。世尊、我發無上正覺之心。願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國、淸淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺、拔諸生死勤苦之本。佛語阿難、時世饒王佛告法藏比丘、如所修行莊嚴佛土、汝自當知。比丘白佛、斯義弘深非我境界。唯願世尊、廣爲敷演諸佛如來淨土之行我聞Ⅰ-0023此已當如説修行、成滿所願。爾時世自在王佛知其高明志願深廣卽爲法藏比丘、而説經言、譬如大海、一人升量經歷劫數、尙可窮底得其妙寶。人有至心精進求道不止、會當剋果。何願不得。於是世自在王佛、卽爲廣説二百一十億諸佛刹土天人之善惡、國土之麤妙、應其心願悉現與之。時彼比丘聞佛所説、嚴淨國土皆悉覩見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能及者。具足五劫、思惟攝取莊嚴佛國淸淨之行。阿難白佛、彼佛國土壽量幾何。佛言、其佛壽命四十二劫。時法藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土淸淨之行。如是修已、詣彼佛所、稽首禮足繞佛三帀、合掌而住、白佛言、世尊、我已攝取莊嚴佛土淸淨之行。佛告比丘、汝、今可説。宜知、是時。發起悅可一切大衆。菩薩聞已修行此法、縁致滿足無量大願。比丘白佛、唯垂聽察。如我所願當具説之。 (一) 設我得佛、國有地獄・餓鬼・畜生者、不取正覺。 Ⅰ-0024(二) 設我得佛、國中人天、壽終之後、復更三惡道者、不取正覺。 (三) 設我得佛、國中人天、不悉眞金色者、不取正覺。 (四) 設我得佛、國中人天、形色不同有好醜者、不取正覺。 (五) 設我得佛、國中人天、不識宿命、下至不知百千億那由他諸劫事者、不取正覺。 (六) 設我得佛、國中人天、不得天眼、下至不見百千億那由他諸佛國者、不取正覺。 (七) 設我得佛、國中人天、不得天耳、下至聞百千億那由他諸佛所説、不悉受持者、不取正覺。 (八) 設我得佛、國中人天、不得見他心智、下至不知百千億那由他諸佛國中衆生心念者、不取正覺。 (九) 設我得佛、國中人天、不得神足、於一念頃、下至不能超過百千億那由他諸佛國者、不取正覺。 (一〇) 設我得佛、國中人天、若起想念、貪計身者、不取正覺。 Ⅰ-0025(一一) 設我得佛、國中人天、不住定聚、必至滅度者、不取正覺。 (一二) 設我得佛、光明有能限量、下至不照百千億那由他諸佛國者、不取正覺。 (一三) 設我得佛、壽命有能限量、下至百千億那由他劫者、不取正覺。 (一四) 設我得佛、國中聲聞有能計量、下至三千大千世界聲聞・縁覺、於百千劫、悉共計校、知其數者、不取正覺。 (一五) 設我得佛、國中人天、壽命無能限量。除其本願修短自在。若不爾者、不取正覺。 (一六) 設我得佛、國中人天、乃至聞有不善名者、不取正覺。 (一七) 設我得佛、十方世界無量諸佛、不悉咨嗟、稱我名者、不取正覺。 (一八) 設我得佛、十方衆生、至心信樂、欲生我國、乃至十念。若不生者、不取正覺。唯除五逆誹謗正法。 (一九) 設我得佛、十方衆生、發菩提心、修諸功德、至心發願、欲生我國。臨壽終時、假令不與大衆圍繞現其人前者、不取正覺。 Ⅰ-0026(二〇) 設我得佛、十方衆生、聞我名號、係念我國、植諸德本、至心廻向、欲生我國。不果遂者、不取正覺。 (二一) 設我得佛、國中人天、不悉成滿三十二大人相者、不取正覺。 (二二) 設我得佛、他方佛土諸菩薩衆、來生我國、究竟必至一生補處。除其本願、自在所化、爲衆生故、被弘誓鎧、積累德本、度脫一切、遊諸佛國、修菩薩行、供養十方諸佛如來、開化恆沙無量衆生使立無上正眞之道、超出常倫諸地之行、現前修習普賢之德。若不爾者、不取正覺。 (二三) 設我得佛、國中菩薩、承佛神力、供養諸佛、一食之頃不能徧至無數無量那由他諸佛國者、不取正覺。 (二四) 設我得佛、國中菩薩、在諸佛前、現其德本、諸所欲求供養之具、若不如意者、不取正覺。 (二五) 設我得佛、國中菩薩、不能演説一切智者、不取正覺。 (二六) 設我得佛、國中菩薩、不得金剛那羅延身者、不取正覺。 Ⅰ-0027(二七) 設我得佛、國中人天、一切萬物嚴淨光麗、形色殊特、窮微極妙、無能稱量。其諸衆生、乃至逮得天眼、有能明了辯其名數者、不取正覺。 (二八) 設我得佛、國中菩薩、乃至少功德者、不能知見其道場樹、無量光色高四百萬里者、不取正覺。 (二九) 設我得佛、國中菩薩、若受讀經法諷誦持説而不得辯才智慧者、不取正覺。 (三〇) 設我得佛、國中菩薩、智慧辯才若可限量者、不取正覺。 (三一) 設我得佛、國土淸淨、皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界、猶如明鏡覩其面像。若不爾者、不取正覺。 (三二) 設我得佛、自地已上至于虛空、宮殿・樓觀・池流・華樹、國中所有一切萬物、皆以無量雜寶・百千種香而共合成、嚴飾奇妙超諸人天、其香普熏十方世界、菩薩聞者、皆修佛行。若不如是者、不取正覺。 (三三) 設我得佛、十方無量不可思議諸佛世界衆生之類、蒙我光明觸Ⅰ-0028其身者、身心柔輭超過人天。若不爾者、不取正覺。 (三四) 設我得佛、十方無量不可思議諸佛世界衆生之類、聞我名字、不得菩薩無生法忍、諸深總持者、不取正覺。 (三五) 設我得佛、十方無量不可思議諸佛世界、其有女人、聞我名字、歡喜信樂、發菩提心、厭惡女身、壽終之後、復爲女像者、不取正覺。 (三六) 設我得佛、十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩衆、聞我名字、壽終之後、常修梵行至成佛道。若不爾者、不取正覺。 (三七) 設我得佛、十方無量不可思議諸佛世界諸天・人民、聞我名字、五體投地、稽首作禮歡喜信樂、修菩薩行、諸天・世人、莫不致敬。若不爾者、不取正覺。 (三八) 設我得佛、國中人天、欲得衣服、隨念卽至。如佛所讚應法妙服、自然在身。若有裁縫・擣染・浣濯者、不取正覺。 (三九) 設我得佛、國中人天、所受快樂、不如漏盡比丘者、不取正覺。 (四〇) 設我得佛、國中菩薩、隨意欲見十方無量嚴淨佛土、應時如願於Ⅰ-0029寶樹中、皆悉照見、猶如明鏡覩其面像。若不爾者、不取正覺。 (四一) 設我得佛、他方國土諸菩薩衆、聞我名字、至于得佛、諸根闕陋不具足者、不取正覺。 (四二) 設我得佛、他方國土諸菩薩衆、聞我名字、皆悉逮得淸淨解脫三昧。住是三昧、一發意頃、供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意。若不爾者、不取正覺。 (四三) 設我得佛、他方國土諸菩薩衆、聞我名字、壽終之後生尊貴家。若不爾者、不取正覺。 (四四) 設我得佛、他方國土諸菩薩衆、聞我名字、歡喜踊躍修菩薩行具足德本。若不爾者、不取正覺。 (四五) 設我得佛、他方國土諸菩薩衆、聞我名字、皆悉逮得普等三昧。住是三昧、至于成佛、常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者、不取正覺。 (四六) 設我得佛、國中菩薩、隨其志願、所欲聞法、自然得聞。若不爾者、Ⅰ-0030不取正覺。 (四七) 設我得佛、他方國土諸菩薩衆、聞我名字、不卽得至不退轉者、不取正覺。 (四八) 設我得佛、他方國土諸菩薩衆、聞我名字、不卽得至第一・第二・第三法忍、於諸佛法、不能卽得不退轉者、不取正覺。 佛告阿難、爾時法藏比丘説此願已而説頌曰、 我建超世願　必至無上道　斯願不滿足　誓不成正覺 我於無量劫　不爲大施主　普濟諸貧苦　誓不成正覺 我至成佛道　名聲超十方　究竟靡所聞　誓不成正覺 離欲深正念　淨慧修梵行　志求無上道　爲諸天人師 神力演大光　普照無際土　消除三垢冥　廣濟衆厄難 開彼智慧眼　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　通達善趣門 功祚成滿足　威曜朗十方　日月戢重暉　天光隱不現 爲衆開法藏　廣施功德寶　常於大衆中　説法師子吼 Ⅰ-0031供養一切佛　具足衆德本　願慧悉成滿　得爲三界雄 如佛無礙智　通達靡不照　願我功慧力　等此最勝尊 斯願若剋果　大千應感動　虛空諸天人　當雨珍妙華 佛告阿難、法藏比丘説此頌已、應時普地、六種震動。天雨妙華、以散其上。自然音樂、空中讚言、決定必成無上正覺。於是法藏比丘、具足修滿如是大願、誠諦不虛。超出世間深樂寂滅。阿難、時彼比丘於其佛所、諸天・魔・梵・龍神八部・大衆之中發斯弘誓。建此願已、一向專志莊嚴妙土。所修佛國、恢廓廣大超勝獨妙。建立常然、無衰無變。於不可思議兆載永劫、積植菩薩無量德行、不生欲覺・瞋覺・害覺、不起欲想・瞋想・害想、不著色・聲・香・味・觸・法、忍力成就不計衆苦、少欲知足無染・恚・癡。三昧常寂智慧無礙。無有虛僞・諂曲之心。和顏愛語先意承問。勇猛精進志願無倦。專求淸白之法、以惠利群生。恭敬三寶、奉事師長。以大莊嚴具足衆行、令諸衆生功德成就。住空・無相・無願之法、無作無起、觀法如化。遠離麤言自害害Ⅰ-0032彼彼此倶害、修習善語自利利人人我兼利。棄國捐王絶去財色、自行六波羅蜜、敎人令行。無央數劫積功累德、隨其生處在意所欲。無量寶藏、自然發應、敎化安立無數衆生、住於無上正眞之道。或爲長者・居士・豪姓・尊貴、或爲刹利國君・轉輪聖帝、或爲六欲天主、乃至梵王、常以四事供養恭敬一切諸佛。如是功德、不可稱説。口氣香潔、如優鉢羅華。身諸毛孔出栴檀香、其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶・衣服・飮食・珍妙華香・繒蓋・幢旙、莊嚴之具。如是等事、超諸天人、於一切法而得自在。 阿難白佛、法藏菩薩爲已成佛而取滅度、爲未成佛、爲今現在。佛告阿難、法藏菩薩、今已成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難、又問、其佛成道已來爲逕幾時。佛言、成佛已來凡歷十劫。其佛國土、自然七寶、金・銀・瑠璃・珊瑚・琥珀・硨磲・碼碯合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁、轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。淸淨莊嚴超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第Ⅰ-0033六天寶。又其國土無須彌山及金剛鐵圍、一切諸山。亦無大海・小海・谿渠・井谷。佛神力故、欲見則現。亦無地獄・餓鬼・畜生、諸難之趣。亦無四時春・秋・冬・夏。不寒不熱、常和調適。爾時阿難白佛言、世尊、若彼國土無須彌山、其四天王及忉利天、依何而住。佛語阿難、第三焰天乃至色究竟天、皆依何住。阿難白佛、行業果報不可思議。佛語阿難、行業果報不可思議、諸佛世界亦不可思議。其諸衆生、功德善力住行業之地。故能爾耳。阿難白佛、我不疑此法。但爲將來衆生、欲除其疑惑、故問斯義。 佛告阿難、無量壽佛威神光明、最尊第一、諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界、或千佛世界。取要言之、乃照東方恆沙佛刹、南西北方・四維・上下亦復如是。或有佛光、照于七尺、或照一由旬、二・三・四・五由旬。如是轉倍、乃至照於一佛刹土。是故無量壽佛、號無量光佛・無邊光佛・無礙光佛・無對光佛・焰王光佛・淸淨光佛・歡喜光佛・智慧光佛・不斷光佛・難思光佛・無稱光佛・超日月光佛。其Ⅰ-0034有衆生、遇斯光者、三垢消滅、身意柔輭。歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處、見此光明、皆得休息無復苦惱。壽終之後、皆蒙解脫。無量壽佛光明顯赫、照耀十方諸佛國土、莫不聞焉。不但我今稱其光明。一切諸佛・聲聞・縁覺・諸菩薩衆、咸共歎譽、亦復如是。若有衆生、聞其光明威神功德、日夜稱説至心不斷、隨意所願得生其國、爲諸菩薩・聲聞大衆、所共歎譽稱其功德。至其然後、得佛道時、普爲十方諸佛・菩薩、歎其光明、亦如今也。佛言、我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙、晝夜一劫、尙未能盡。 佛語阿難、無量壽佛壽命長久不可稱計。汝寧知乎。假使十方世界無量衆生、皆得人身、悉令成就聲聞・縁覺、都共集會、禪思一心竭其智力、於百千萬劫悉共推算計其壽命長遠之數、不能窮盡知其限極。聲聞・菩薩・天・人之衆壽命長短亦復如是。非算數・譬喩所能知也。又聲聞・菩薩其數難量、不可稱説。神智洞達、威力自在。能於掌中、持一切世界。 Ⅰ-0035佛語阿難、彼佛初會聲聞衆數、不可稱計。菩薩亦然。如今大目犍連、百千萬億無量無數、於阿僧祇那由他劫、乃至滅度悉共計校、不能究了多少之數。譬如大海深廣無量、假使有人析其一毛以爲百分、以一分毛沾取一渧。於意云何。其所渧者於彼大海何所爲多。阿難白佛、彼所渧水、比於大海、多少之量、非巧曆・算數・言辭・譬類所能知也。佛語阿難、如目連等、於百千萬億那由他劫、計彼初會聲聞・菩薩、所知數者猶如一渧其所不知如大海水。 又其國土七寶諸樹、周滿世界。金樹・銀樹・瑠璃樹・玻瓈樹・珊瑚樹・碼碯樹・硨磲樹。或有二寶・三寶、乃至七寶轉共合成。或有金樹銀葉・華・果。或有銀樹金葉・華・果。或瑠璃樹、玻瓈爲葉、華・果亦然。或水精樹、瑠璃爲葉、華・果亦然。或珊瑚樹、碼碯爲葉、華・果亦然。或碼碯樹、瑠璃爲葉、華・果亦然。或硨磲樹、衆寶爲葉、華・果亦然。或有寶樹、紫金爲本、白銀爲莖、瑠璃爲枝、水精爲條、珊瑚爲葉、碼碯爲華、硨磲爲實。或有寶樹、白銀爲本、瑠璃爲莖、水精爲枝、珊瑚爲條、碼碯Ⅰ-0036爲葉、硨磲爲華、紫金爲實。或有寶樹、瑠璃爲本、水精爲莖、珊瑚爲枝、碼碯爲條、硨磲爲葉、紫金爲華、白銀爲實。或有寶樹、水精爲本、珊瑚爲莖、碼碯爲枝、硨磲爲條、紫金爲葉、白銀爲華、瑠璃爲實。或有寶樹、珊瑚爲本、碼碯爲莖、硨磲爲枝、紫金爲條、白銀爲葉、瑠璃爲華、水精爲實。或有寶樹、碼碯爲本、硨磲爲莖、紫金爲枝、白銀爲條、瑠璃爲葉、水精爲華、珊瑚爲實。或有寶樹、硨磲爲本、紫金爲莖、白銀爲枝、瑠璃爲條、水精爲葉、珊瑚爲華、碼碯爲實。此諸寶樹、行行相値、莖莖相望、枝枝相準、葉葉相向、華華相順、實實相當。榮色光耀不可勝視。淸風時發出五音聲、微妙宮・商、自然相和。 又無量壽佛其道場樹、高四百萬里。其本周圍五十由旬。枝葉四布二十萬里。一切衆寶自然合成、以月光摩尼・持海輪寶衆寶之王而莊嚴之、周帀條間、垂寶瓔珞。百千萬色、種種異變、無量光焰、照耀無極。珍妙寶網羅覆其上。一切莊嚴隨應而現。微風徐動吹諸枝葉、演出無量妙法音聲。其聲流布徧諸佛國。其聞音者得深Ⅰ-0037法忍住不退轉、至成佛道耳根淸徹不遭苦患。目覩其色、耳聞其音、鼻知其香、舌嘗其味、身觸其光、心以法縁、一切皆得甚深法忍住不退轉、至成佛道六根淸徹無諸惱患。阿難、若彼國人天、見此樹者得三法忍。一者音響忍、二者柔順忍、三者無生法忍。此皆無量壽佛威神力故、本願力故、滿足願故、明了願故、堅固願故、究竟願故。佛告阿難、世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王乃至第六天上、伎樂音聲、展轉相勝千億萬倍、第六天上萬種樂音、不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。淸揚哀亮微妙和雅。十方世界音聲之中最爲第一。 又講堂・精舍・宮殿・樓觀、皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠・明月摩尼衆寶、以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬、或二十・三十、乃至百千由旬、縱廣・深淺、各皆一等。八功德水、湛然盈滿、淸淨香潔味如甘露。黃金池者、底白銀沙。白銀池者、底黃金沙。水精池者、底瑠璃沙。瑠璃池者、底水精沙。珊瑚池者、底琥珀沙。琥珀Ⅰ-0038池者、底珊瑚沙。硨磲池者、底碼碯沙。碼碯池者、底硨磲沙。白玉池者、底紫金沙。紫金池者、底白玉沙。或二寶・三寶、乃至七寶、轉共合成。其池岸上有栴檀樹。華葉垂布、香氣普熏。天優鉢羅華・鉢曇摩華・拘物頭華・分陀利華、雜色光茂、彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆、若入寶池、意欲令水沒足、水卽沒足。欲令至膝、卽至于膝。欲令至腰、水卽至腰。欲令至頸、水卽至頸。欲令灌身、自然灌身。欲令還復、水輒還復。調和冷煖、自然隨意、開神、悅體、蕩除心垢。淸明澄潔、淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾廻流轉相灌注。安詳徐逝、不遲不疾。波揚無量。自然妙聲隨其所應莫不聞者。或聞佛聲、或聞法聲、或聞僧聲。或寂靜聲、空・無我聲、大慈悲聲、波羅蜜聲、或十力・無畏・不共法聲、諸通慧聲、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲、乃至甘露灌頂衆妙法聲、如是等聲、稱其所聞、歡喜無量。隨順淸淨・離欲・寂滅・眞實之義、隨順三寶・力・無所畏・不共之法、隨順通慧菩薩・聲聞所行之道。無有三塗苦難之名、但有自然快樂之音。是故其國名Ⅰ-0039曰安樂。 阿難、彼佛國土諸往生者具足如是淸淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿・衣服・飮食・衆妙華香・莊嚴之具、猶第六天自然之物。若欲食時、七寶鉢器、自然在前。金・銀・瑠璃・硨磲・碼碯・珊瑚・琥珀・明月眞珠、如是諸鉢、隨意而至、百味飮食、自然盈滿。雖有此食、實無食者。但見色、聞香、意以爲食自然飽足、身心柔輭無所味著。事已化去、時至復現。彼佛國土淸淨安穩微妙快樂。次於無爲泥洹之道。其諸聲聞・菩薩・天・人、智慧高明神通洞達。咸同一類、形無異狀。但因順餘方故、有天・人之名。顏貌端正超世希有。容色微妙、非天非人。皆受自然虛無之身、無極之體。 佛告阿難、譬如世間貧窮・乞人在帝王邊。形貌・容狀、寧可類乎。阿難白佛、假令此人在帝王邊、羸陋醜惡、無以爲喩、百千萬億不可計倍。所以然者、貧窮・乞人底極廝下、衣不蔽形、食趣支命。飢寒困苦、人理殆盡。皆坐前世不植德本。積財不施、富有益慳、但欲唐得、Ⅰ-0040貪求無厭、不肯修善、犯惡山積。如是壽終財寶消散、苦身聚積、爲之憂惱、於己無益、徒爲他有。無善可怙、無德可恃。是故、死墮惡趣、受此長苦。罪畢得出、生爲下賤、愚鄙廝極示同人類。所以世間帝王人中獨尊、皆由宿世積德所致。慈惠博施、仁愛兼濟、履信修善、無所違諍。是以壽終、福應得昇善道、上生天上享茲福樂。積善餘慶、今得爲人、適生王家、自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣・珍膳隨心服御。宿福所追故、能致此。 佛告阿難、汝言是也。假如帝王雖人中尊貴形色端正、比之轉輪聖王、甚爲鄙陋。猶彼乞人在帝王邊也。轉輪聖王、威相殊妙天下第一、比之忉利天王、又復醜惡不得相喩萬億倍也。假令天帝、比第六天王、百千億倍不相類也。設第六天王、比無量壽佛國菩薩・聲聞、光顏・容色不相及逮百千萬億不可計倍。 佛告阿難、無量壽國、其諸天人衣服・飮食・華香・瓔珞・繒蓋・幢旙、微妙音聲、所居舍宅・宮殿・樓閣、稱其形色高下大小。或一寶・二寶、乃Ⅰ-0041至無量衆寶、隨意所欲、應念卽至。又以衆寶妙衣徧布其地、一切天人踐之而行。無量寶網彌覆佛土、皆以金縷・眞珠百千雜寶奇妙珍異莊嚴校飾。周帀四面、垂以寶鈴。光色晃耀、盡極嚴麗。自然德風徐起微動、其風調和、不寒不暑。溫涼柔輭、不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹、演發無量微妙法音、流布萬種溫雅德香。其有聞者、塵勞垢習、自然不起、風觸其身、皆得快樂、譬如比丘得滅盡三昧。 又風吹散華、徧滿佛土。隨色次第而不雜亂、柔輭光澤馨香芬烈。足履其上、陷下四寸、隨擧足已、還復如故。華用已訖地輒開裂、以次化沒。淸淨無遺。隨其時節、風吹散華、如是六返。又衆寶蓮華周滿世界、一一寶華百千億葉。其華光明無量種色。靑色靑光、白色白光。玄・黃・朱・紫光色亦然。暐曄煥爛明曜日月。一一華中出三十六百千億光、一一光中出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。一一諸佛又放百千光明、普爲十方説微妙法、如是諸佛、各各安立無量衆生於佛正道。 Ⅰ-0042佛説無量壽經　卷上 Ⅰ-0043佛説無量壽經　卷下 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 佛告阿難、其有衆生生彼國者、皆悉住於正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪聚及不定聚。十方恆沙諸佛如來、皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有衆生聞其名號、信心歡喜、乃至一念至心廻向、願生彼國、卽得往生、住不退轉。唯除五逆誹謗正法。 佛告阿難、十方世界諸天・人民、其有至心願生彼國、凡有三輩。其上輩者、捨家棄欲而作沙門、發菩提心、一向專念無量壽佛、修諸功德、願生彼國。此等衆生臨壽終時、無量壽佛與諸大衆現其人前。卽隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生住不退轉。智慧勇猛神通自在。是故阿難、其有衆生、欲於今世見無量壽佛、應Ⅰ-0044發無上菩提之心修行功德、願生彼國。 佛語阿難、其中輩者、十方世界諸天・人民、其有至心願生彼國、雖不能行作沙門大修功德、當發無上菩提之心、一向專念無量壽佛。多少修善奉持齋戒、起立塔像、飯食沙門、懸繪然燈、散華燒香、以此廻向願生彼國。其人臨終、無量壽佛化現其身。光明相好具如眞佛、與諸大衆現其人前。卽隨化佛往生其國住不退轉。功德・智慧、次如上輩者也。 佛告阿難、其下輩者、十方世界諸天・人民、其有至心欲生彼國、假使不能作諸功德、當發無上菩提之心、一向專意、乃至十念念無量壽佛、願生其國。若聞深法歡喜信樂、不生疑惑、乃至一念念於彼佛、以至誠心願生其國。此人臨終、夢見彼佛、亦得往生。功德・智慧、次如中輩者也。 佛告阿難、無量壽佛威神無極。十方世界無量無邊不可思議諸佛如來、莫不稱歎。於彼東方恆沙佛國無量無數諸菩薩衆、皆悉Ⅰ-0045往詣無量壽佛所、恭敬供養、及諸菩薩・聲聞大衆。聽受經法、宣布道化。南西北方・四維・上下亦復如是。爾時世尊、而説頌曰、 東方諸佛國　其數如恆沙　彼土菩薩衆　往覲無量覺 南西北・四維・　上下亦復然　彼土菩薩衆　往覲無量覺 一切諸菩薩　各齎天妙華・　寶香・無價衣　供養無量覺 咸然奏天樂　暢發和雅音　歌歎最勝尊　供養無量覺 究達神通慧　遊入深法門　具足功德藏　妙智無等倫 慧日照世間　消除生死雲　恭敬繞三帀　稽首無上尊 見彼嚴淨土　微妙難思議　因發無上心　願我國亦然 應時無量尊　動容發欣笑　口出無數光　徧照十方國 廻光圍繞身　三帀從頂入　一切天人衆　踊躍皆歡喜 大士觀世音　整服稽首問　白佛何縁笑　唯然願説意 梵聲猶雷震　八音暢妙響　當授菩薩記　今説仁諦聽 十方來正士　吾悉知彼願　志求嚴淨土　受決當作佛 Ⅰ-0046覺了一切法　猶如夢・幻・響　滿足諸妙願　必成如是刹 知法如電・影　究竟菩薩道　具諸功德本　受決當作佛 通達諸法性　一切空・無我　專求淨佛土　必成如是刹 諸佛告菩薩　令覲安養佛　聞法樂受行　疾得淸淨處 至彼嚴淨國　便速得神通　必於無量尊　受記成等覺 其佛本願力　聞名欲往生　皆悉到彼國　自致不退轉 菩薩興至願　願己國無異　普念度一切　名顯達十方 奉事億如來　飛化徧諸刹　恭敬歡喜去　還到安養國 若人無善本　不得聞此經　淸淨有戒者　乃獲聞正法 曾更見世尊　則能信此事　謙敬聞奉行　踊躍大歡喜 憍慢弊懈怠　難以信此法　宿世見諸佛　樂聽如是敎 聲聞或菩薩　莫能究聖心　譬如從生盲　欲行開導人 如來智慧海　深廣無涯底　二乘非所測　唯佛獨明了 假使一切人　具足皆得道　淨慧知本空　億劫思佛智 Ⅰ-0047窮力極講説　盡壽猶不知　佛慧無邊際　如是致淸淨 壽命甚難得　佛世亦難値　人有信慧難　若聞精進求 聞法能不忘　見敬得大慶　則我善親友　是故當發意 設滿世界火　必過要聞法　會當成佛道　廣濟生死流 佛告阿難、彼國菩薩、皆當究竟一生補處。除其本願、爲衆生故、以弘誓功德而自莊嚴、普欲度脫一切衆生。阿難、彼佛國中諸聲聞衆身光一尋。菩薩光明照百由旬。有二菩薩最尊第一。威神光明普照三千大千世界。阿難白佛、彼二菩薩、其號云何。佛言、一名觀世音、二名大勢至。是二菩薩於此國土修菩薩行、命終轉化生彼佛國。阿難、其有衆生生彼國者、皆悉具足三十二相。智慧成滿深入諸法、究暢要妙、神通無礙諸根明利。其鈍根者成就二忍、其利根者得不可計無生法忍。又彼菩薩、乃至成佛不更惡趣。神通自在常識宿命。除生他方五濁惡世、示現同彼如我國也。佛告阿難、彼國菩薩承佛威神、一食之頃往詣十方無量世界、恭敬Ⅰ-0048供養諸佛世尊。隨心所念、華香・伎樂・繪蓋・幢旙、無數無量供養之具、自然化生、應念卽至。珍妙殊特、非世所有。輒以奉散諸佛・菩薩・聲聞大衆、在虛空中化成華蓋。光色昱爍、香氣普熏。其華周圓、四百里者。如是轉倍乃覆三千大千世界。隨其前後、以次化沒。其諸菩薩、僉然欣悅。於虛空中共奏天樂、以微妙音歌歎佛德、聽受經法歡喜無量。供養佛已未食之前、忽然輕擧還其本國。 佛語阿難、無量壽佛爲諸聲聞・菩薩大衆班宣法時、都悉集會七寶講堂、廣宣道敎演暢妙法、莫不歡喜心解得道。卽時四方自然風起、普吹寶樹、出五音聲、雨無量妙華。隨風周徧自然供養如是不絶。一切諸天、皆齎天上百千華香・萬種伎樂、供養其佛及諸菩薩・聲聞大衆。普散華香、奏諸音樂、前後來往、更相開避。當斯之時煕怡快樂不可勝言。 佛語阿難、生彼佛國諸菩薩等、所可講説、常宣正法、隨順智慧無違無失。於其國土所有萬物無我所心、無染著心。去來進止、情無Ⅰ-0049所係、隨意自在無所適莫。無彼無我、無競無訟。於諸衆生得大慈悲饒益之心。柔輭調伏無忿恨心、離蓋淸淨無厭怠心。等心・勝心・深心・定心、愛法・樂法・喜法之心。滅諸煩惱離惡趣心。究竟一切菩薩所行、具足成就無量功德。得深禪定諸通明慧、遊志七覺、修心佛法。肉眼淸徹靡不分了。天眼通達無量無限。法眼觀察究竟諸道。慧眼見眞能度彼岸。佛眼具足覺了法性。以無礙智爲人演説。等觀三界空・無所有志求佛法、具諸辯才除滅衆生煩惱之患。從如來生解法如如、善知習滅音聲方便不欣世語、樂在正論。修諸善本、志崇佛道。知一切法皆悉寂滅、生身煩惱二餘倶盡。聞甚深法心不疑懼、常能修行。其大悲者深遠微妙靡不覆載。究竟一乘至于彼岸。決斷疑網、慧由心出。於佛敎法該羅無外。智慧如大海、三昧如山王。慧光明淨超踰日月、淸白之法具足圓滿。猶如雪山、照諸功德等一淨故。猶如大地、淨穢・好惡無異心故。猶如淨水、洗除塵勞諸垢染故。猶如火王、燒滅一切煩惱薪故。猶如大風、行諸Ⅰ-0050世界無障礙故。猶如虛空、於一切有無所著故。猶如蓮華、於諸世間無汚染故。猶如大乘、運載群萌出生死故。猶如重雲、震大法雷覺未覺故。猶如大雨、雨甘露法潤衆生故。如金剛山、衆魔・外道不能動故。如梵天王、於諸善法最上首故。如尼拘類樹、普覆一切故。如優曇鉢華、希有難遇故。如金翅鳥、威伏外道故。如衆遊禽、無所藏積故。猶如牛王、無能勝故。猶如象王、善調伏故。如師子王、無所畏故。曠若虛空、大慈等故。摧滅嫉心、不忌勝故、專樂求法、心無厭足。常欲廣説、志無疲倦。撃法鼓、建法幢、曜慧日、除癡闇、修六和敬、常行法施、志勇精進心不退弱。爲世燈明、最勝福田。常爲導師、等無憎愛。唯樂正道無餘欣戚。拔諸欲刺以安群生。功・慧殊勝莫不尊敬。滅三垢障、遊諸神通。因力・縁力・意力・願力・方便之力・常力・善力・定力・慧力・多聞之力、施・戒・忍辱・精進・禪定・智慧之力、正念・正觀・諸通明力、如法調伏諸衆生力、如是等力、一切具足。身色・相好・功德・辯才具足莊嚴、無與等者。恭敬供養無量諸佛、常爲諸佛所Ⅰ-0051共稱歎。究竟菩薩諸波羅蜜、修空・無相・無願三昧、不生不滅諸三昧門、遠離聲聞・縁覺之地。阿難、彼諸菩薩成就如是無量功德。我但爲汝略説之耳。若廣説者、百千萬劫不能窮盡。 佛告彌勒菩薩諸天人等、無量壽國聲聞・菩薩功德・智慧不可稱説。又其國土、微妙安樂淸淨若此。何不力爲善、念道之自然、著於無上下洞達無邊際。宜各勤精進、努力自求之。必得超絶去往生安養國、橫截五惡趣、惡趣自然閉、昇道無窮極。易往而無人。其國不逆違、自然之所牽。何不棄世事勤行求道德。可獲極長生、壽樂無有極。然世人薄俗共諍不急之事。於此劇惡極苦之中、勤身營務以自給濟。無尊無卑、無貧無富、少長・男女共憂錢財。有無同然、憂思適等。屛營愁苦、累念積慮、爲心走使、無有安時。有田憂田、有宅憂宅。牛馬六畜・奴婢・錢財・衣食・什物、復共憂之。重思累息、憂念愁怖。橫爲非常水火・盜賊・怨家・債主焚漂劫奪消散磨滅、憂毒忪忪無有解時。結憤心中、不離憂惱。心堅意固、適無縱捨。或坐Ⅰ-0052摧碎身亡命終、棄捐之去、莫誰隨者。尊貴・豪富亦有斯患。憂懼萬端、勤苦若此。結衆寒熱與痛共居。貧窮・下劣、困乏常無。無田亦憂欲有田、無宅亦憂欲有宅、無牛馬六畜・奴婢・錢財・衣食・什物亦憂欲有之。適有一復少一、有是少是。思有齊等、適欲具有、便復糜散。如是憂苦、當復求索不能時得。思想無益、身心倶勞、坐起不安、憂念相隨勤苦若此。亦結衆寒熱與痛共居。或時坐之終身、夭命。不肯爲善行道進德。壽終身死、當獨遠去。有所趣向、善惡之道莫能知者。世間人民、父子・兄弟・夫婦、家室・中外親屬、當相敬愛無相憎嫉。有無相通、無得貪惜、言色常和莫相違戻。或時心諍有所恚怒。今世恨意微相憎嫉、後世轉劇、至成大怨。所以者何。世間之事更相患害、雖不卽時應急相破、然含毒畜怒結憤精神、自然剋識不得相離。皆當對生更相報復。人在世間愛欲之中、獨生獨死、獨去獨來。當行至趣苦樂之地。身自當之、無有代者。善惡變化、殃福異處、宿豫嚴待當獨趣入。遠到他所莫能見者。善惡自然追行Ⅰ-0053所生。窈窈冥冥別離久長。道路不同會見無期。甚難甚難、復得相値。何不棄衆事。各曼強健時、努力勤修善精進願度世、可得極長生。如何不求道。安所須待。欲何樂哉。如是世人、不信作善得善爲道得道。不信人死更生惠施得福。善惡之事都不信之、謂之不然、終無有是。但坐此故、且自見之、更相瞻視先後同然。轉相承受父餘敎令。先人・祖父素不爲善、不識道德、身愚神闇、心塞意閉、死生之趣、善惡之道、自不能見、無有語者。吉凶・禍福、競各作之、無一怪也。生死常道、轉相嗣立。或父哭子、或子哭父、兄弟・夫婦更相哭泣。顚倒上下無常根本。皆當過去、不可常保。敎語開導、信之者少。是以生死流轉、無有休止。如此之人、矇冥抵突不信經法、心無遠慮各欲快意、癡惑於愛欲不達於道德、迷沒於瞋怒貪狼於財色。坐之不得道、當更惡趣苦生死無窮已。哀哉、甚可傷。或時室家父子・兄弟・夫婦、一死一生更相哀愍、恩愛思慕憂念結縛、心意痛著迭相顧戀。窮日卒歲、無有解已。敎語道德心不開明、思想恩好不Ⅰ-0054離情欲。昏矇閉塞愚惑所覆。不能深思熟計、心自端正專精行道決斷世事。便旋至竟、年壽終盡、不能得道、無可奈何。總猥憒擾皆貪愛欲。惑道者衆、悟之者寡。世間悤悤無可憀賴。尊卑・上下・貧富・貴賤、勤苦悤務各懷殺毒。惡氣窈冥爲妄興事。違逆天地、不從人心。自然非惡、先隨與之、恣聽所爲待其罪極。其壽未盡、便頓奪之、下入惡道累世勤苦。展轉其中數千億劫無有出期。痛不可言。甚可哀愍。 佛告彌勒菩薩諸天人等、我今語汝世間之事。人用是故坐不得道。當熟思計遠離衆惡、擇其善者勤而行之。愛欲・榮華不可常保。皆當別離。無可樂者。曼佛在世、當勤精進。其有至心願生安樂國者、可得智慧明達功德殊勝。勿得隨心所欲、虧負經戒、在人後也。儻有疑意不解經者、可具問佛。當爲説之。彌勒菩薩、長跪白言、佛威神尊重、所説快善。聽佛經語、貫心思之、世人實爾。如佛所言。今佛慈愍顯示大道、耳目開明長得度脫。聞佛所説Ⅰ-0055莫不歡喜。諸天・人民・蠕動之類、皆蒙慈恩解脫憂苦。佛語敎誡甚深甚善。智慧明見八方上下、去來今事、莫不究暢。今我衆等所以蒙得度脫、皆佛前世求道之時謙苦所致。恩德普覆福祿巍巍。光明徹照達空無極。開入泥洹、敎授典攬、威制消化感動十方、無窮無極。佛爲法王。尊超衆聖。普爲一切天人之師、隨心所願皆令得道。今得値佛、復聞無量壽佛聲靡不歡喜、心得開明。 佛告彌勒菩薩、汝言是也。若有慈敬於佛者、實爲大善。天下久久乃復有佛。今我於此世作佛、演説經法、宣布道敎、斷諸疑網、拔愛欲之本、杜衆惡之源。遊步三界無所拘礙。典攬智慧衆道之要。執持綱維昭然分明。開示五趣度未度者、決正生死泥洹之道。彌勒、當知。汝從無數劫來修菩薩行欲度衆生、其已久遠。從汝得道、至于泥洹、不可稱數。汝及十方諸天・人民、一切四衆、永劫已來展轉五道、憂畏勤苦不可具言。乃至今世生死不絶、與佛相値聽受經法、又復得聞無量壽佛。快哉甚善。吾助爾喜。汝今亦可自厭生・死・Ⅰ-0056老・病痛苦。惡露不淨無可樂者。宜自決斷、端身正行益作諸善、修己潔體、洗除心垢、言行忠信表裏相應。人能自度轉相拯濟、精明求願積累善本。雖一世勤苦須臾之間、後生無量壽佛國快樂無極。長與道德合明永拔生死根本、無復貪・恚・愚癡苦惱之患。欲壽一劫・百劫・千萬億劫、自在隨意皆可得之。無爲自然次於泥洹之道。汝等宜各精進求心所願。無得疑惑中悔、自爲過咎、生彼邊地七寶宮殿、五百歲中受諸厄也。彌勒白佛言、受佛重誨專精修學、如敎奉行、不敢有疑。 佛告彌勒、汝等能於此世、端心正意不作衆惡、甚爲至德。十方世界最無倫匹。所以者何。諸佛國土天人之類、自然作善不大爲惡、易可開化。今我於此世間作佛、處於五惡・五痛・五燒之中爲最劇苦。敎化群生令捨五惡、令去五痛、令離五燒、降化其意令持五善、獲其福德・度世・長壽・泥洹之道。佛言、何等五惡、何等五痛、何等五燒。何等消化五惡令持五善、獲其福德・度世・長壽・泥洹之道。 Ⅰ-0057佛言、其一惡者、諸天・人民・蠕動之類、欲爲衆惡、莫不皆然。強者伏弱、轉相剋賊、殘害殺戮迭相呑噬。不知修善、惡逆無道、後受殃罰、自然趣向。神明記識、犯者不赦。故有貧窮・下賤・乞丐・孤獨・聾盲・瘖瘂・愚癡・弊惡、至有尪・狂・不逮之屬。又有尊貴・豪富・高才・明達。皆由宿世慈孝修善積德所致。世有常道王法牢獄、不肯畏愼、爲惡入罪受其殃罰。求望解脫難得免出。世間有此目前見事。壽終後世尤深尤劇。入其幽冥、轉生受身、譬如王法痛苦極刑。故有自然三塗無量苦惱。轉貿其身、改形易道、所受壽命、或長或短、魂神精識、自然趣之。當獨値向、相從共生、更相報復無有絶已。殃惡未盡、不得相離。展轉其中無有出期、難得解脫。痛不可言。天地之間自然有是。雖不卽時卒暴應至善惡之道、會當歸之。是爲一大惡・一痛・一燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能於中一心制意、端身正行、獨作諸善不爲衆惡者、身獨度脫、獲其福德・度世・上天・泥洹之道。是爲一大善也。 Ⅰ-0058佛言、其二惡者、世間人民、父子・兄弟・室家・夫婦、都無義理不順法度。奢婬憍縱、各欲快意、任心自恣更相欺惑。心口各異、言念無實。佞諂不忠、巧言諛媚。嫉賢謗善、陷入怨枉。主上不明、任用臣下、臣下自在機僞多端。踐度能行知其形勢、在位不正、爲其所欺、妄損忠良不當天心。臣欺其君、子欺其父、兄弟・夫婦・中外・知識、更相欺誑。各懷貪欲・瞋恚・愚癡、欲自厚己、欲貪多有。尊卑・上下、心倶同然。破家亡身、不顧前後、親屬内外坐之而滅。或時室家・知識・郷黨・市里・愚民・野人、轉共從事更相利害、忿成怨結。富有慳惜不肯施與。愛寶貪重、心勞身苦。如是至竟無所恃怙、獨來獨去、無一隨者。善惡・禍福追命所生、或在樂處、或入苦毒。然後乃悔當復何及。世間人民、心愚少智。見善憎謗、不思慕及、但欲爲惡、妄作非法。常懷盜心悕望他利、消散糜盡而復求索。邪心不正、懼人有色。不豫思計、事至乃悔。今世現有王法牢獄。隨罪趣向受其殃罰。因其前世不信道德、不修善本、今復爲惡、天神剋識別其名籍。壽終神逝下入Ⅰ-0059惡道。故有自然三塗無量苦惱。展轉其中世世累劫無有出期、難得解脫。痛不可言。是爲二大惡・二痛・二燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能於中一心制意、端身正行、獨作諸善不爲衆惡者、身獨度脫、獲其福德・度世・上天・泥洹之道。是爲二大善也。 佛言、其三惡者、世間人民、相因寄生共居天地之間。處年壽命、無能幾何。上有賢明・長者・尊貴・豪富。下有貧窮・廝賤・尪劣・愚夫。中有不善之人。常懷邪惡、但念婬妷。煩滿胸中、愛欲交亂坐起不安。貪意守惜、但欲唐得。眄睞細色邪態外逸、自妻厭憎、私妄入出。費損家財、事爲非法。交結聚會興師相伐。攻劫殺戮強奪不道。惡心在外不自修業。盜竊趣得欲繫成事、恐熱迫愶歸給妻子。恣心快意、極身作樂。或於親屬不避尊卑、家室・中外患而苦之。亦復不畏王法禁令。如是之惡著於人鬼、日月照見、神明記識。故有自然三塗無量苦惱。展轉其中世世累劫無有出期、難得解脫。痛不可言。是爲三大惡・三痛・三燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能於中Ⅰ-0060一心制意、端身正行、獨作諸善不爲衆惡者、身獨度脫、獲其福德・度世・上天・泥洹之道。是爲三大善也。 佛言、其四惡者、世間人民不念修善、轉相敎令共爲衆惡。兩舌・惡口・妄言・綺語、讒賊鬪亂。憎嫉善人、敗壞賢明、於傍快喜。不孝二親、輕慢師長、朋友無信、難得誠實。尊貴自大謂己有道、橫行威勢侵易於人。不能自知、爲惡無恥。自以強健欲人敬難。不畏天地・神明・日月、不肯作善、難可降化。自用偃𠐻、謂可常爾、無所憂懼、常懷憍慢。如是衆惡、天神記識。賴其前世頗作福德、小善扶接營護助之、今世爲惡福德盡滅、諸善鬼神各共離之、身獨空立無所復依。壽命終盡諸惡所歸自然迫促共趣頓之。又其名籍、記在神明。殃咎牽引當往趣向。罪報自然、無從捨離。但得前行入於火鑊、身心摧碎精神痛苦。當斯之時悔復何及。天道自然、不得蹉跌。故有自然三塗無量苦惱。展轉其中世世累劫無有出期、難得解脫。痛不可言。是爲四大惡・四痛・四燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人Ⅰ-0061能於中一心制意、端身正行、獨作諸善不爲衆惡者、身獨度脫、獲其福德・度世・上天・泥洹之道。是爲四大善也。 佛言、其五惡者、世間人民、徙倚懈惰、不肯作善治身修業、家室・眷屬、飢寒困苦。父母敎誨、瞋目怒譍、言令不和、違戻反逆、譬如怨家。不如無子。取與無節、衆共患厭。負恩違義、無有報償之心。貧窮困乏不能復得。辜較縱奪放恣遊散。串數唐得、用自賑給。耽酒嗜美、飮食無度。肆心蕩逸、魯扈牴突。不識人情、強欲抑制、見人有善、憎嫉惡之。無義無禮、無所顧難。自用職當不可諫曉。六親眷屬所資有無、不能憂念。不惟父母之恩、不存師友之義。心常念惡、口常言惡、身常行惡、曾無一善。不信先聖・諸佛經法、不信行道可得度世、不信死後神明更生、不信作善得善、爲惡得惡、欲殺眞人、鬪亂衆僧、欲害父母・兄弟・眷屬。六親憎惡願令其死。如是世人、心意倶然。愚癡矇昧而自以智慧、不知生所從來、死所趣向。不仁不順、惡逆天地而於其中悕望僥倖、欲求長生、會當歸死。慈心敎Ⅰ-0062誨、令其念善、開示生死・善惡之趣、自然有是而不肯信之。苦心與語、無益其人。心中閉塞意不開解。大命將終悔懼交至。不豫修善、臨窮方悔。悔之於後將何及乎。天地之間五道分明。恢廓窈窕浩浩茫茫。善惡報應、禍福相承、身自當之。無誰代者。數之自然。應其所行、殃咎追命無得縱捨。善人行善、從樂入樂、從明入明。惡人行惡、從苦入苦、從冥入冥。誰能知者。獨佛知耳。敎語開示信用者少。生死不休、惡道不絶。如是世人難可具盡。故有自然三塗無量苦惱。展轉其中世世累劫無有出期、難得解脫。痛不可言。是爲五大惡・五痛・五燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能於中一心制意、端身正念、言行相副、所作至誠、所語如語、心口不轉、獨作諸善不爲衆惡者、身獨度脫、獲其福德・度世・上天・泥洹之道。是爲五大善也。 佛告彌勒、吾語汝等。是世五惡、勤苦若此。五痛・五燒、展轉相生。但作衆惡不修善本、皆悉自然入諸惡趣。或其今世先被殃病、求死Ⅰ-0063不得、求生不得。罪惡所招、示衆見之。身死隨行入三惡道、苦毒無量自相燋然。至其久後共作怨結、從小微起遂成大惡。皆由貪著財色不能施惠。癡欲所迫隨心思想、煩惱結縛無有解已。厚己諍利無所省錄。富貴・榮華、當時快意、不能忍辱、不務修善、威勢無幾、隨以磨滅。身坐勞苦久後大劇。天道施張自然糾擧、綱紀羅網、上下相應。煢煢忪忪、當入其中。古今有是。痛哉可傷。佛語彌勒、世間如是。佛皆哀之、以威神力摧滅衆惡悉令就善。棄捐所思、奉持經戒、受行道法無所違失、終得度世・泥洹之道。佛言、汝今諸天・人民及後世人、得佛經語、當熟思之、能於其中端心正行。主上爲善、率化其下轉相敕令、各自端守、尊聖敬善、仁慈博愛、佛語敎誨無敢虧負。當求度世拔斷生死衆惡之本。當離三塗無量憂畏苦痛之道。汝等於是廣植德本、布恩施惠、勿犯道禁。忍辱・精進・一心・智慧轉相敎化、爲德立善。正心正意齋戒淸淨一日一夜、勝在無量壽國爲善百歲。所以者何。彼佛國土無爲自然、皆積衆善、無毛髮Ⅰ-0064之惡。於此修善十日十夜、勝於他方諸佛國土爲善千歲。所以者何。他方佛國、爲善者多爲惡者少。福德自然無造惡之地。唯此間多惡、無有自然。勤苦求欲、轉相欺紿、心勞形困、飮苦食毒。如是悤務、未嘗寧息。吾哀汝等天人之類、苦心誨喩、敎令修善。隨器開導、授與經法莫不承用。在意所願皆令得道。佛所遊履國邑・丘聚、靡不蒙化。天下和順日月淸明。風雨以時、災厲不起。國豐民安、兵戈無用。崇德興仁、務修禮讓。佛言、我哀愍汝等諸天・人民、甚於父母念子。今我於此世間作佛、降化五惡、消除五痛、絶滅五燒、以善攻惡、拔生死之苦、令獲五德昇無爲之安。吾去世後、經道漸滅、人民諂僞復爲衆惡、五痛・五燒還如前法、久後轉劇。不可悉説。我但爲汝略言之耳。佛語彌勒、汝等各善思之、轉相敎誡、如佛經法、無得犯也。於是彌勒菩薩合掌白言、佛所説甚苦。世人實爾。如來普慈哀愍、悉令度脫。受佛重誨不敢違失。 佛告阿難、汝起更整衣服、合掌恭敬禮無量壽佛。十方國土諸佛Ⅰ-0065如來、常共稱揚讚歎彼佛無著・無礙。於是阿難起整衣服、正身西面、恭敬合掌、五體投地、禮無量壽佛白言、世尊、願見彼佛・安樂國土及諸菩薩・聲聞大衆。説是語已、卽時無量壽佛放大光明普照一切諸佛世界。金剛圍山、須彌山王、大小諸山、一切所有皆同一色。譬如劫水彌滿世界、其中萬物沈沒不現、滉瀁浩汗唯見大水。彼佛光明亦復如是。聲聞・菩薩一切光明、皆悉隱蔽唯見佛光明曜顯赫。爾時阿難卽見無量壽佛、威德巍巍、如須彌山王高出一切諸世界上。相好光明靡不照曜。此會四衆一時悉見、彼見此土亦復如是。 爾時佛告阿難及慈氏菩薩、汝見彼國、從地已上至淨居天、其中所有微妙嚴淨自然之物、爲悉見不。阿難對曰、唯然、已見。汝寧復聞無量壽佛大音宣布一切世界化衆生不。阿難對曰、唯然、已聞。彼國人民乘百千由旬七寶宮殿無有障礙、徧至十方供養諸佛。汝復見不。對曰、已見。彼國人民有胎生者。汝復見不。對曰、已見。其Ⅰ-0066胎生者所處宮殿、或百由旬、或五百由旬。各於其中受諸快樂如忉利天上、亦皆自然。 爾時慈氏菩薩白佛言、世尊、何因何縁彼國人民、胎生・化生。佛告慈氏、若有衆生、以疑惑心修諸功德願生彼國。不了佛智・不思議智・不可稱智・大乘廣智・無等無倫最上勝智、於此諸智疑惑不信。然猶信罪福修習善本、願生其國。此諸衆生、生彼宮殿壽五百歲、常不見佛、不聞經法、不見菩薩・聲聞聖衆。是故於彼國土謂之胎生。若有衆生、明信佛智乃至勝智、作諸功德信心廻向、此諸衆生、於七寶華中自然化生、跏趺而坐、須臾之頃身相・光明・智慧・功德、如諸菩薩具足成就。 復次慈氏、他方佛國諸大菩薩、發心欲見無量壽佛、恭敬供養、及諸菩薩・聲聞之衆。彼菩薩等、命終得生無量壽國、於七寶華中自然化生。彌勒、當知、彼化生者智慧勝故。其胎生者皆無智慧。於五百歲中常不見佛、不聞經法、不見菩薩・諸聲聞衆、無由供養Ⅰ-0067於佛。不知菩薩法式、不得修習功德。當知、此人宿世之時、無有智慧疑惑所致。 佛告彌勒、譬如轉輪聖王別有七寶宮室。種種莊嚴、張設牀帳、懸諸繒旛。若有諸小王子得罪於王、輒内彼宮中、繫以金鎖。供給飮食・衣服・牀褥・華香・妓樂、如轉輪王無所乏少。於意云何。此諸王子、寧樂彼處不。對曰、不也。但種種方便、求諸大力欲自免出。佛告彌勒、此諸衆生亦復如是。以疑惑佛智故、生彼宮殿。無有刑罰乃至一念惡事、但於五百歲中不見三寶、不得供養修諸善本。以此爲苦。雖有餘樂、猶不樂彼處。若此衆生、識其本罪、深自悔責、求離彼處、卽得如意往詣無量壽佛所恭敬供養、亦得徧至無量無數諸餘佛所、修諸功德。彌勒、當知、其有菩薩生疑惑者、爲失大利。是故應當明信諸佛無上智慧。 彌勒菩薩白佛言、世尊、於此世界、有幾所不退菩薩、生彼佛國。佛告彌勒、於此世界有六十七億不退菩薩、往生彼國。一一菩薩已Ⅰ-0068曾供養無數諸佛。次如彌勒者也。諸小行菩薩及修習少功德者、不可稱計。皆當往生。佛告彌勒、不但我刹諸菩薩等往生彼國。他方佛土亦復如是。其第一佛名曰遠照。彼有百八十億菩薩、皆當往生。其第二佛名曰寶藏。彼有九十億菩薩、皆當往生。其第三佛名曰無量音。彼有二百二十億菩薩、皆當往生。其第四佛名曰甘露味。彼有二百五十億菩薩、皆當往生。其第五佛名曰龍勝。彼有十四億菩薩、皆當往生。其第六佛名曰勝力。彼有萬四千菩薩、皆當往生。其第七佛名曰師子。彼有五百億菩薩、皆當往生。其第八佛名曰離垢光。彼有八十億菩薩、皆當往生。其第九佛名曰德首。彼有六十億菩薩、皆當往生。其第十佛名曰妙德山。彼有六十億菩薩、皆當往生。其第十一佛名曰人王。彼有十億菩薩、皆當往生。其第十二佛名曰無上華。彼有無數不可稱計諸菩薩衆、皆不退轉智慧勇猛。已曾供養無量諸佛、於七日中卽能攝取百千億劫大士所修堅固之法。斯等菩薩、皆當往生。其第十三佛名曰無Ⅰ-0069畏。彼有七百九十億大菩薩衆、諸小菩薩及比丘等不可稱計、皆當往生。佛語彌勒、不但此十四佛國中諸菩薩等當往生也。十方世界無量佛國、其往生者亦復如是。甚多無數。我但説十方諸佛名號及菩薩・比丘生彼國者、晝夜一劫尙未能竟。我今爲汝略説之耳。 佛語彌勒、其有得聞彼佛名號、歡喜踊躍乃至一念。當知、此人爲得大利。則是具足無上功德。是故彌勒、設有大火充滿三千大千世界、要當過此、聞是經法歡喜信樂、受持讀誦如説修行。所以者何。多有菩薩欲聞此經而不能得。若有衆生聞此經者、於無上道終不退轉。是故應當專心信受持誦説行。佛言、吾今爲諸衆生説此經法、令見無量壽佛及其國土一切所有。所當爲者皆可求之。無得以我滅度之後復生疑惑。當來之世經道滅盡、我以慈悲哀愍、特留此經止住百歲。其有衆生値斯經者、隨意所願皆可得度。佛語彌勒、如來興世、難値難見。諸佛經道、難得難聞。菩薩勝Ⅰ-0070法諸波羅蜜、得聞亦難。遇善知識、聞法能行、此亦爲難。若聞斯經信樂受持、難中之難無過此難。是故我法、如是作、如是説、如是敎。應當信順如法修行。 爾時世尊説此經法、無量衆生、皆發無上正覺之心、萬二千那由他人、得淸淨法眼、二十二億諸天・人民、得阿那含果、八十萬比丘、漏盡意解、四十億菩薩、得不退轉。以弘誓功德而自莊嚴、於將來世當成正覺。爾時三千大千世界六種震動、大光普照十方國土、百千音樂自然而作、無量妙華紛紛而降。佛説經已、彌勒菩薩及十方來諸菩薩衆、長老阿難、諸大聲聞、一切大衆、聞佛所説、靡不歡喜。 佛説無量壽經　卷下