号,筆者,記事見出し,キーワード,開始ページ,終了ページ,刊行年,,, 140,編集室,"特集 カタチからみる『教行信証』 まずはここから　『教行信証』の基本情報",立教開宗　鎌倉三本　坂東本　西本願寺本　高田本　真宗大谷派　本願寺　高田派専修寺　筆跡　前期筆跡　後期筆跡　綴じ穴　三穴　料紙　,3,6,2022年,,, 140,三木　彰円,装幀からみえる宗祖の姿勢,坂東本　袋綴じ　折り目綴じ　表裏書き　巻子綴じ込み　行巻　正信偈　聞思　読み返す,40,42,2022年,,, 140,宇都宮　啓吾,坂東本の料紙から浮かび上がってくるもの,避諱欠筆　漢字字体　漉返紙　明恵　喜海　八行書　七行書　　,43,45,2022年,,, 140,深見　慧隆,引用文からみえる親鸞聖人の姿,宋版一切経　日本古写経　開宝蔵　高麗版　福州版　思渓版　涅槃経　北本　南本　見聞集　大般涅槃経要文　引用態度,46,47,2022年,,, 140,田中　真／塚本一真,『教行信証』の重み―『浄土真宗聖典全書』の編纂を通して―,獲信見敬大慶喜　丹山順芸　草稿本　初稿本　西本願寺本　体裁　押罫　如道　覚如上人　伝授　腹籠りの聖教,48,51,2022年,,, 140,三浦　真証,"はじめの一歩T　エピソードで読み解く信心の世界@ エピソードが持つ力",阿弥陀経　流通分　生きるすがた　普段の生活　三田源七　おゆき同行　村上速水　七里恒順　救いの根拠　伝わる伝道,9,15,2022年,,, 140,藤丸　智雄,"はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学?　 独裁を支持する欲望について―戦争と倫理(2)―",権威主義　　エリカ・フランツ　反倫理的　善悪の判断　　嬉々として服従　ファシズムの教室　田野大輔　　ナチズム　人工的な独裁　集団行動　中島岳志　親鸞と日本主義　暁烏敏　恍惚　高揚感　反省会雑誌　中央公論,16,21,2022年,,, 140,山本　攝叡,聖典セミナー　『恵信尼消息』D　―恵信尼さまの夢,ひかりのま中　きや　下妻　坂井　中世の生活空間　弥陀三尊　本願寺派寺院　観音菩薩　勢至菩薩　智慧　慈悲　建保二年　佐貫　千部読誦　　法然聖人　恩徳讃　師主知識　三時讃　夢の意味,22,29,2022年,,, 140,内藤　知康,"せいてん誌上講演　『教行信証』「信文類」@ 　「信巻別撰説」と別序",方便　真実　化身土文類　大江淳誠　結城令聞　題号　題目　撰号　愚禿　承元の法難　非僧非俗　,30,39,2022年,,, 140,一ノ瀬　かおる,せいてん漫画教室(終)　親鸞聖人を描いてみよう,記号化　パーツ　組み合わせ,52,53,2022年,,, 140,林　龍樹,せいてん流「字音」探訪A　同じ漢字なのに違う読み方？,呉音　漢音　唐宋音　玄智　浄土三経字音考　出　スイ　シュツ　阿弥陀経　自動詞　他動詞,54,55,2022年,,, 140,松月　英淳,法語随想B　「慶ばしいかな、心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す。」,大江淳誠　聴聞　根元　地盤,56,57,2022年,,, 140,内田　准心,読者のページ　せいてん質問箱B　善導大師はどんな活動をされていたの？,長安　続高僧伝　光明寺　西市　三階教　龍門石窟　慧審　帰三宝偈　往生論註　墓誌銘　包宝寿　香積寺　阿弥陀経　同行,58,59,2022年,,, 140,浄謙　恵照,人ひとみな　里山の寺で生きるB　お斎レストラン,イタリアン精進　地産地消　オーベルジュ　伝統　寺院の力　,63,,2022年,,, 140,仏教音楽・儀礼研究室,一緒に歩こう　―親鸞さまの道―(終)　帰洛後から晩年の親鸞聖人,光圓寺　西洞院　五条　九条兼実　花園殿　善法坊跡　京都御池中学　三条富小路　関東　善鸞　義絶　角坊　広如上人　お荼毘所,64,66,2022年,,, 140,木村　無相,西の空　心に響くことば　ひとりのとき,お念仏　声の仏,67,,2022年,,, 139,編集室,"特集 真宗を学ぶ姿勢―内藤知康和上をしのぶ 内藤和上の最後のお言葉",聖典編纂　聖典編纂デジタル事業　礎　聖典に向き合う,3,,2022年,,, 139,深川　宣暢,内藤知康和上追慕―研究業績のことなど―,『親鸞の往生思想』　即得往生　現生の往生　安心論題　信後還相　往還分斉　畏友　,4,6,2022年,,, 139,森田　眞円,師匠と弟子,村上速水　弟子への繋がり　正信偈　三不三信誨慇懃　曇鸞大師　道綽禅師　指月会,40,42,2022年,,, 139,安藤　光慈,内藤先生,浄土真宗聖典　現代語版　聖典編纂　阪神タイガース　手塚治虫　アイザック・アシモフ　論理的な批判　,43,45,2022年,,, 139,井上　見淳,教育者としての内藤知康先生,聖教上の根拠　文脈　愛欲　お聖教の読み方　批判こそ学問の進歩　恩師,46,48,2022年,,, 139,編集室,聖典編纂の歴史―『原典版聖典』から「デジタル事業」まで―,編纂事業　瓜生津隆雄　浄土真宗聖典全書　聖教データ公開　聖典オンライン検索システム　『教行信証』デジタル教材,49,,2022年,,, 139,塚本　一真,「浄土真宗聖典」の編纂と内藤先生,聖典編纂　註釈版　原典版聖典　篠島善映　浄土真宗聖典全書　漢字の表記　　テキスト性　翻刻,50,51,2022年,,, 139,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教(終)　講録・聞書と勧化本、そして昔話,功徳大宝海　深励　香月院　お説教の聞書　講録　丁子屋西村九郎右衛門　永田調兵衛　講録の有料貸し出し　講録の書写　後小路薫　証城寺の狸囃子　証誠寺　専念寺　証文　升屋旭水　秋田名蹟考　安養寺,9,15,2022年,,, 139,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学?　それでも戦争は起きる―戦争と倫理(1)―,平和に関する論点整理　ウクライナ　ロシア　経済的な相互依存　民主化　近代国家の戦争　総力戦　戦争の違法化　国際連合憲章　熱情を冷ます宗教の役割,16,21,2022年,,, 139,山本　攝叡,聖典セミナー　『恵信尼消息』C　―六角堂参籠と夢告,中世の生活空間　地蔵盆　六地蔵　堂の役割　通過儀礼　西郷信綱　古代人と夢　いのる　聖徳太子　文を結ぶ　示現の文　廟窟偈　親鸞夢記　女犯偈　行者宿報の偈,22,29,2022年,,, 139,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』（終）　御文はこの私にいただいた最高の宝,御文章　寂如　ふみ　後生の一大事　十四無記　捨置記　置答　死後の霊魂の有無　四諦　今ここの問題　南無阿弥陀仏　乳児　母乳　才市　南無阿弥陀仏はブレーキ　アインシュタイン　南無阿弥陀仏のはたらく場所,30,39,2022年,,, 139,一ノ瀬　かおる,せいてん漫画教室B　構図,あおり　俯瞰　アップ　ヒキ　,52,53,2022年,,, 139,野村　淳爾,せいてん流「字音」探訪@　ゼンアク？ゼンナク？ゼンマク？,善悪　連声　本願寺派のおつとめ　「ン」と「ム」　ｍ韻尾　ｎ韻尾　正信偈　大経　正像末和讃,54,55,2022年,,, 139,松月　英淳,法語随想A　「弟子とは釈迦・諸仏の弟子なり、金剛心の行人なり。」,親鸞は弟子一人も持たず候ふ　歎異抄　浄土へ参る仲間　師にであう,56,57,2022年,,, 139,内田　准心,読者のページ　せいてん質問箱A　親鸞聖人の「往還二回向」は曇鸞大師とどう違うの？,往相回向　還相回向　大乗仏教の理念　　阿弥陀仏の回向　阿弥陀仏のはたらき　生天　北魏当時の信仰　楽しいだけの場所ではない　本来の浄土教,58,59,2022年,,, 139,浄謙　恵照,人ひとみな　里山の寺で生きるA　あずきのきずな,小豆　広島の在来種　ごきねぶり　まめばたけ　老舗和菓子屋　勝原白貫堂　ごきねぶり最中,63,,2022年,,, 139,仏教音楽・儀礼研究室,一緒に歩こう　―親鸞さまの道―D　関東時代,稲田禅房西念寺　稲田御坊　稲田の草庵　御伝鈔　立教開宗　元仁元年　板敷山　山伏　修験道　明法房　弁円　大覚寺　護摩壇跡　報仏寺　歎異抄　唯円　身代御名号　真佛寺　御田植御旧跡,64,66,2022年,,, 139,木村　無相,西の空　心に響くことば　ひと声ひと声が,本願　名のり　呼びかけ　おたすけ,67,,2022年,,, 138,編集室,"特集 みんなの「安心論題」 「安心論題」とは？",殿試　学階　三業惑乱　宗意安心　テーマ別模範解答集　会読　行信教校　広島学寮　題意　出拠　釈名　義相　結び,3,4,2022年,,, 138,編集室,「安心論題」一覧,聞信義相　三心一心　歓喜初後　二種深信　信心正因　信一念義　タノムタスケタマヘ　所帰人法　機法一体　十念誓意　六字釈義　念仏為本　行一念義　称名報恩　正定滅度　往還分斉　平生業成　信　行　得益,5,,2022年,,, 138,満井　秀城,「安心論題」と私,自障障他　領解文　異安心　自分で点検　利点　大嶋覚温,6,,2022年,,, 138,葛野　洋明,「安心論題」に学ぶ,ご文の真意　理証　文証　信　行　得益　題意　出拠　釈名　義相　結び　先行研究の成果　念仏者としての礎　境界線　明瞭　味わい豊かな表現　,40,42,2022年,,, 138,,法話解説―「安心論題」で法話も安心,例話　ヒント　教義的に大丈夫,43,,2022年,,, 138,戸川　教宏,法話解説@,父　余命宣告　不治の病　御恩報謝　現益　当益　正定滅度　得益　往生浄土,44,45,2022年,,, 138,大江　宏玄,法話解説A,南無阿弥陀仏の名号　洋食屋　シェフ　ハンバーグ　後生の一大事　所帰人法　名体不二　本願成就文,46,47,2022年,,, 138,米田　順昭,法話解説B,信心　相続　お参り　安心　お同行の心　私に届いているすがた　機法一体　十念誓意　お慈悲,48,49,2022年,,, 138,鈴木淳子／岡田郁子／小林真法／尾岩得法／宮本克巳,「安心論題」を学んで,広島　真宗学寮　会読　み教えに触れる　インタビュー　平等の慈悲　聖教のご文　お聴聞の一つ,50,51,2022年,,, 138,稲田　英真,安居へGO！〜仲間が待っている〜,龍谷大学本館講堂　特別論題　会読　学びを深める　法務の現場　ブレない軸　僧侶の心得　勉学布教を怠らない　,52,53,2022年,,, 138,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教F　略縁起と読み縁起,パンフレット　小冊子　略縁起出家形気　聞く略縁起　渡辺信和　焼鮒旧跡略縁起　読み縁起の聴聞　嵯峨霊仏開帳志　清涼寺の出開帳　迎接曼荼羅　法力房蓮生　熊谷直実　江戸時代の人々の聞く力　東保流説教　竹内文昭　地口調　平次郎女房身代御名号略縁起　報仏寺　『歎異抄』　唯円,9,15,2022年,,, 138,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学?　地獄へ墜ちる鬼の行く末―慈しみの再生―,鬼滅の刃　遊郭編　吉原　鬼の非倫理的な性質　ギリシャ神話　老病死がなくなる意味　三法印　諸行無常　永遠の命　服従と倫理　歎異抄　十三条,16,21,2022年,,, 138,山本　攝叡,聖典セミナー　『恵信尼消息』B　―恵信尼さまの描写,京都での生活　確実な証拠はない　助動詞　き　けり　平雅行　直接話法　敬語表現　尊敬語　謙譲語,22,29,2022年,,, 138,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』H　師弟道から兄弟道へ,四海兄弟　法敬坊順誓　親鸞は弟子一人ももたず候ふ　門徒弟子の章　御同朋　御同行　平座　歎異抄　八相成道　識語　禁書にあらず　　機の深信　五劫思惟　　謗法罪　伝わる　無宿善の機　,30,39,2022年,,, 138,一ノ瀬　かおる,せいてん漫画教室A　文字表現,ふきだし　豊かなメッセージ　鳴き声　擬音　感情,54,55,2022年,,, 138,松月　英淳,法語随想@　「一心に弥陀に帰命すれば、不可思議の願力として、仏のかたより往生は治定せしめたまふ。」,生き方　深川倫雄　本願他力の救い　他力回向の行信　約仏　いつでもだれにでも　如来のうけもち　仏さまの方,56,57,2022年,,, 138,内田　准心,読者のページ　せいてん質問箱@　曇鸞大師が菩提流支から授かったのは『観経』？,道宣　続高僧伝　陶弘景　浄土論　浄土信仰　曇鸞大師の回心　道教　畢竟依　究極的な依りどころ　,58,59,2022年,,, 138,浄謙　恵照,人ひとみな　里山の寺で生きる@　ディスカバー芸北,浄謙寺　イタリアン精進料理　過疎と対峙　芸北の若者　僧侶の営み,63,,2022年,,, 138,仏教音楽・儀礼研究室,一緒に歩こう　―親鸞さまの道―C　越後時代,承元の法難　新潟　流罪　居多ヶ浜　見真堂　御伝鈔　越後七不思議　片葉の芦　五智国分寺　竹之内草庵　国府別院,64,66,2022年,,, 138,木村　無相,西の空　心に響くことば　生きてること,不思議　街,67,,2022年,,, 137,編集室,"特集　「文殊小僧」と呼ばれた男―玄智とは何者だったのか？― よもやよもやの五刀流？―文殊院釈玄智の生涯―",江戸　僧樸　慶証寺　御堂衆　堂達　宗名事件　大谷校点浄土三部経　考信録　大谷本願寺通紀　光融録　出版　,3,4,2021年,,, 137,大原　誠,『考信録』ってこんなこと,故実　研究ノート　勤式　教学　歴史　読書　,5,6,2021年,,, 137,岩田　真美,真宗史家としての玄智と『大谷本願寺通紀』,真宗史　パイオニア　実証主義　村上専精　真宗全史　通史　前田慧雲　本願寺派学事史　諸式　僧階位次　儀礼　正統伝　非正統伝　宗名論争　宗主伝　,44,45,2021年,,, 137,尾崎　誠仁,御堂衆としての玄智―宗名論争を中心に,築地別院 加番　本番　交渉　宗名統一　一向宗　浄土真宗公称　宗門改　浄土宗　増上寺　故障書　故障書弾文,46,47,2021年,,, 137,大在　紀,一流の宗学者・玄智―『本典光融録』の執筆,教行信証　宗主伝　発売禁止　文如宗主　功存　改悔文意　願生帰命弁　三業惑乱　漢文　講録　漢籍　音韻　勧学壇　宗学院,48,49,2021年,,, 137,万波　寿子,「出版」で活躍された玄智,出版人　浄土三部経　版株　版木　義山版　知恩院　大谷校点浄土三部経　御伝鈔　大麟　興正寺　真宗法彙　火事　天明の大火　焼株　,50,53,2021年,,, 137,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教E　江戸後期の勧化本,節談説教　図会　図絵　都名所図会　源平盛衰記　ビジュアル版　御伝鈔　天保の改革　読本の研究　出版差し止め　柳亭種彦　偐紫田舎源氏　石山合戦　石山軍記説教　絵入り平仮名本　写本の勧化本,9,15,2021年,,, 137,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学S　仏教と情報化社会―スマホは救いの情報を伝達できるか―,スマホ脳　情報　口伝　書写　漢訳　翻訳　鳩摩羅什　親鸞聖人　稲田草庵　教行信証　鹿島神宮　今井雅晴　稲田神社　法蔵菩薩　情報と知識の違い　救いというテーマ　智慧への昇華,16,21,2021年,,, 137,山本　攝叡,聖典セミナー　『恵信尼消息』A　―言葉にできない思い,返信の送れた理由　新暦　旧暦　なかなかはじめて申すにおよばず　消息のテーマ　語法　六角堂参籠　示現　夢告　,22,29,2021年,,, 137,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』G　仏法は聴聞にきはまる,平生業成　名号　聞く　自力心　自らが先行　妙好人　おかる　聖人一流章　弥陀のうけもち　いつでも　今ここ　親鸞一人がため,30,39,2021年,,, 137,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院（終）　　花,新型コロナウイルス感染症　付近の住人　仏跡の維持管理　ファルダプル村　三帰依　ほとけを大事にする感情,40,43,2021年,,, 137,一ノ瀬　かおる,せいてん漫画教室@　自分を描いてみよう,自画像　記号化　トレードマーク,54,55,2021年,,, 137,四夷　法顕,法語随想C　「この身は、いまは、としきはまりて候へば、さだめてさきだちて往生し候はんずれば、浄土にてかならずかならずまちまゐらせ候ふべし」,親鸞聖人御消息　浄土での再会　法友の待つ浄土　かならず　必然性,56,57,2021年,,, 137,川元　惠史,読者のページ　せいてん質問箱C　『出家とその弟子』はなぜ売れたの？,親鸞ブーム　倉田百三　和辻哲郎　歎異抄　大正　時代性　「個」の問題　恋愛,58,59,2021年,,, 137,松ｱ　智海,人ひとみな　私のお寺づくりC　本当のファン,永明寺　法座　夜座　お寺の核　,63,,2021年,,, 137,仏教音楽・儀礼研究室,一緒に歩こう　―親鸞さまの道―B　法然門下時代,頂法寺　六角堂　四条大橋　安養寺　安楽寺　岡崎別院　法垂窟　池坊　吉水草庵　聖覚　慈円　知恩院　二祖対面　承元の法難　住蓮　安楽　松虫　鈴虫,64,67,2021年,,, 136,編集室,"特集　深掘り歎異抄A 第四条の背景は？／「後序」の文が入れ替わっている？／「流罪記録」は、なんのために？／第三条の「悪人」とは？／親鸞聖人は何も知らない？／正確だった流罪記録／『歎異抄』の楽しさ",善鸞事件　錯簡　佐藤正英　　承元の法難　血脈文集　悪人正機　信心一異の問答　信心諍論　第七条　主述　第二条　はからい　証明,3,53,2021年,,, 136,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教D　近世中期の勧化本（二）―勧化本に記された名調子―,節談説教　菅原智洞　浄土勧化文選　児僧手引唱導選　真宗勧化河清譚　白嶺,9,15,2021年,,, 136,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学R　鬼となった人間の現代―怪力だからこそ、仏教が必要―,鬼滅の刃　桃太郎　芥川龍之介　鬼の分類　鬼子母神　大集経　化身土巻,16,21,2021年,,, 136,山本　攝叡,聖典セミナー　『恵信尼消息』@　―　二月十日の手紙,十通　日付　年月日なし　返し書き　第三通,22,29,2021年,,, 136,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』F　自力心が諸悪の根源,理性　善悪　主義の否定　七仏通誡偈　信罪福心　信解行証　主体的立場　客観的立場　恭敬　根本的姿勢　西田幾多郎,30,39,2021年,,, 136,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院J　ことばと造像,銘文　大唐西域記　記録　記憶　文字情報　定型句　小規模寄進像,40,43,2021年,,, 136,弓場　洋子,せいてん華道教室(終)　華道の精神―いのちの教え,仏前供華　池坊　波戸祥晃　仏華　蓮一色　分陀利華　池坊専応　池坊専応口伝,54,55,2021年,,, 136,四夷　法顕,法語随想B　「安楽浄土にいたるひと　五濁悪世にかへりては　釈迦牟尼仏のごとくにて　利益衆生はきはもなし」,浄土和讃　別れ　仏に成る　はたらき　死では終わらない,56,57,2021年,,, 136,川元　惠史,読者のページ　せいてん質問箱B　『中央公論』と本願寺の関係は？,反省会雑誌　普通教校　学寮　学林　赤松連城　高楠順次郎　海外仏教,58,59,2021年,,, 136,松ｱ　智海,人ひとみな　私のお寺づくりB　SNSの心構え,永明寺　アンチ　拒絶,63,,2021年,,, 136,仏教音楽・儀礼研究室,一緒に歩こう　―親鸞さまの道―A　比叡山時代,無動寺谷　東塔　千日回峰行　そば喰いの木像　六角堂　参籠　大乗院　大講堂　西塔　戒壇院　大乗戒　にない堂　常行堂　法華堂　堂僧　横川　きらら坂　京都一周トレイル,64,67,2021年,,, 135,井上　見淳,特集　深掘り歎異抄@　　新しい訳文へのチャレンジ,いつでも歎異抄　現代語訳　臨場感,3,4,2021年,,, 135,一ノ瀬　かおる,私の中の親鸞さまと唯円さん,少女漫画テイスト,5,6,2021年,,, 135,編集室,『歎異抄』って、どんな書物？／『歎異抄』の著者は、なぜ唯円？／「大切の証文」とは何か？／「悪人正機」の源流は？／『歎異抄』の古写本／第五条のダガーマーク,河和田　慕帰絵　覚如説　如信説　口伝鈔　敬語　第九条　後序　師訓篇　流罪記録　深励　古田武彦　多屋頼俊　佐藤正英　了祥　仰せ候ひき　と云々　醍醐本　第十条　蓮如上人本　永正十六年本　龍谷大学本　底本　対校本　校訂　現当二益,44,53,2021年,,, 135,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教C　近世中期の勧化本（一）―説教台本の構成と言葉の役割―,"節談説教　絵抄　絵鈔 浅井了意　因縁集　要文集　合類大因縁集　因縁要文　商業　三分法　三部式　四部式　五段法　東保流　神子上憲了　直林不退　獲麟寮　竹内文昭　坂東性純　感性　直感　感覚",9,15,2021年,,, 135,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学Q　永遠と倫理―『鬼滅の刃』の〈悪人正機の倫理学〉流解釈―,浄土教　仏教　阿弥陀経　報恩謝徳　無惨の血　三毒　煩悩　首　永遠の命　再生　利他　無常,16,21,2021年,,, 135,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』（終）　―関東の混乱と宗祖,結語　跋文　奥書　総結　隆寛　聖覚　文字のこころもしらず　ゐなか　唯信鈔の書写　唯信鈔文意の改訂　宗祖の真情　善鸞義絶,22,29,2021年,,, 135,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』E　浄土真宗の信心,安心　礼讃　信体　信相　御再興の言葉　アレにきけ　たすけたまへ　請求　許諾　庄松　安心決定鈔　選択本願　乃至十念　向阿証賢　三部仮名鈔　一条流,30,39,2021年,,, 135,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院I　小さな侵略者,空間　違和感　アンバランス　左右対称　開鑿　サイズの異なる仏像　寄進,40,43,2021年,,, 135,弓場　洋子,せいてん華道教室B　華道の形―個の輝き,仏前供華　立華　池坊　経谷芳隆　本願寺風物誌　華道の根底　花材　役枝　真　副　請　控枝　流枝　球体　季節,54,55,2021年,,, 135,四夷　法顕,法語随想A　「聞其名号」といふは、本願の名号をきくとのたまへるなり。きくといふは、本願をききて疑ふこころなきを「聞」といふなり。またきくといふは、信心をあらはす御のりなり。,一念多念文意　源左　震災　南無阿弥陀仏　喚び声　名のり　安心,56,57,2021年,,, 135,川元　惠史,読者のページ　せいてん質問箱A　明治時代、インドとの交流はあった？,仏跡参拝　明恵　印度行程記　島地黙雷　北畠道龍　ブッダガヤ　釈興然　戒律復古　神智学　ヘンリー・オルコット　サンスクリット　パーリ　河口慧海,58,59,2021年,,, 135,松ｱ　智海,人ひとみな　私のお寺づくりA　SNSは何のため？,永明寺　布教伝道　お寺のPR　社会性　社会的信用　意義　発信　社会とのつながり,63,,2021年,,, 135,仏教音楽・儀礼研究室,一緒に歩こう　―親鸞さまの道―@　日本浄土教の歴史と親鸞聖人のご誕生,平等院鳳凰堂　宇治　線刻阿弥陀三尊仏　三室戸寺　日野有範　法界寺　日野誕生院　明日ありと,64,67,2021年,,, 134,編集室,特集　聖徳太子と親鸞聖人　　聖徳太子ってどんな人？,憲法十七条　,3,,2021年,,, 134,編集室,聖徳太子への思い―初期真宗の太子像から―,妙源寺　真宗曼荼羅　光明本尊　垂髪　角髪,4,5,2021年,,, 134,山田雅教／井上善幸／鶴見晃／編集室,《座談会》親鸞聖人の聖徳太子信仰とは？,光明本尊　和讃　初期真宗　 太子像　南無仏　尊号真像銘文　皇太子聖徳奉讃　大日本国粟散王聖徳太子奉讃　観音菩薩　異義　上宮太子御記　垂髪　六角堂　夢告讃　和国の教主　三国伝来　,6,51,2021年,,, 134,石井　公成,聖徳太子研究の最新動向―菩薩天子としての自覚―,日本書紀　厩戸王　勝鬘経義疏　優婆塞戒経,53,52,2021年,,, 134,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教B　江戸時代前期の勧化本と商業出版,浅井了意　無量寿経鼓吹　説話集　因縁集　堪忍記,9,15,2021年,,, 134,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学P　カミュ『ペスト』―不条理と愛・慈しみの関係について,オトン判事　パヌルー神父　自業自得　,16,21,2021年,,, 134,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』L　―最下の悪人の救い,下品下生　不浄説法　滅罪　念声是一,22,29,2021年,,, 134,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』D　ほんとうの念仏,報恩の念仏　他力の信心,30,39,2021年,,, 134,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院H　あいたくなるブッダ,祠堂窟　涅槃図　涅槃仏　　,40,43,2021年,,, 134,弓場　洋子,せいてん華道教室A　華道の心―調和の美,いけばな　いのちの尊さ　声に耳を傾ける　専好　六角堂　憲法十七条　和,54,55,2021年,,, 134,四夷　法顕,法語随想@　本願力にあひぬれば　むなしくすぐるひとぞなき　功徳の宝海みちみちて　煩悩の濁水へだてなし,高僧和讃　人生の苦悩　南無阿弥陀仏,56,57,2021年,,, 134,川元　惠史,読者のページ　せいてん質問箱@　仏教界にとって明治時代はどんな時代？,江戸期の宗教政策　神仏分離令　廃仏毀釈　島地黙雷　教導職　大教院　政教分離　信教の自由,58,59,2021年,,, 134,松ｱ　智海,人ひとみな　私のお寺づくり@　お寺の目的,SNS　永明寺　厳かな雰囲気　私たちの姿勢　お寺としての機能,63,,2021年,,, 134,,念仏者はいま　福井県唯宝寺前坊守　藤下安子さん　私が出遇った仏縁A,瑠璃舎　一心会　念仏ばあちゃん　井美もとヱ　聖典　順彼仏願故,64,66,2021年,,, 134,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　ひとりごと,曲がり　流れ　仏教詩人,67,,2021年,,, 133,西村　慶哉,特集　三業惑乱―〈信心〉をめぐる対論　　「三業惑乱」の歴史,学林　大瀛　横超直道金剛?　功存　願生帰命弁　龍養　無帰命安心　三業帰命　欲生帰命　信楽帰命　大麟　宝厳　玄仗　環中　学林　智洞　道隠　春貞　幕府　大魯　本如　御裁断御書　能化,6,,2020年,,, 133,能美　潤史,「たのむ」の理解,三業　古義　親鸞　蓮如　他力　信　誤解　横超直道金剛?　願生帰命弁,47,49,2020年,,, 133,三浦　真証,「三業惑乱」が教えてくれること,三業　因　果　三業帰命　信楽帰命　信心正因　自分の問題　自分のあり方　聖典に向き合う　本願力,50,52,2020年,,, 133,満井　秀城,「三業惑乱」がもたらした功罪,安心論題　報恩　自力　自力に怯える　,53,,2020年,,, 133,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教A　江戸時代初期・前期の出版と仏教文化,しんらんき　本屋　書林　書肆　御伝鈔　親鸞聖人御伝記　作家僧侶　浅井了意　堪忍記　仮名草子,9,15,2020年,,, 133,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学O　現実化したジレンマと仏教,感染症　新型コロナウイルス　アガンベン　死者の尊厳　善悪　歎異抄　対話　無力,16,21,2020年,,, 133,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』K　念仏は信心のすがた,一念　多念　乃至十念　非権非実　法華経　宗名　浄土真宗,22,29,2020年,,, 133,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』C　灯台もとくらし―いつでものありがたさ,今ここ　御文章　平生業成　　客人　あるじ　世間　王法　仏法　道徳　倫理　宗教　七仏通誡偈　玄奘　主体的立場　名号　　歎異抄,30,39,2020年,,, 133,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院G　みおしえの容器,祠堂窟　僧房窟　アーチ型　　,40,43,2020年,,, 133,弓場　洋子,せいてん華道教室@　華道の歴史―花と仏教,池坊　太極　専慶　供華　古今和歌集　挿花　慕帰絵　立て花　専応　池坊専応口伝　六角堂,54,55,2020年,,, 133,武田　一真,法語随想（終）　ただこのちかひありときき、南無阿弥陀仏にあひまゐらせたまふこそ、ありがたく、めでたく候ふ御果報にては候ふなれ。,親鸞聖人御消息　ふろしき　お母さん　親　慈悲,56,57,2020年,,, 133,壬生　泰紀,読者のページ　せいてん質問箱（終）　阿弥陀仏が二人？,小経　阿弥陀経　六方段　西方　無量寿仏　仏名経　法華経　釈迦信仰　釈尊,58,59,2020年,,, 133,朝倉　行宣,人ひとみな　ニュートラルな考え（終）　時空を超えたプレゼント,テクノ法要　おかげさま　念仏　,63,,2020年,,, 133,,念仏者はいま　福井県唯宝寺前坊守　藤下安子さん　私が出遇った仏縁@,瑠璃舎　一心会　念仏ばあちゃん　悩み　正信偈　中央仏教学院　創作童話教室　藤井則行　児童文学　創作民話　紙すきおすまはん　ボケた身になってみやしゃんせ　看病記,64,66,2020年,,, 133,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　あるく,照らす　仏教詩人,67,,2020年,,, 132,瓜生　崇,特集　こんな時だからこそ〈伝道〉を考える　　一番大事なことを伝える,問い　悩み　教行信証　YouTube　ユーチューブ　法話案内　聞く　普賢大士の徳,3,,2020年,,, 132,松崎　智海,遊びでやっているわけじゃないんです。,SNS　ご縁　注目　ツイッター　Twitter,46,49,2020年,,, 132,江田　智昭,されど掲示板―掲示伝道の可能性,掲示板大賞　SNS　筆文字　超覚寺,50,53,2020年,,, 132,和田　恭幸,はじめの一歩T　江戸時代の庶民的な仏教書とお説教@　江戸時代の法座（1）,他宗派　天台宗　霊空光謙　節談説教　三十三間堂棟木の由来　,9,15,2020年,,, 132,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学N　パンデミックと看取りの無い世界,感染症　新型コロナウイルス　ペスト　カミュ　デフォー　ジョルダーノ　アガンベン　死者の尊厳　,16,21,2020年,,, 132,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』J　虚仮不実の私,観経四帖疏　散善義　読み替え　至誠心　賢善　内懐虚仮　表面　内面　すがた　五会法事讃,22,29,2020年,,, 132,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』B　水の中に籠をつける―念仏の中の生活,宗教　本願成就　名号　私の上　平生業成　歎異抄　親鸞一人がため,30,39,2020年,,, 132,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院F　日本人の見たアジャンターC,模写　和辻哲郎　岡倉覚三　天心　法隆寺　荒井寛方　野生司香雪　初転法輪寺,40,43,2020年,,, 132,清基　秀紀,せいてん茶道教室（終）　茶道と型,お茶碗を回す　正面　藪内　お点前　心との対話,54,55,2020年,,, 132,武田　一真,法語随想B　慈眼をもつて衆生を視そなはすこと、平等にして一子のごとし。,教行信証　行文類　源左　親,56,57,2020年,,, 132,壬生　泰紀,読者のページ　せいてん質問箱D　『大経』っていくつもあるの？,異本　漢訳　相違　原典の内容　重訳　無量寿経　異訳　五存七闕　五存七欠,58,59,2020年,,, 132,朝倉　行宣,人ひとみな　ニュートラルな考えB　理想の実現は難しい,テクノ法要　試行錯誤　,63,,2020年,,, 132,,念仏者はいま　龍谷大学名誉教授　中垣昌美さん　なぜ、今、老いを問いなおすのかA,介護の社会化　鍵概念　ノーマライゼーション（人間らしく、ご縁）　リハビリテーション（輝く命、社会的支援）　コミュニケーション（意思疎通）　コーディネーション（結びつき）　コラボレーション（協同・協働）　コーオペレーション（協力・支援・協調）　インクルージョン（包摂）　仏教社会福祉　受容　傾聴,64,66,2020年,,, 132,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　木の上,うぬぼれ,67,,2020年,,, 131,松尾　宣昭,特集　私の名著２　「恩書」,報恩,3,,2020年,,, 131,深川　宣暢／内藤　昭文／貴島　信行／安藤　光慈／岡村　喜史／北嶋　文雄／木下　明水／馬場　紀寿／武田　一真／沓名　奈津子／三浦　真証／上野　隆平／壬生　泰紀／早島　慧／打本　和音／若林　唯人／安部　智海／編集室,私の一冊　「国立国会図書館デジタルコレクション」の紹介／新刊紹介『御伝鈔　御俗姓（現代語版）』,宗教とは何か　仏教の源流　妙好人因幡の源左　浄土の思想（梶山雄一著作集第六巻）　親鸞　信者めぐり　報謝無尽　ブッダ最後の旅　念仏の形而上学　信に生きる　真宗安心語録　一味　仏教思想のゼロポイント　ブッダとは誰か　仏教の思想１智慧と慈悲「ブッダ」　自由への旅　仏教はなにを問題としているのか　増補改訂本願寺史・第一巻　,4,52,2020年,,, 131,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝（終）　善信房親鸞（5）,小島　稲田　明法房　弁円　教行信証　恵信尼消息,9,15,2020年,,, 131,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学M　自死と善悪―悪の偏見は、どのように生じるのか,鈴木家の嘘　ヴァッカリ　　律蔵　,16,21,2020年,,, 131,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』I　三心と一心,法事讃　観経　名号　三信心,22,29,2020年,,, 131,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』A　「御文」は阿弥陀如来の仰せ,御文章　喚び声　我と汝　脚下照顧　後生の一大事　,30,39,2020年,,, 131,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院E　日本人の見たアジャンターB,模写　上げ写し,40,43,2020年,,, 131,清基　秀紀,せいてん茶道教室B　茶道のおもてなし,一期一会　千利休　朝顔　,54,55,2020年,,, 131,武田　一真,法語随想A　弥陀成仏のこのかたは　いまに十劫をへたまへり　法身の光輪きはもなく　世の盲冥をてらすなり,浄土和讃　親心,56,57,2020年,,, 131,壬生　泰紀,読者のページ　せいてん質問箱C　釈尊派と阿弥陀仏派の対立はなかったの？,穢土　浄土　大阿弥陀経　悲華経,58,59,2020年,,, 131,朝倉　行宣,人ひとみな　ニュートラルな考えA　勝手に「決めつけ」てない？,テクノ法要　諸法無我　,63,,2020年,,, 131,,念仏者はいま　龍谷大学名誉教授　中垣昌美さん　なぜ、今、老いを問いなおすのか@,共生　共育　共感　孤老,64,66,2020年,,, 131,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　朝,,67,,2020年,,, 130,梯　信暁,特集　とにかくお念仏することだな―梯實圓和上をしのぶ　「七回忌にあたって」,,3,,2020年,,, 130,山本　攝叡,梯和上のこと,山本佛骨　専精舎　信因称報　,4,6,2020年,,, 130,星野　親行,はぁい、どぉもどぉも…,,44,45,2020年,,, 130,,行信教校と梯和上,一味　山本佛骨　富さん,46,51,2020年,,, 130,大在　紀,『季刊せいてん』の梯和上,対談,52,53,2020年,,, 130,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝R　善信房親鸞（４）,恵信尼消息　愚禿釈親鸞　非僧非俗　念仏聖　三部経千回読誦,9,15,2020年,,, 130,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学L　カレーから考える善悪と救いの関係,祭祀　バラモン教　カースト制　ダルマ　アショーカ王　　,16,21,2020年,,, 130,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』H　めぐまれる信心,法事讃　菩提心　摧邪輪　仏性　,22,29,2020年,,, 130,稲城　選惠,せいてん誌上講演　『蓮如上人御一代記聞書』@　めずらしいことを聞かない、説かない,平生業成　たすけたまへ　たのむ　請求　許諾,30,39,2020年,,, 130,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院D　日本人の見たアジャンターA,岡倉天心　法隆寺　,40,43,2020年,,, 130,清基　秀紀,せいてん茶道教室A　茶道の想像力,見立て　唐衣　古今集　,54,55,2020年,,, 130,武田　一真,法語随想@　煩悩障眼雖不見　大悲無倦常照我,正信偈,56,57,2020年,,, 130,壬生　泰紀,読者のページ　せいてん質問箱B　『観経』はどこで成立したの？,王舎城の悲劇　観想　九品往生　中央アジア,58,59,2020年,,, 130,朝倉　行宣,人ひとみな　ニュートラルな考え@　「変わっていくこと」が変わらない,テクノ法要　,63,,2020年,,, 130,,念仏者はいま　青少年問題カウンセラー　外松太恵子さん　立ち位置はお念仏,,64,66,2020年,,, 130,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　レンゲ草,,67,,2020年,,, 129,今井　雅晴,特集　『歎異抄』と私　「『歎異抄』―導きの書・励ましの書―」,,3,4,2019年,,, 129,釈　徹宗,大学一回生の時「宗教あなどりがたし」と思った,,5,,2019年,,, 129,中島　岳志,「わからない」と悩む人にとびっきり優しい人,,6,,2019年,,, 129,"天岸　淨圓／ 普賢　保之／ 満井　秀城／ 葛野　洋明／ 小池　秀章／ 玉木　興慈／ 佐々木隆晃／ 濱畑　慧?／ 武田　慶之／ 桑原　浄信／ 高田　文英／ 井上　見淳／ 赤井　智顕／ 大谷　由香／ 野村　淳爾／ 中西　理奈／ 編集室",『歎異抄』とは,,44,53,2019年,,, 129,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝Q　善信房親鸞（３）,恵信尼　承元の法難　興福寺奏状,9,15,2019年,,, 129,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学K　「生きがい」から考える善悪,ヴィクトール・E・フランクル　神谷美恵子　茂木健一郎　恩徳讃,16,21,2019年,,, 129,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』G　さとりの性質―二種法身,法事讃　極楽　いろもなし、かたちもましまさず,22,29,2019年,,, 129,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（終）　法然聖人（５）深く信ずる心,選択本願念仏集　信心　二種深信　信疑決判　みやこ,30,39,2019年,,, 129,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院C　日本人の見たアジャンター@,大谷探検隊　大谷光瑞　藤井宣正　,40,43,2019年,,, 129,清基　秀紀,せいてん茶道教室@　茶道の楽しみ,藪内家　スローライフ　,54,55,2019年,,, 129,舟川　智也,法語随想（終）　当来の世に経道滅尽せんに、われ慈悲をもつて哀愍して、特に此の経を留めて止住すること百歳せん。それ衆生ありて、この経に値ふものは、意の所願に随ひてみな得度すべし。,仏説無量寿経,56,57,2019年,,, 129,壬生　泰紀,読者のページ　せいてん質問箱A　インドに阿弥陀仏の仏像は、あるの？,マトゥラー　阿弥陀三尊像　釈迦仏像　仏説法図　霊山現土,58,59,2019年,,, 129,,開催報告　２０１９年度　第２回　せいてん講座＠北御堂,藤丸智雄　津村別院　自由意志　幸せとは何か,60,,2019年,,, 129,桑原　浄信,人ひとみな　ナモアミダブツinカリフォルニア（終）　「お寺に参る人の関心事」,バークレー仏教界　日曜礼拝,63,,2019年,,, 129,,念仏者はいま　みやざきホスピタル副院長　宮崎幸枝さん　ようこそ、浄土真宗に出遇えてよかったね,聴聞　,64,66,2019年,,, 129,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　不捨,,67,,2019年,,, 128,,特集　詳しく学ぶ二河白道のたとえ　「二河白道のたとえ」って何？,二河白道の譬喩　二河譬　善導大師　観経疏　散善義,3,,2019年,,, 128,沓名　奈都子,了祥さんの「二河白道図」,萬徳寺　妙音院　歎異抄聞記,4,6,2019年,,, 128,,「二河白道のたとえ」のあらまし,,44,45,2019年,,, 128,沓名　奈都子／編集室,絵解き「二河白道のたとえ」,三定死　恵空,46,53,2019年,,, 128,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝P　善信房親鸞（２）,恵信尼消息　吉水草庵　選択集相伝,9,15,2019年,,, 128,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学J　不安と倫理,有田憂田　斎藤環　コミュ力,16,21,2019年,,, 128,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』F　救われるのは誰か,五会法事讃　回心　具縛の凡愚　屠沽の下類　慈愍三蔵,22,29,2019年,,, 128,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２６）　法然聖人（４）善悪を超えた世界,選択本願念仏集　三選の文　慧能禅師　真宗　片州,30,39,2019年,,, 128,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院B　石窟の条件,水源　托鉢,40,43,2019年,,, 128,角屋　あづさ,せいてん書道教室C　応用編,ひらがな,54,55,2019年,,, 128,舟川　智也,法語随想B　超日月光この身には　念仏三昧をしえしむ　十方の如来は衆生を　一子のごとく憐念す,浄土和讃,56,57,2019年,,, 128,壬生　泰紀,読者のページ　せいてん質問箱@　「阿弥陀」の原語って、なに？,アミダーア　アミターア　ガンダーラ語　　辛嶋静志,58,59,2019年,,, 128,,開催報告　２０１９年度　第１回　せいてん講座＠北御堂,打本和音　津村別院　杉本哲郎,60,,2019年,,, 128,桑原　浄信,人ひとみな　ナモアミダブツinカリフォルニアB　「メンバー中心のお寺」,バークレー仏教界　開教使　理事会,63,,2019年,,, 128,,念仏者はいま　沖縄別院総代　石川八代子さん　沖縄に咲いた南無阿弥陀仏の花,現世祈祷,64,66,2019年,,, 128,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　遊煩悩林,,67,,2019年,,, 127,,特集　ふりかえる　平成の議論・新説・新発見　親鸞聖人と恵信尼さまの出会いは……―結婚に関する新たな定説,恵信尼消息,3,4,2019年,,, 127,塚本　一真,親鸞聖人のお聖教のご文が消えた？―『弥陀如来名号徳』の全体像を求めて,,5,6,2019年,,, 127,,親鸞聖人は「現世での往生」「この世での往生成仏」を説いたのか―平成元年刊『岩波仏教辞典』の記述をめぐる論争,現生往生　即得往生　現生正定聚,44,48,2019年,,, 127,,まだまだあります　分野別　平成の新説・新発見,坂東本　角筆　角点　道綽禅師略伝　安城御影　異本浄土和讃　拾遺漢語灯録　西方指南抄　顕如上人譲状,49,53,2019年,,, 127,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝O　善信房親鸞（１）,恵信尼消息　比叡山　横川　六角堂　夢告,9,15,2019年,,, 127,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学I　〈いつの間にか〉の倫理―自由意志から仏教と浄土真宗について考える,中動態の世界　マッカリ・ゴーサーラ　運命決定論　ベンジャミン・リベット　歎異抄,16,21,2019年,,, 127,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』E　誰もえらび捨てない救い,五会法事讃　しむ　助動詞　戒　かへる,22,29,2019年,,, 127,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２５）　法然聖人（３）回心の内景,順彼仏願故　選択本願念仏集　遊蓮房円照　大原問答　三部経釈,30,39,2019年,,, 127,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院A　千年の闇室,壁画　西ヴァーカータカ朝,40,43,2019年,,, 127,角屋　あづさ,せいてん書道教室B　横長・縦長に書く文字,始筆,54,55,2019年,,, 127,舟川　智也,法語随想A　弥陀成仏のこのかたは　いまに十劫をへたまへり　法身の光輪きはもなく　世の盲冥をてらすなり,浄土和讃　白道,56,57,2019年,,, 127,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱（終）　お釈迦さまが遺した最後のことばとは？,教師の握り拳　涅槃,58,59,2019年,,, 127,,開催報告　第３回　著者と学ぶ『季刊せいてん』at北御堂,井上見淳　金子大榮　生死の帰依所,60,,2019年,,, 127,桑原　浄信,人ひとみな　ナモアミダブツinカリフォルニアA　「クリスチャン・ブディズム？」,アメリカ伝道　キリスト教　天国　浄土,63,,2019年,,, 127,,お寺はいま　京都若手僧侶法話勉強会こんぱす　老若男女に伝わる法話,ワークショップ　ロールプレイ,64,66,2019年,,, 127,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　つの,,67,,2019年,,, 126,森田　眞円,特集　信心がわからない　他力の信心,自力　ありのまま,4,6,2019年,,, 126,,「信心がわからない」ときこそ味わいたい先学のことば,甲斐和里子　杉紫朗　西元宗助　稲城選恵　深川倫雄　梯實圓,44,47,2019年,,, 126,石田　智秀,ご信心は南無阿弥陀仏,回心　浄土真宗の信心がこんなにわかりやすいわけがない,48,53,2019年,,, 126,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝N　金子大榮（下）,興法学園　戦時教学　聞思室日記　生死の帰依所,9,15,2019年,,, 126,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学H　十方の慈悲と隣人愛―功利主義と菩薩の救い（２）,大宝積経　善きサマリア人の譬え　トロッコ問題,16,21,2019年,,, 126,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』D　如来のはたらき,五会法事讃　法照禅師　慈愍三蔵　聞名念我総迎来,22,29,2019年,,, 126,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２５）　法然聖人（２）四十三歳の回心,叡空　往生要集　三学非器　順彼仏願故,30,39,2019年,,, 126,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院@　ようこそアジャンター石窟へ,ファルダプル村,40,43,2019年,,, 126,角屋　あづさ,せいてん書道教室A　目の錯覚,画数,54,55,2019年,,, 126,舟川　智也,法語随想@　しかるに仏かねてしろしめして、煩悩具足の凡夫と仰せられたることなれば、他力の悲願はかくのごとし、われらがためなりけりとしられて、いよいよたのもしくおぼゆるなり。,歎異抄第九条,56,57,2019年,,, 126,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱B　お釈迦さまを邪魔した「悪魔」とは？,降魔成道　波旬　マーラ　カーマ　キューピッド,58,59,2019年,,, 126,,開催報告　第２回　著者と学ぶ『季刊せいてん』at北御堂,藤丸智雄　トロッコ問題　ニューヨークタイムズ,60,,2019年,,, 126,桑原　浄信,人ひとみな　ナモアミダブツinカリフォルニア@　「世界のどこであっても」,バークレー仏教会　海外伝道　アメリカ,63,,2019年,,, 126,,お寺はいま　大阪市東淀川区・瑞松寺「高齢者福祉施設至心会」　お年寄りの気持ちに寄り添い、いのちを尊ぶ,ビハーラ　介護,64,66,2019年,,, 126,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　念々光照,,67,,2019年,,, 125,,特集　〈空〉がわからない　〈空〉アイスブレイク―難しい論理の前に文献と人物を学ぼう,般若経　ナーガールジュナ　　龍樹　宝行王正論　勧誡王頌　中論頌　チャンドラキールティ　月称　プラサンナパダー,3,6,2018年,,, 125,新作　慶明,固定観念をこわす―龍樹の「空」に学ぶ,縁起　中論頌　不一不異　不常不断　非有非無　中道　悉能摧破有無見,44,49,2018年,,, 125,梯　實圓,親鸞聖人が見た聖道門の本当の役割,外道　外教　邪偽　方便　自力,50,53,2018年,,, 125,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝M　金子大榮（中）,野々村直太郎　非神話化　稲葉昌丸　曽我量深　大谷大学,9,15,2018年,,, 125,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学G　最大多数の最大幸福―功利主義と菩薩の救い（１）,白熱教室　トロッコ問題,16,21,2018年,,, 125,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』C　「今」の救い,五会法事讃　観音勢至自来迎　即得往生,22,29,2018年,,, 125,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２４）　法然聖人（１）父の遺言を胸に,漆間時国　観学　源光　皇円　叡空　念仏聖,30,39,2018年,,, 125,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　（終）　「親鸞聖人ご臨終の言葉」,御臨末の御書　報恩講の歌　華園文庫,40,43,2018年,,, 125,角屋　あづさ,せいてん書道教室@　４つの四角形をイメージする,,54,55,2018年,,, 125,蓮谷　啓介,法語随想（終）　かの安楽国土は、阿弥陀如来の正覚浄華の化生するところにあらざることなし。同一に念仏して別の道なきがゆゑに,教行信証　行巻　同一念仏無別道故,56,57,2018年,,, 125,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱A　「天上天下唯我独尊」って、どういう意味？,誕生偈　唯我為尊,58,59,2018年,,, 125,,開催報告　第１回　著者と学ぶ『季刊せいてん』at北御堂,黒田義道　一切経校合　口伝鈔,60,,2018年,,, 125,吉井　直道（ともしえ）,人ひとみな　物語からであう（終）　「二河白道」,,63,,2018年,,, 125,,お寺はいま　神奈川県横浜市・善了寺「還る家ともに」　生と死がともにある日暮らし,通所介護施設,64,66,2018年,,, 125,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　おかげ,,67,,2018年,,, 124,冨島　信海,特集　〈名人〉たちの聖典―存覚・従覚・円如―　従覚上人と『末灯鈔』,覚如　善如　慕帰絵,3,6,2018年,,, 124,赤井　智顕,存覚上人と『六要鈔』,教行信証,44,47,2018年,,, 124,能美　潤史,円如上人と五帖『御文章』,御文　実如　証如,48,51,2018年,,, 124,,宗主を支えた〈上人〉たち―明治・大正・昭和―,徳如　浄如　大谷尊由,52,53,2018年,,, 124,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝L　金子大榮（上）,清沢満之　浩々洞　精神界　真宗大谷大学　浄土の観念,9,15,2018年,,, 124,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学F　信仰という幸福について―成長なき時代への提案,ベンサム　ベンタム　功利主義　ディケンズ　セリグマン　ＰＥＲＭＡ,16,21,2018年,,, 124,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』B　「自」であらわされる他力,五会法事讃　観音勢至自来迎,22,29,2018年,,, 124,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２３）　源信和尚（２）仏さまに背きながら,報化二土　摂取不捨　大悲無倦常照我,30,39,2018年,,, 124,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　F　「一切経校合」,口伝鈔　北条時頼　肉食,40,43,2018年,,, 124,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違い（終）　内陣を撮る,暗い場所の撮影,54,55,2018年,,, 124,蓮谷　啓介,法語随想B　この人を芬陀利華と名づく,正信偈　旭町中学校桐分校,56,57,2018年,,, 124,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱@　「生苦」は「生まれる苦しみ」？,生老病死　四苦八苦,58,59,2018年,,, 124,根來　亮慧（ともしえ）,人ひとみな　物語からであうB　「うまれた日」,,63,,2018年,,, 124,,お寺はいま　視聴覚伝道研究会　法話の可能性を広げる「メディア」,ＰｏｗｅｒＰｏｉｎｔ　パワーポイント,64,66,2018年,,, 124,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　大悲の風,,67,,2018年,,, 123,満井　秀城,特集　お盆 その前に　歓喜の仏縁週間―真宗のお盆,歓喜会,3,3,2018年,,, 123,,「本来のお盆」はどこにある―お盆の由来と浄土真宗のお盆,施餓鬼会　生天　地獄の釜の蓋　亀甲灯籠,4,6,2018年,,, 123,,読んでみよう『仏説盂蘭盆経』,目連　鉢和羅,44,47,2018年,,, 123,打本　和音,『盂蘭盆経』への誤解,倒懸　逆さ吊り　烏藍婆拏　偽経　入澤崇　辛嶋静志　自恣,48,51,2018年,,, 123,,初盆と中陰を考える,,52,53,2018年,,, 123,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝K　弁円,山伏　明法房　親鸞伝絵　御伝鈔,9,15,2018年,,, 123,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学E　欲望は悪か―功利主義がもたらした快楽の時代について,ベンサム　ベンタム　功利主義,16,21,2018年,,, 123,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』A　名号の摂化,五会法事讃,22,29,2018年,,, 123,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２２）　源信和尚（１）日本浄土教の黎明,良源　往生要集,30,39,2018年,,, 123,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　E　「枕石の物語」,日野左右衛門　道円,40,43,2018年,,, 123,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違いC　光を意識してお寺を撮る,,54,55,2018年,,, 123,蓮谷　啓介,法語随想A　如来の作願をたづぬれば　苦悩の有情をすてずして　回向を首としたまひて　大悲心をば成就せり,正像末和讃　秋山忠嗣　最後の小学校,56,57,2018年,,, 123,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱C　「本願寺七不思議」って何？,本願寺七宝物由来　龍頭,58,59,2018年,,, 123,石川　大夏（ともしえ）,人ひとみな　物語からであうA　「四門出遊」,老病死,63,,2018年,,, 123,,お寺はいま　大阪府和泉市・西教寺「てらこやハッピー」　子どもたちに笑顔を,子ども食堂,64,66,2018年,,, 123,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　未知,,67,,2018年,,, 122,,特集　わが家で解決　セルフ質問箱のすすめ　セルフしないともったいない２つの理由　セルフの基本５つのポイント　さらにセルフ！新登場『季刊せいてん』総目次,よくある質問　Ｑ＆Ａ　調べ方　検索　辞典　参考書　安心論題　仏事　歴史,3,6,2018年,,, 122,,昔も今もまずは辞典,浄土真宗辞典　岩波仏教辞典　真宗人名辞典,44,45,2018年,,, 122,,やっぱりネットは便利,浄土真宗聖典オンライン検索、ＳＡＴ大正新脩大蔵経テキストデータベース,46,47,2018年,,, 122,,救いの根拠を確かめる,安心論題　信心正因　真宗の教義と安心,48,49,2018年,,, 122,,仏事の基本は本願寺の本で,新仏事のイロハ、マンガ仏事入門、法式規範、生前葬,50,51,2018年,,, 122,,歴史は長く資料は堅く,高野山　西禅院　増補改訂本願寺史　親鸞聖人ものがたり　千葉乗隆　浄土真宗本願寺派「宗制」解説,52,53,2018年,,, 122,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝J　顕如と教如（下）,石山合戦　織田信長　長島一揆　大坂抱様　東西分立,9,15,2018年,,, 122,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学D　夜空ノムコウ―人間はどうやって善を知るのか？,カント　普遍化　不妄語,16,21,2018年,,, 122,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』@　他力信心の法義,聖覚法印　唯信独達,22,29,2018年,,, 122,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２１）　善導大師（４）阿弥陀仏に遇う,住立空中尊　立撮即行　三忍　南無阿弥陀仏が救いの証,30,39,2018年,,, 122,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　D　「幽霊の救い」,親鸞聖人正明伝　一字一石経　与沢　鳥栖,40,43,2018年,,, 122,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違いB　屋根を撮る,望遠　ボケ　トリミング,54,55,2018年,,, 122,蓮谷　啓介,法語随想@　これすなはちわれらが往生の定まりたる証拠なり,御文章,56,57,2018年,,, 122,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱B　「恩徳讃」はいつ頃から特別に用いられているの？,私心記　仏教讃歌,58,59,2018年,,, 122,奥田　章吾（ともしえ）,人ひとみな　物語からであう@　「出家学道」,影絵　親鸞伝絵,63,,2018年,,, 122,,お寺はいま　福岡県福岡市・つりっ子同行　お聖教が布教使を育む,紫藤常昭,64,66,2018年,,, 122,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　底のひかり,,67,,2018年,,, 121,武田　慶之,特集　自死と念仏者　親鸞聖人の教えから自死を考える,臨終の善悪　信心正因　摂取不捨　西方指南抄　津戸三郎　ひろしまSotto,3,6,2017年,,, 121,野呂　靖,仏教と自死―インド・中国・日本の仏典から,四分律　雑阿含経　往生要集,44,47,2017年,,, 121,竹本　了悟,孤独に冷え切った心を温めるために―「気持ち」を受けとる,京都自死・自殺相談センターSotto　,48,51,2017年,,, 121,安部　智海,「死にたい」に込められている思い―被災地での居室訪問活動から,東日本大震災　仮設住宅　とうほくSotto,52,53,2017年,,, 121,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝I　顕如と教如（中）,石山合戦　三河一向一揆　織田信長　三好三人衆,9,15,2017年,,, 121,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学C　嘘は悪なのか？―自己愛から考える,カント　定言命法　仮言命法　嘘も方便,16,21,2017年,,, 121,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』（終）　後序　たまはりたる信心,信心一異の論争　親鸞一人がためなりけり　念仏のみぞまこと,22,29,2017年,,, 121,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」S　善導大師（３）仏さまに認められて生きる,光明名号顕因縁　念仏者の生き方,30,39,2017年,,, 121,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　C　「玉日姫と恵信尼さま」,親鸞聖人御因縁　行者宿報の偈,40,43,2017年,,, 121,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違いA　お寺のよい「表情」を見つけよう,山門,54,55,2017年,,, 121,溪　宏道,法語随想　悲しみとともに（終）　「慈眼をもつて衆生を視そなはすこと…」,行巻　往生要集,56,57,2017年,,, 121,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱A　報恩講で出される食事はなぜ「お斎」と言うの？,非時　共食,58,59,2017年,,, 121,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろ（終）　「はじまりの色」,,63,,2017年,,, 121,,お寺はいま　ワカゾー×龍谷大学大学院実践真宗学研究科　お寺でDeathカフェ,デスカフェ,64,66,2017年,,, 121,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　冬,,67,,2017年,,, 120,藤田　祥道,特集　あわてないための「大乗非仏説」入門　「仏説」とは何か―古代インドの大乗仏説論に学ぶ,大乗荘厳経論　無著　世親　出定後語,3,6,2017年,,, 120,早島　慧,天才・富永仲基―江戸時代の大乗非仏説論,加上説,6,45,2017年,,, 120,菊川　一道,近代の衝撃―村上專精の大乗非仏説論　,,46,49,2017年,,, 120,壬生　泰紀,「仏に見えた」人々,般舟三昧経　大阿弥陀経　瞑想による見仏,50,53,2017年,,, 120,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝H　顕如と教如（上）,石山合戦　親鸞聖人三百回大遠忌　山科本願寺焼失　寺内町,9,15,2017年,,, 120,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学B　自分らしさ,アリストテレス　同化圧力　他人らしさ,16,21,2017年,,, 120,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』J　第十条　無義をもつて義とす,異義篇概説,22,29,2017年,,, 120,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」R　善導大師（２）無量寿仏の名をたもて,観経下々品,30,39,2017年,,, 120,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　B　「伝道者としての親鸞聖人」,六角夢想と吉水入室　御伝鈔,40,43,2017年,,, 120,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違い@　お寺の外観を撮ろう,,54,55,2017年,,, 120,溪　宏道,法語随想　悲しみとともにB　「しかれば、大悲の願船に乗じて…」,,56,57,2017年,,, 120,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱@　本願寺の「菊花展」はいつからはじまったの？,,58,59,2017年,,, 120,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろB　「お浄土って何色？」,,63,,2017年,,, 120,,お寺はいま　兵庫県尼崎市・西正寺　出会いの場としてのお寺,,64,66,2017年,,, 120,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　大きな手,,67,,2017年,,, 119,満井　秀城,特集　地獄と仏　地獄と因果論―その意義と注意点,,3,5,2017年,,, 119,,地獄と極楽と長い匙、と浄土真宗,山田無文,4,,2017年,,, 119,高田　文英,地獄の聞き方,往生要集　地獄は本当にあるのか,44,47,2017年,,, 119,,もうひとつの地獄の源流―『日本霊異記』の地獄観,,48,51,2017年,,, 119,,〈蜘蛛の糸〉と仏教のつながり,ポール・ケーラス　因果の小車,52,53,2017年,,, 119,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝G　唯善（下）,大谷廟堂から本願寺へ,9,15,2017年,,, 119,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学A　わかっちゃいるけど、やめられない,ミルグラムの服従実験　アイヒマン実験,16,21,2017年,,, 119,矢田　了章,聖典セミナー　 『歎異抄』I　第九条　念仏申し候へども…,,22,29,2017年,,, 119,梯　實圓,せいてん誌上講演　 「正信偈」Q　善導大師（１）浄土教を救った高僧,隋から唐へ　観経概説,30,39,2017年,,, 119,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　A　「比叡山時代の夢告伝説」,磯長の夢告,40,43,2017年,,, 119,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク（終）　「ありのままにJust As You Are」　,,54,,2017年,,, 119,田中　真英,聖典こぼれ話(終）　「フォントのホントの話」,,55,,2017年,,, 119,溪　宏道,法語随想　悲しみとともにA　「〈帰命〉は本願招喚の勅命なり」,行巻　六字釈,56,57,2017年,,, 119,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱　（終）　『御文章』の仮名遣いはなぜバラバラなの？,歴史的仮名遣い　定家仮名遣い,58,59,2017年,,, 119,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろA　「新緑の中で」,,63,,2017年,,, 119,,お寺はいま　島根県大田市・瑞泉寺　離郷門信徒の集い,,64,66,2017年,,, 119,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　くだりざか,,67,,2017年,,, 118,,特集　知られざる親鸞聖人渾身の書　『西方指南抄』ガイド　現存最古、親鸞真筆／八十代半ば、驚異の筆力／『西方指南抄』の構成,法然聖人遺文とは　黒谷上人語灯録,3,6,2017年,,, 118,,〈年表〉法然聖人のお姿をともに仰いで／法然聖人のご説法が本になりました／読みどころダイジェスト／『西方指南抄』が全部読める！新刊「浄土真宗聖典全書』三　宗祖篇下,高田門徒と西方指南抄　逆修説法　式子内親王　七箇条起請文,44,53,2017年,,, 118,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝F　唯善（上）,小野野宮禅念と覚信尼,9,15,2017年,,, 118,藤丸　智雄,はじめの一歩U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学@　ちょい悪がなぜモテるのか？,ギリシャの神々と哲学者　釈尊のバラモン教批判,16,21,2017年,,, 118,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』H　第八条　念仏は非行非善,,22,29,2017年,,, 118,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」P　道綽禅師（２）救われない理由,三不三信誨慇懃　仏をほめる,30,39,2017年,,, 118,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　@　「親鸞聖人ご出家の物語」,あすありと思う心のあだ桜,40,43,2017年,,, 118,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイクF　「Welcome to the Hongwanji!」　,伝灯奉告法要,54,,2017年,,, 118,東光　直也,"聖典こぼれ話F　「聖典""古慕例""話」",音通　借用字,55,,2017年,,, 118,溪　宏道,法語随想　悲しみとともに@　「阿弥陀如来の本願は　かならず救うまかせよと…」,,56,57,2017年,,, 118,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱D　『御文章』の文体はちょっと変？,借用字,58,59,2017年,,, 118,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろ@　「黄色の葉っぱ」,,63,,2017年,,, 118,,お寺はいま　大阪府南川内郡・観念寺　お寺の出前,,64,66,2017年,,, 118,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　小さな花,,67,,2017年,,, 117,森田　真円,特集　私の名著　「本と人生」,法然聖人の回心,3,,2016年,,, 117,ｺ永　一道／紫藤　常昭／丘山　新／梯　信暁／満井　秀城／藤丸　智雄／清基　秀紀／星野　親行／石田　智秀　／苅屋　光影／大原　実代子／黒田　義道／佐々木　隆晃／吉村　隆真／井上　見淳／野呂　靖／能美　潤史／タカシ　ミヤジ／編集室,私の1冊　マンガに名著あり／〈妙好人〉の名著／時代を画した名著『歎異抄聞記』,沈黙　佛力を談ず　仏教の根底にあるもの　叡山浄土教の研究　蓮如　親鸞教義とその背景　叫び声　桐溪和上最期の法話　出家とその弟子　白道をゆく　図解雑学浄土真宗　親鸞和讃　親鸞聖人の妻　親鸞のいいたかったこと　学僧逸伝　禅とはなにか　庄松ありのままの記　Strategies for modern living　ブッダの世界　海街diary,4,52,2016年,,, 117,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝E　慈信房善鸞（下）,,9,15,2016年,,, 117,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教（終）　一生不犯　その二,性欲　日本仏教と戒律,16,21,2016年,,, 117,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』F　第七条―念仏者は無礙の一道,,22,29,2016年,,, 117,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」O　道綽禅師（１）末法を生きる,三武一宗の法難,30,39,2016年,,, 117,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗（終）　「念仏者の生活」,如来大悲の恩徳は　恩徳讃,40,43,2016年,,, 117,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイクE　「腹の底までライオンズ・ロア」　,説法獅子吼,54,,2016年,,, 117,野村　淳爾,聖典こぼれ話E　「まさに紙一重」,,55,,2016年,,, 117,吉村　隆真,法語随想　悲しみとともに（終）　「生死出づべき道おば、ただ一すぢに……」,,56,57,2016年,,, 117,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱C　親鸞聖人の秘密の書き込みって何？,角筆　刀子,58,59,2016年,,, 117,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるから（終）　「無花果の木」,,63,,2016年,,, 117,,お寺はいま　広島県広島市・善正寺　つながりを生む「家庭法座」,,64,66,2016年,,, 117,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　生死,,67,,2016年,,, 116,,特集　伝統とその由来　本願寺の紋―下り藤紋、鶴丸紋・桐紋、菊花紋／親鸞聖人示寂の年の表記,,3,6,2016年,,, 116,,礼讃文―三帰依文―／もう一つの「礼讃文」／ご本尊の光明が四十八本の理由／「正信偈和讃」が身近になる話／ナモアミダブツ？,人身受けがたし　ほとけのみ名を聞きひらき　草譜　行譜　善導独明仏正意　ナムとナモ,44,53,2016年,,, 116,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝D　慈信房善鸞（上）,,9,15,2016年,,, 116,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教J　一生不犯　その一,性欲,16,21,2016年,,, 116,矢田　了章,聖典セミナー　 『歎異抄』E　第六条―弟子一人ももたず,,22,29,2016年,,, 116,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」N　曇鸞大師（２）他力のこころ,他利利他　三願的証,30,39,2016年,,, 116,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗F　「念仏者の利益」,信心よろこぶそのひとを　如来とひとし,40,43,2016年,,, 116,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイクD　「“盆”in the USA」　,御同朋　御同行,54,,2016年,,, 116,長尾　隆司,聖典こぼれ話D　「同じなのに違う？」,,55,,2016年,,, 116,吉村　隆真,法語随想　悲しみとともにB　「安楽浄土にいたるひと　五濁悪世にかへりては…」,,56,57,2016年,,, 116,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱B　国語の基礎を作ったのは浄土真宗の僧侶？,東条義門,58,59,2016年,,, 116,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるからB　「おばあさんの言葉」,,63,,2016年,,, 116,,お寺はいま　千葉県松戸市・天真寺　ボランティアの心がご縁をつなぐ,,64,66,2016年,,, 116,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　いちょう,,67,,2016年,,, 115,,特集　しなやかにつなげる仏事　お仏壇を安置しよう／私の部屋のご本尊,現代仏壇,3,6,2016年,,, 115,,本願寺派のお寺を探す方法―大阪の場合―／しなやかに考えるための法要の由来／み教えに聞くしなやかな仏事／しなやかな仏事のためのBOOKS,北御堂　寺院検索システム　四十九日　年忌　浄土真宗における法要の意味,44,53,2016年,,, 115,井上　見淳,はじめの一歩T 真宗〈悪人〉伝C　熊谷直実,法力房蓮生,9,15,2016年,,, 115,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教I　植物と成仏　その二,草木成仏　仏性　応和の宗論,16,21,2016年,,, 115,矢田　了章,聖典セミナー　 『歎異抄』E　第五条,,22,29,2016年,,, 115,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」M　曇鸞大師（１）大乗仏教の極致,往生論註は破天荒,30,39,2016年,,, 115,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗E　「信心」,弥陀の本願信ずべし,40,43,2016年,,, 115,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイクC　「みちみちてイグノランス」　,無明煩悩,54,,2016年,,, 115,堀　祐彰,和顔軟語？,,55,,2016年,,, 115,吉村　隆真,「ケイ蛄は春秋を識らず」といふがごとし。,,56,57,2016年,,, 115,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱A　親鸞聖人の漢文の「読み替え」は文法的に間違っているの？,,58,59,2016年,,, 115,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるからA　「ジャムおばさんの歌」,,63,,2016年,,, 115,,お寺はいま　東日本大震災特別編　心のケアと震災五年後の現状,,64,66,2016年,,, 115,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　生死,,67,,2016年,,, 114,,特集　親鸞聖人の筆跡　親鸞聖人の筆跡を知ろう・筆跡探訪,欠画文字,3,6,2016年,,, 114,岡村　喜史,宗祖筆跡確定の意義―親鸞抹殺論≠ﾌ否定,,44,45,2016年,,, 114,赤尾　栄慶,筆跡から感じる親鸞聖人,,46,47,2016年,,, 114,藻塩　芳昭,宗祖筆跡の正体,黄山谷,48,53,2016年,,, 114,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝B　智洞（下）,三業惑乱　異安心,9,15,2016年,,, 114,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教H　植物と成仏　その一,草木成仏　仏性,16,21,2016年,,, 114,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』D　第四条,,22,29,2016年,,, 114,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」L　天親菩薩（２）一心の功徳,五念門,30,39,2016年,,, 114,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗D　「南無阿弥陀仏（名号）」,無礙光如来の名号と,40,43,2016年,,, 114,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイクB　「他力のセトルドハート」,安心,54,,2016年,,, 114,西村　慶哉,聖典こぼれ話B　「聖教は読み破れ　異体字は見破れ」,,55,,2016年,,, 114,吉村　隆真,法語随想　 悲しみとともに　「仏の本願力を観ずるに……」　,,56,57,2016年,,, 114,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱　仏教の言葉はどうして独特な読み方をするの？,呉音　漢音,58,59,2016年,,, 114,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるから　「ふるさとの海」,瀬戸内ジャムズガーデン,63,,2016年,,, 114,,お寺はいま　福井県越前市・唯宝寺　伝道冊子「のんのん」―はじめる 伝わる つながる,,64,66,2016年,,, 114,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　桜,,67,,2016年,,, 113,,特集　せいてん流「仏弟子」入門A　仏弟子紹介〜阿闍世編・鴦掘摩羅・三迦葉〜,アングリマーラ　カッサパ三兄弟,3,47,2015年,,, 113,内藤　昭文,特集　「仏弟子の横顔」（下）,迦留陀夷　無畏施　周利槃陀伽　釈尊の涙,48,53,2015年,,, 113,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝A　智洞（上）,三業惑乱　異安心,9,15,2015年,,, 113,野呂　靖,はじめの一歩U　〈物語〉で読み解く仏教G　お酒と仏教,,16,21,2015年,,, 113,矢田　了章,聖典セミナー　　『歎異抄』C　第三条,,22,29,2015年,,, 113,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」K　天親菩薩（１）真実のはたらき,浄土論　龍樹菩薩と天親菩薩,30,39,2015年,,, 113,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗　C　「仏のはたらき（他力）」,本願力にあひぬれば,40,43,2015年,,, 113,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイクA　「縁カウンター」,,54,,2015年,,, 113,西河　雅人,聖典こぼれ話A　「誓い？ 違い？どっち？」,,55,,2015年,,, 113,松月　博宣,法語随想　 悲しみとともに　「前に生れんものは後を導き…」（終）,,56,57,2015年,,, 113,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱　「慈悲」は「同情」と同じなのでしょうか？（終）,,58,59,2015年,,, 113,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべて　「いのちの記憶」（終）,スタジオジブリ　かぐや姫の物語,63,,2015年,,, 113,,お寺はいま　広島県広島市・西念寺　豊耳会―「聞」の伝統をつなぐ,,64,66,2015年,,, 113,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　行き先き（2）,,67,,2015年,,, 112,,特集　せいてん流「仏弟子」入門@　仏弟子紹介〜阿難・目連・舎利弗,阿難陀、アーナンダ、マウドガリヤーヤナ、モッガラーナ、サーリプッタ、盂蘭盆の意味,3,47,2015年,,, 112,香川　真二,出家者の衣・食・住―釈尊は肉を食べたか？,陳棄薬,48,49,2015年,,, 112,内藤　昭文,仏弟子の横顔,十大弟子　神通力　阿難と摩訶迦葉,50,53,2015年,,, 112,井上　見淳,はじめの一歩T　真宗〈悪人〉伝@　下間蓮崇,,9,15,2015年,,, 112,野呂　靖,はじめの一歩U　〈物語〉で読み解く仏教F　妖怪と仏教　その二,天狗道,16,21,2015年,,, 112,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』B　第二条,,22,29,2015年,,, 112,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」H　龍樹菩薩（２）易行道の生き方,生きることの意味,30,39,2015年,,, 112,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗B　「仏の願い（本願）」　,如来の作願をたづぬれば,40,43,2015年,,, 112,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク@　仏恩グラティテュード　　　　　　　　　　,仏恩報謝,54,,2015年,,, 112,佐竹　真城,聖典こぼれ話　新連載　「?という字、ご存じですか？」,かたい,55,,2015年,,, 112,松月　博宣,法語随想　 悲しみとともにB　「煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は…」,,56,57,2015年,,, 112,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱B　どうして「命」は大切なのでしょうか？,,58,59,2015年,,, 112,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべてB　「伝える花」,原爆70年,63,,2015年,,, 112,,お寺はいま　香川県丸亀市・「大人の寺子屋」　若坊守さんたちのチャレンジ,,64,66,2015年,,, 112,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　代名詞,,67,,2015年,,, 111,,特集　お仏華を知ろう　「お仏華」入門〜備後教区「仏華の会」より〜,仏華の立て方　役枝,3,6,2015年,,, 111,稲城　信子／堤　楽祐／鎌田　宗雲,仏にささげる花／浄土真宗の仏華／スメーダの散華／ご門徒が立てるお仏華　佐賀・正法寺／法話　泥沼に咲く花,三具足　五具足　用いない花,44,53,2015年,,, 111,金龍　静,はじめの一歩T　戦国時代の本願寺（終）　顕如上人と本願寺,門跡成　石山合戦　東西分派の伏線,9,15,2015年,,, 111,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教E　妖怪と仏教,頼豪　鉄鼠,16,21,2015年,,, 111,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』A　第一条,,22,29,2015年,,, 111,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」H　龍樹菩薩（１）大乗の巨人,中論　縁起　空　仏陀耶舎,30,39,2015年,,, 111,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗A　「阿弥陀仏」,十方微塵世界の　摂取不捨,40,43,2015年,,, 111,満井　秀城,法然聖人のことば　最終回　「今、浄土宗の菩提心とは……」,,54,55,2015年,,, 111,松月　博宣,法語随想　 悲しみとともにA　「たとひ未来の生処を弥陀の報土とおもひさだめ、ともに浄土の再会を疑なしと期すとも……」,,56,57,2015年,,, 111,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱A　煩悩がないと成長も発展もないのでは？,,58,59,2015年,,, 111,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべてA　お寺での結婚式,,63,,2015年,,, 111,,お寺はいま　岩手県一関市・正光寺　ひとりぼっちにさせない,,64,66,2015年,,, 111,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　かべ〈無量光明土〉,,67,,2015年,,, 110,,特集　仏教説話と譬喩（ひゆ）に学ぶA　説話とたとえを知ろう,指月　毒矢,2,51,2015年,,, 110,大田　利生,仏典と譬喩,,52,53,2015年,,, 110,金龍　静,はじめの一歩T　戦国時代の本願寺B　証如上人と本願寺,享禄の錯乱　大小一揆　畿内天文一揆　山科本願寺焼失　大坂本願寺,9,15,2015年,,, 110,野呂　靖,はじめの一歩U　〈物語〉で読み解く仏教D　六道之沙汰（ろくどうのさた）,平家物語　平徳子　竜宮　畜生道,16,21,2015年,,, 110,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』@　前序,,22,29,2015年,,, 110,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」H　お念仏の道を伝えた高僧たち,七高僧総説　善導一師による　「親鸞」という名前の意味,31,39,2015年,,, 110,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗@　人間のすがた」,生死の苦海ほとりなし,40,43,2015年,,, 110,満井　秀城,法然聖人のことば　其の参　「悪人までをもすて給はぬ本願としらんにつけても……」,悪人正機,54,55,2015年,,, 110,松月　博宣,法語随想　悲しみとともに　「生死無常のことわり、くはしく如来の説きおかせおはしまして候ふうへは……」,,56,57,2015年,,, 110,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱@　人を見た目で判断するのはなぜですか？,阿頼耶識,58,59,2015年,,, 110,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべて@　「いつのまにやら現在でした」,,63,,2015年,,, 110,,お寺はいま　神奈川県相模原市・長徳寺　相模原にみ教えを―都市開教寺院の取り組み,,64,66,2015年,,, 110,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　なんでもない,,67,,2015年,,, 109,,特集　仏教説話と譬喩（ひゆ）に学ぶ@　「説話とたとえを知ろう」,七子の喩え　キサーゴータミー　捨身飼虎　玉虫厨子　難易二道　黒白二鼠　海,2,51,2014年,,, 109,釈　徹宗,特集　仏教説話と譬喩（ひゆ）に学ぶ@　「宗教的ナラティブとしての仏教聖典」,讃岐国の五位,52,53,2014年,,, 109,金龍　静,はじめの一歩T　戦国時代の本願寺A　実如上人と本願寺,河内国錯乱　北陸永正一揆　大坂一乱　円如,9,15,2014年,,, 109,野呂　靖,はじめの一歩U　〈物語〉で読み解く仏教C　賀茂より御幣紙、米等給ふ事,中世における夢　明恵,16,21,2014年,,, 109,高田　文英,聖典セミナー　御文章（終）白骨章,黒白二鼠,22,29,2014年,,, 109,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」G　尊く、かけがえのない者たち,貪愛瞋憎之雲霧　雲霧之下明無闇　難中之難無過斯,30,39,2014年,,, 109,若林　眞人,サンカしよう 味わい・歌う仏さまのうた　「重誓偈」（終）,心の合掌,40,45,2014年,,, 109,満井　秀城,法然聖人のことば　其の弐　「罪おもく、障ふかく、心くらく、解すくなからんにつきても…」,耳四郎　拾遺古徳伝,54,55,2014年,,, 109,米田　睦雄,法語随想　 悲しみとともに　「とほくいのちをもたずして、今日ばかりと思へ」（終）,,56,57,2014年,,, 109,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　「さとり」と「すくい」とは違うのですか？（終）　,,58,59,2014年,,, 109,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めて　「シチュー」（終）,,63,,2014年,,, 109,,お寺はいま　兵庫県神戸市・光明寺　お茶と仏法〜新たなつながりのかたち,,64,66,2014年,,, 109,東井　義雄,西の空　心に響くことば　誕生日,,67,,2014年,,, 108,,『歎異抄』入門「『歎異抄』に魅了された人たち」ほか,西田幾多郎　倉田百三　井上靖　司馬遼太郎　藤本義一,2,6,2014年,,, 108,佐々木　惠精,『歎異抄』入門「ヨーロッパに伝わった『歎異抄』」ほか,唯円の人物像　ハリー・ピーパー,46,53,2014年,,, 108,金龍　静,はじめの一歩T　戦国時代の本願寺@　蓮如上人と本願寺,文明一揆　長享一揆,9,15,2014年,,, 108,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教B　信濃国筑摩の湯に観音沐浴の事,中世における夢,16,21,2014年,,, 108,高田　文英,聖典セミナー　御文章F大聖世尊章,無常,22,29,2014年,,, 108,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」F人生の荒波を超える道,不断煩悩得涅槃　涅槃分　回心　救い,30,39,2014年,,, 108,中村　英龍／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた「重誓偈」B,島地大等　ひかりあふれて,40,45,2014年,,, 108,満井　秀城,法然聖人のことば@　「現世をすぐべき様は、念仏の申されん様にすぐべし…」,結婚,54,55,2014年,,, 108,米田　睦雄,法語随想　悲しみとともにB　いま現にましまして法を説きたまふ,,56,57,2014年,,, 108,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　迷いの世界のことを「生死」と言うのはなぜ？,,58,59,2014年,,, 108,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めてB　「願い」,,63,,2014年,,, 108,,お寺はいま　山口県周防大島町・荘厳寺　教えとジャムと観光と〜地域振興とお寺〜,,64,66,2014年,,, 108,東井　義雄,西の空　心に響くことば　根の深さと広がり,,67,,2014年,,, 107,黒田　義道,本願寺の歴史A―浄土真宗の発展―　本願寺の「あらま史」〜発展期篇〜,,3,6,2014年,,, 107,岡村　喜史,本願寺の歴史A―浄土真宗の発展―　「なぜ、蓮如上人は浄土真宗を広めることができたのか？」ほか,東西分派と戦国大名,46,55,2014年,,, 107,山田　雅教,はじめの一歩T　親鸞聖人の人間像（終）　描かれた親鸞聖人,,9,15,2014年,,, 107,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教A　学生の世間の事無沙汰なる事,,16,17,2014年,,, 107,高田　文英,聖典セミナー御文章E　八万法蔵章,,22,29,2014年,,, 107,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」E　「如来」とは何か？,出世本懐　五濁,30,39,2014年,,, 107,中村　英龍／山口　篤子,サンカしよう味わい・歌う仏さまのうた「重誓偈」A,礼讃歌,40,45,2014年,,, 107,米田　睦雄,法語随想　悲しみとともにA　浄土にてかならずかならずまちまゐらせ候ふべし,,56,57,2014年,,, 107,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　宗教は誰にとっても必要なものなの？,,58,59,2014年,,, 107,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めてA　「最後の子守唄」,,63,,2014年,,, 107,,お寺はいま　神奈川県横浜市・善然寺　善然寺よもやまばなし,,64,66,2014年,,, 107,東井　義雄,西の空　心に響くことば　老い,,67,,2014年,,, 106,黒田　義道,本願寺の歴史@〜廟堂から寺院へ〜本願寺の「あらま史」〜草創期篇〜,,3,6,2014年,,, 106,岡村　喜史,本願寺の歴史@〜廟堂から寺院へ〜大谷廟堂の「立ち位置」ほか,,46,55,2014年,,, 106,山田　雅教,はじめの一歩T　親鸞聖人の人間像D　老境の親鸞聖人,,9,15,2014年,,, 106,野呂　靖,はじめの一歩U　「物語」で読み解く仏教@　老僧の年隠したる事,,16,21,2014年,,, 106,高田　文英,聖典セミナー　御文章D　一念大利章,,22,29,2014年,,, 106,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」D　念仏者は弥勒菩薩に同じ,現生正定聚,30,39,2014年,,, 106,中村　英龍／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「重誓偈」@,ちかいのうた,40,45,2014年,,, 106,米田　睦雄,法語随想　悲しみとともに@　帰去来（いざいなん）、魔境には停（とど）まるべからず,,56,57,2014年,,, 106,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　なぜ浄土真宗では結婚していいの？,,58,59,2014年,,, 106,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めて@　「春の雪」,,63,,2014年,,, 106,,お寺はいま　熊本県水俣市・西念寺　ご門徒と形作るお寺,,64,66,2014年,,, 106,東井　義雄,西の空　心に響くことば　つながり,,67,,2014年,,, 105,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教（終）　観音信仰とダライラマ,ポタラ宮,2,5,2013年,,, 105,山田　雅教,はじめの一歩T　親鸞聖人の人間像C　親鸞聖人と門弟たちのあたたかい絆,明法房　覚信房,9,15,2013年,,, 105,福永　俊哉,はじめの一歩U　現代人と宗教（終）　知と信,,16,21,2013年,,, 105,高田　文英,聖典セミナー　御文章C　信心獲得章,,22,29,2013年,,, 105,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」C　本願名号の救い,,31,39,2013年,,, 105,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」（終）,みほとけは,40,45,2013年,,, 105,,特集　七人の高僧A　道綽・善導・源信・法然篇―,七高僧,46,55,2013年,,, 105,貴島　信行,法語随想　悲しみとともに（終）　しらず、もとめざるに、功徳の大宝その身にみちみつ,,56,57,2013年,,, 105,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　信心を得たら何か変るの？,,58,59,2013年,,, 105,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力（終）　「音楽によってひろがる仏縁」,,63,,2013年,,, 105,,お寺はいま　岐阜県本巣市・正尊寺　法座によって浄土真宗の復活を,,64,66,2013年,,, 105,東井　義雄,西の空　心に響くことば　いのちの雪片,,67,,2013年,,, 104,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教B　ツォンカパの改革仏教,,2,5,2013年,,, 104,山田　雅教,はじめの一歩T　親鸞聖人の人間像B　唯円の目に映った親鸞聖人,歎異抄,9,15,2013年,,, 104,福永　俊哉,はじめの一歩U　現代人と宗教B　宗教観と宗教の変化,オカルトブーム,16,21,2013年,,, 104,高田　文英,聖典セミナー　御文章B　機法一体章,,22,29,2013年,,, 104,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」B　私たちを呼び覚ますひかり,十二光,31,39,2013年,,, 104,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」B,聖夜,40,45,2013年,,, 104,,特集　七人の高僧@　龍樹・天親・曇鸞編―,七高僧年表,46,55,2013年,,, 104,貴島　信行,法語随想　悲しみとともにB　無辺・難思の光不断にして、さらに時処緒縁を隔つることなし,,56,57,2013年,,, 104,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　「無条件の救い」って？,,58,59,2013年,,, 104,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力B　「今っぽい」仏教伝道,,63,,2013年,,, 104,,お寺はいま　佐賀県武雄市・正法寺　新たな取り組みで活性化を,,64,66,2013年,,, 104,東井　義雄,西の空　心に響くことば　目がさめると,,67,,2013年,,, 103,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教A　サンガの復興と大蔵経の編纂,,2,5,2013年,,, 103,山田　雅教,はじめの一歩T　親鸞聖人の人間像A　親鸞聖人が記した本音のところ,,9,15,2013年,,, 103,福永　俊哉,はじめの一歩U　現代人と宗教A　近代思想の欠陥,,16,21,2013年,,, 103,高田　文英,聖典セミナー　御文章A　末代無智章,,22,29,2013年,,, 103,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」A　お念仏は「如来行」,なかなかお念仏が出ない,31,39,2013年,,, 103,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」A,仏前結婚式での誓い　咲き匂う,40,45,2013年,,, 103,,特集　これでわかる「二河白道の譬え」,兵庫県安養寺欄間　東京都覚証寺蔵水木しげる氏作二河白道図,46,55,2013年,,, 103,貴島　信行,法語随想　悲しみとともにA　われ極大慈悲母を帰命し礼したてまつる,,56,57,2013年,,, 103,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　「ご開山聖人」って？,,58,59,2013年,,, 103,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力A　浄土は音楽に満ちた世界,,63,,2013年,,, 103,,お寺はいま　静岡県静岡市・教覚寺　寺族と門信徒のスクラム,,64,66,2013年,,, 103,東井　義雄,西の空　心に響くことば　花,,67,,2013年,,, 102,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教@　学問と信仰―チベット仏教のはじまり,,2,5,2013年,,, 102,山田　雅教,はじめの一歩T　親鸞聖人の人間像@　妻がつづった親鸞聖人の素顔,観音菩薩の化身の夢　寛喜の内省,9,15,2013年,,, 102,福永　俊哉,はじめの一歩U　現代人と宗教@　宗教と学問,,16,21,2013年,,, 102,高田　文英,聖典セミナー　御文章@　聖人一流章,,22,29,2013年,,, 102,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」@　ご恩に報いるために,,30,39,2013年,,, 102,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」@,さんだんのうた,40,45,2013年,,, 102,,特集　飛雲閣と聚楽第　聚楽第の遺構か否か,,47,55,2013年,,, 102,貴島　信行,法語随想　悲しみとともに@　阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、念仏申すべきものなり,,56,57,2013年,,, 102,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　仏さまと神様の違いって？,,58,59,2013年,,, 102,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力@　うたうことで受け継がれてきた仏教,,63,,2013年,,, 102,,お寺はいま　埼玉県川口市・善行寺　多彩な会が設けられた理由,,64,66,2013年,,, 102,東井　義雄,西の空　心に響くことば　白木蓮,,67,,2013年,,, 101,丘山　新,ヴィジュアル大乗仏教〜北伝仏教の旅〜旅のはじめに　一切衆生への想い―,,2,3,2012年,,, 101,,ヴィジュアル大乗仏教〜北伝仏教の旅〜インド・西域・中国・朝鮮半島編,仏教伝播地図,4,17,2012年,,, 101,黒田　覚忍,入門講座T　親鸞聖人と七高僧の教えプラス　観世音・大勢至　七高僧にちなんで,,18,21,2012年,,, 101,淺田　正博,入門講座U　私にとっての仏教プラス　「私にとっての仏教」その後,私の歩んだ仏の道,22,25,2012年,,, 101,山田　雅教,入門講座V　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯プラス　親鸞聖人へのアプローチ,,26,29,2012年,,, 101,森田　真円,入門講座W　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えプラス　その心つねに浄土に居す,,30,33,2012年,,, 101,徳永　一道,聖典セミナーT　仏説観無量寿経プラス　『観無量寿経』のこころ,,34,37,2012年,,, 101,白川　晴顕,聖典セミナーU　尊号真像銘文プラス　『尊号真像銘文』のこころ,,38,41,2012年,,, 101,内藤　知康,聖典セミナーV　一念多念文意プラス　『一念多念文意』のこころ,,42,45,2012年,,, 101,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人プラス　妙好人の魅力,,46,47,2012年,,, 101,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々プラス　親鸞聖人と関東と門弟たち,,48,49,2012年,,, 101,護山　智孝／大在　紀／岩谷　教授,１００号記念座談会　歴代編集員と語る『季刊せいてん』,,50,57,2012年,,, 101,,１００号記念寄稿　『季刊せいてん』でひろがる法友の輪,,58,61,2012年,,, 101,,ヴィジュアル大乗仏教〜北伝仏教の旅〜日本編,,63,67,2012年,,, 100,梯　實圓,100号記念インタビュー　勧学和上に聞く@　聖教の真実性と布教伝道について,,2,7,2012年,,, 100,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯E　お釈迦さまの晩年とその後,,8,15,2012年,,, 100,高田　文英,聖典セミナーT　一枚起請文B　浄土真宗の生命,,16,23,2012年,,, 100,佐々木　隆晃,聖典セミナーU　御俗姓A　親鸞聖人の御遺訓,,24,33,2012年,,, 100,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人D　洛陽遷化の段,,34,35,2012年,,, 100,伊東　順浩,いのちのことばH　仏身円満にして背相なし十方より来れる人みな面に対ふ,,36,39,2012年,,, 100,徳永　一道／内藤　知康／佐々木　惠精,100号記念鼎談　勧学和上に聞くA　聖典編纂事業と『季刊せいてん』,信心の英訳,40,47,2012年,,, 100,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねてE　スイスのアンドレ・シュヴリエさんとハワイのルース・タブラーさん,,48,51,2012年,,, 100,満井　秀城,聖典セミナーV　仏説阿弥陀経D　証誠段・流通分,,52,59,2012年,,, 100,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「本願成就」とは、どういうことですか？,,60,61,2012年,,, 100,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５９　インドネシア編Q　はるかなるボロブドゥール,,64,,2012年,,, 99,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５８　インドネシア編P　善財童子の物語A,,2,7,2012年,,, 99,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯D　お釈迦様の伝道と教え,,8,15,2012年,,, 99,高田　文英,聖典セミナーT　一枚起請文A　「ただ念仏」のこころ,,16,24,2012年,,, 99,佐々木　隆晃,聖典セミナーU　御俗姓@　親鸞聖人のご生涯を偲ぶ,,25,33,2012年,,, 99,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人C　弁円済度の段,,34,35,2012年,,, 99,伊東　順浩,いのちのことばG　諸天・人民、?飛蠕動の類、わが名字を聞きて慈心せざるはなけん,,36,37,2012年,,, 99,,特集　心の依りどころ　お仏壇,,38,47,2012年,,, 99,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねてD　ベルギーのアドリアン・ペルさん,,48,51,2012年,,, 99,満井　秀城,聖典セミナーV　仏説阿弥陀経C　因果段―往生する者の因果,,52,59,2012年,,, 99,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　浄土の荘厳について,,60,61,2012年,,, 99,,グループルポ　大分・長光寺「大在仏教壮年会例会」　仏教壮年会の学び,,64,,2012年,,, 98,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５７　インドネシア編O　善財童子の物語@,,2,7,2012年,,, 98,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯C　中道という仏道,,8,15,2012年,,, 98,高田　文英,聖典セミナーT　一枚起請文@　法然聖人のお誓いのことば,,16,24,2012年,,, 98,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃L　「結讃」―七高僧のお勧め,,25,33,2012年,,, 98,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人B　信行両座の段,,34,35,2012年,,, 98,伊東　順浩,いのちのことばF　いまに十劫をへたまへり,,36,37,2012年,,, 98,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要のご満座を迎えて　お念仏に生きるよろこびをともに,,38,47,2012年,,, 98,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねてC　スイスのジャン・エラクルさん,,48,51,2012年,,, 98,満井　秀城,聖典セミナーV　仏説阿弥陀経B　名義段―仏名のいわれ,,52,59,2012年,,, 98,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　悪人とはどのような人？,,60,61,2012年,,, 98,,グループルポ　東京・覚証寺「聖典学習会」　住職の学びがお寺の原点,,64,,2012年,,, 97,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５６　インドネシア編N　成道から初転法輪へ,,2,7,2011年,,, 97,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯B　お釈迦様の悟りと説法の決意,,8,15,2011年,,, 97,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経Q　流通分―念仏をたくす,,16,24,2011年,,, 97,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃K　「源空讃」A,,25,33,2011年,,, 97,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人A　吉水入室の段,,34,35,2011年,,, 97,伊東　順浩,いのちのことばE　無量寿仏、空中に住立したまふ,,36,37,2011年,,, 97,,特集　浄土真宗における「お葬式」の意味,,38,47,2011年,,, 97,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねてB　英国のジャック・オースチンさん〜英訳「歎異抄」に出遇って,,48,51,2011年,,, 97,満井　秀城,聖典セミナーV　仏説阿弥陀経A　浄土のうるわしいすがた,,52,59,2011年,,, 97,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　阿弥陀仏が人格的に表現されているのはなぜ？,,60,61,2011年,,, 97,,グループルポ　福井・千福寺「真宗教室」　浄土真宗を支えるもの,,64,66,2011年,,, 97,,BOOKS　浅井成海・満井秀城著「宗祖讃仰作法」和讃解説『みんなで称える親鸞さまの詩』（本願寺出版社）,,67,,2011年,,, 96,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５５　インドネシア編M　出家出城,,2,7,2011年,,, 96,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯A　若き日の苦悩と出家の動機,,8,15,2011年,,, 96,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経P　釈尊の勧誡A―胎生と化生,,16,24,2011年,,, 96,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃J　「源空讃」@,,25,33,2011年,,, 96,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人@　出家学道の段,,34,35,2011年,,, 96,伊東　順浩,いのちのことばD　心を弘誓の仏地に樹て,,36,37,2011年,,, 96,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要特集　「親鸞展」に寄せてA,,38,47,2011年,,, 96,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねてA　ハリー・ピーパーさん〜ドイツ・ベルリンに念仏の声ひびく,,48,51,2011年,,, 96,満井　秀城,聖典セミナーV　仏説阿弥陀経@　無問自説の経―釈尊の本意,,52,59,2011年,,, 96,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「現在の利益」と「未来の利益」,,60,61,2011年,,, 96,,グループ・ルポ　埼玉・教念寺教会「親鸞入門」　広がっていく思い,,64,,2011年,,, 95,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５４　インドネシア編L　四門出遊,,2,7,2011年,,, 95,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯@　お釈迦さまの誕生とその時代,生まれによってバラモンとなるのではない　六師外道,8,15,2011年,,, 95,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経O　釈尊の勧誡@,五悪段,16,24,2011年,,, 95,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃I　「源信讃」,,25,33,2011年,,, 95,岡村　喜史,補遺本願寺の風景B　阿弥陀堂,,34,35,2011年,,, 95,伊東　順浩,いのちのことばC　青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光,,36,37,2011年,,, 95,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要特集　「親鸞展」に寄せて,,38,47,2011年,,, 95,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた@　海外の念仏サンガのあゆみ,,48,51,2011年,,, 95,高田　文英,聖典セミナーV　選択集２９　三選の文・後述―『選択集』の結論,,52,59,2011年,,, 95,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　親鸞聖人が「海」の語を多く用いられるのはなぜ？,,60,61,2011年,,, 95,,グループ・ルポ　三重・専念寺「チョット寄ろまい会」　参加者に応じた柔軟な学び,,64,66,2011年,,, 95,,BOOKS　教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典全書宗祖篇上』（本願寺出版社）,,67,,2011年,,, 94,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５３　インドネシア編K　釈尊降誕,,2,7,2011年,,, 94,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えI　信心の利益―往生成仏―,,8,15,2011年,,, 94,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経N　浄土の菩薩,,16,24,2011年,,, 94,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃H　「善導讃」B,,25,33,2011年,,, 94,伊東　順浩,いのちのことばB　大悲無倦常照我,,34,35,2011年,,, 94,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要に寄せて　浄土真宗の教えの特色,現世祈祷　いのり,36,47,2011年,,, 94,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々M　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　河和田と唯円,,48,51,2011年,,, 94,高田　文英,聖典セミナーV　選択集２８　「慇懃付属章」―浄土三部経の結論,,52,59,2011年,,, 94,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「親鸞一人がため」って、自己中心的では？,,60,61,2011年,,, 94,,グループ・ルポ　山口・ｺ証寺「歎異抄に学ぶ会」　み教えに生きるために,,64,66,2011年,,, 94,,BOOKS　大谷光真・上田紀行『今、ここに生きる仏教』（平凡社）,,67,,2011年,,, 93,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５２　インドネシア編J　教えに心をかたむけて,,2,7,2010年,,, 93,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えH　信心の利益―現生正定聚,,8,15,2010年,,, 93,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経M　「往覲偈」―諸仏の勧め,,16,24,2010年,,, 93,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃G　「善導讃」A,,25,33,2010年,,, 93,,補遺本願寺の風景A　御影堂A,ごえいどう　みえいどう　おんえいどう,34,35,2010年,,, 93,伊東　順浩,いのちのことばA　悲引,,36,37,2010年,,, 93,山下　立,特集　仏像はいまC　日本の仏像を写真でみる（その三）,,38,47,2010年,,, 93,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々L　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　那珂西郡大部郷と真仏,,48,51,2010年,,, 93,高田　文英,聖典セミナーV　選択集２７　「護念章」―諸仏の護念,,52,59,2010年,,, 93,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「浄土三部経」は釈尊が説かれた教え？,大乗非仏説,60,61,2010年,,, 93,,グループ・ルポ　横浜・宝光寺「かたつむり会」　あたたかいお寺,,64,66,2010年,,, 93,,BOOKS　アルフレッド・ブルーム著『真実信心の仏道親鸞聖人の歩まれた道』（本願寺出版社）　勧学寮編『今、浄土を考える』（本願寺出版社）,,67,,2010年,,, 92,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５１　インドネシア編I　鹿をめぐる物語,,2,7,2010年,,, 92,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えG　信心正因・称名報恩,,8,15,2010年,,, 92,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経L　浄土に往生する者たち,,16,24,2010年,,, 92,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃F　「善導讃」@,,25,33,2010年,,, 92,,補遺本願寺の風景@　御影堂@,,34,35,2010年,,, 92,伊東　順浩,いのちのことば@　如是我聞―かくのごとく、われ聞きたてまつりき,,36,37,2010年,,, 92,山下　立,特集　仏像はいまB　日本の仏像を写真でみる（その二）,,38,47,2010年,,, 92,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々K　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　奥郡,,48,51,2010年,,, 92,高田　文英,聖典セミナーV　選択集２６　「証誠章」―諸仏の証明,,52,59,2010年,,, 92,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では不思議な伝説をどう考えますか？,,60,61,2010年,,, 92,,グループ・ルポ　新潟・元上組「み教えに学ぶ集い」　土徳あふれる地域へ,,64,66,2010年,,, 92,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー口伝鈔』（本願寺出版社）,,67,,2010年,,, 91,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５０インドネシア編H　忘恩をいましめる物語,,2,7,2010年,,, 91,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えF　二種深信,私には何もない,8,15,2010年,,, 91,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経K　浄土へ生まれる道,,16,24,2010年,,, 91,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃E　「道綽讃」,,25,33,2010年,,, 91,岡村　喜史,本願寺の風景２５　黄鶴台,,34,35,2010年,,, 91,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばS　親鸞聖人のおすすめ,,36,37,2010年,,, 91,山下　立,特集　仏像はいまA　日本の仏像を写真でみる（その一）,,38,47,2010年,,, 91,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々J　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　鹿島郡と行方郡,,48,51,2010年,,, 91,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集２５　「多善根章」―多善根の念仏,,52,59,2010年,,, 91,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　本願寺に阿弥陀堂と御影堂があるのはどうしてですか？,,60,61,2010年,,, 91,,グループ・ルポ　大阪・常見寺「聞法会」　聖典を基礎に,,64,66,2010年,,, 91,,BOOKS　小池秀章著『釈尊から親鸞聖人へ　高校生からの仏教入門』（本願寺出版社）,,67,,2010年,,, 90,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４９　インドネシア編G　利他を行じた大猿と白象,,2,7,2010年,,, 90,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えE　他力回向の信心,聴くと聞く　逆とんぼり,8,15,2010年,,, 90,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経J　浄土の荘厳,,16,24,2010年,,, 90,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃D　「曇鸞讃」B,,25,33,2010年,,, 90,岡村　喜史,本願寺の風景２４　飛雲閣B,,34,35,2010年,,, 90,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばR　法然聖人,,36,37,2010年,,, 90,寺川　幽芳,特集　仏像はいま―歴史・かたち・こころ,,38,47,2010年,,, 90,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々I　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　北の郡と南の荘,,48,51,2010年,,, 90,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集２４　「念仏付属章」A　定善・散善を説くこころ,,52,59,2010年,,, 90,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　「土徳」とは、どういう意味ですか？,,60,61,2010年,,, 90,,グループ・ルポ　福岡・妙法寺「浄土真宗入門講座」　「入門講座」から法座のお参りへ,,64,66,2010年,,, 90,,BOOKS　今井雅晴監修『親鸞の風景』（茨城新聞社）,,67,,2010年,,, 89,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４８　インドネシア編F　ウサギの布施・鵞鳥の献身,,2,7,2009年,,, 89,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えD　南無阿弥陀仏の名号,,8,15,2009年,,, 89,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経I　法蔵菩薩が阿弥陀仏となる,,16,25,2009年,,, 89,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃C　「曇鸞讃」A,,26,33,2009年,,, 89,岡村　喜史,本願寺の風景２３　飛雲閣A,,34,35,2009年,,, 89,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば　Q源信和尚,,36,37,2009年,,, 89,白石　悦二／荒木　かおり／宇佐美　直秀／岡村　喜史,座談会　本願寺御影堂平成大修復完成記念A　御影像を中心とした建築様式,,38,47,2009年,,, 89,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々H　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　高田の人々,,48,51,2009年,,, 89,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集２３　「念仏付属章」@　念仏を託されたこころ,,52,59,2009年,,, 89,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗で霊魂を説かないのはなぜ？,,60,61,2009年,,, 89,,グループ・ルポ　浦和・最勝寺「定例法話会」　お聴聞と聖典の学び,,64,66,2009年,,, 89,,BOOKS　『拝読浄土真宗のみ教え』編集委員会編『拝読浄土真宗のみ教え』,,67,,2009年,,, 88,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４７　インドネシア編E　欲におぼれた青年,,2,7,2009年,,, 88,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えC　阿弥陀さまの願い,,8,15,2009年,,, 88,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経H　「重誓偈」,,16,24,2009年,,, 88,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃B　「天親讃」A　「曇鸞讃」@　往生の因果,,25,33,2009年,,, 88,岡村　喜史,本願寺の風景２２　飛雲閣@,,34,35,2009年,,, 88,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばP　善導大師,,36,37,2009年,,, 88,中村　梅之助／嵐　圭史／浅井　成海,鼎談　前進座「法然と親鸞」に寄せて　演劇が伝える法然聖人と親鸞聖人のメッセージ,,38,47,2009年,,, 88,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々G　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　高田の地理と信仰,,48,51,2009年,,, 88,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集２２　「讃歎念仏章」A　醍醐の妙薬,,52,59,2009年,,, 88,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗で『般若心経』をお勤めしないのはなぜ？,,60,61,2009年,,, 88,,グループ・ルポ　富山・「芳樹月例会」　みんなで悩み、考える学習会,,64,66,2009年,,, 88,,BOOKS　勧学寮編『浄土三部経と七祖の教え』,,67,,2009年,,, 87,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４６　インドネシア編D　夫婦の愛,,2,7,2009年,,, 87,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えB　阿弥陀さま,,8,15,2009年,,, 87,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経G　四十八の願いB,,16,24,2009年,,, 87,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃A　「龍樹讃」A　「天親讃」@　真実功徳相,,25,33,2009年,,, 87,岡村　喜史,本願寺の風景２１　唐門A,,34,35,2009年,,, 87,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばO　道綽禅師,,36,37,2009年,,, 87,白石　悦二／荒木　かおり／宇佐美　直秀／岡村　喜史,座談会　本願寺御影堂平成大修復完成記念　御影堂にこめられた匠の技,ごえいどう　みえいどう,38,47,2009年,,, 87,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々F　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　『教行信証』の出版と横曽根門徒,,48,51,2009年,,, 87,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集２１　「讃歎念仏章」@　白い蓮の華,,52,59,2009年,,, 87,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　「門徒もの知らず」って何？,物忌み,60,61,2009年,,, 87,,グループ・ルポ　広島・光徳寺「聖典講座」　仏さまのほうを向いて,,64,66,2009年,,, 87,,BOOKS　本願寺教学伝道研究所聖典編纂監修委員会編『浄土文類聚鈔・入出二門偈（現代語版）』,,67,,2009年,,, 86,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４５　インドネシア編C　捨身のこころ,,2,7,2009年,,, 86,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えA　悪人正機,,8,15,2009年,,, 86,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経F四十八の願いA,,16,24,2009年,,, 86,天岸 浄圓,聖典セミナーU　高僧和讃@　龍樹讃―易行道不退の道,,25,33,2009年,,, 86,岡村　喜史,本願寺の風景２０　唐門@,,34,35,2009年,,, 86,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばN　曇鸞大師,,36,37,2009年,,, 86,岡村　喜史／佐藤　文子／三栗　章夫／大原　実代子,特集　「本願寺展」を読み解く,,38,47,2009年,,, 86,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々E　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　横曽根と性信,,48,51,2009年,,, 86,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集S　化讃章―化仏がたたえる称名念仏,,52,59,2009年,,, 86,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　観音菩薩を礼拝の対象としないのはなぜ？,,60,61,2009年,,, 86,,グループ・ルポ　東京・法重寺「聖典講座」　教えの伝え方、聞き方,,64,66,2009年,,, 86,,BOOKS　企画編集教学伝道研究センター『自死、遺された人たち〜死別の悲嘆によりそって〜』　『念仏と流罪〜承元の法難と親鸞聖人〜』,,67,,2009年,,, 85,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４４　インドネシア編B　スダナ王子とマノーハラー,,2,7,2008年,,, 85,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え@　親鸞聖人の教えと私,,8,15,2008年,,, 85,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経E　四十八の願い@,,16,24,2008年,,, 85,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃M　「勢至讃」―智慧の念仏,,25,33,2008年,,, 85,岡村　喜史,本願寺の風景R　虎渓の庭,,34,35,2008年,,, 85,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばM　天親菩薩,,36,37,2008年,,, 85,,特集　法然聖人と親鸞聖人　「前進座」公演によせて,,38,47,2008年,,, 85,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々D　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　板敷山と山伏弁円,,48,51,2008年,,, 85,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集R　四修章―念仏者の心がまえ,,52,59,2008年,,, 85,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　現世祈祷をどのように考えますか？,スッタニパータ　悲歎述懐讃　現世利益,60,61,2008年,,, 85,,グループ・ルポ　福岡・傳因寺「まよい講」　共に迷いの凡夫として,,64,66,2008年,,, 85,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー教行信証信の巻』,,67,,2008年,,, 84,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４３　インドネシア編A　隠れた基壇,,2,7,2008年,,, 84,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯N　大谷の廟堂,,8,15,2008年,,, 84,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経D　五劫の思惟,,16,24,2008年,,, 84,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃L　「現世利益讃」A　―諸衆護念の利益,,25,33,2008年,,, 84,岡村　喜史,本願寺の風景Q　黒書院A,,34,35,2008年,,, 84,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばL　龍樹菩薩,,36,37,2008年,,, 84,,特集　これでわかる「正信偈」A　依釈段,,38,47,2008年,,, 84,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々C　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　稲田,,48,51,2008年,,, 84,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集Q　三心章C　―二河白道の譬喩について,,52,59,2008年,,, 84,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　阿弥陀如来像のお姿の持つ意味は？,本尊　立像　住立空中尊　名号　絵像　木像　観音　勢至,60,61,2008年,,, 84,,グループ・ルポ　京都・願生寺「やさしい『正信念仏偈』入門講座」　悲しみで終わらせない教えを,,64,66,2008年,,, 84,,アニメＤＶＤ・ＶＨＳ「親鸞さま　ねがい、そしてひかり。,,67,,2008年,,, 83,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４２　インドネシア編@　ボロブドゥールと西本願寺,,2,7,2008年,,, 83,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯M　往生,,8,15,2008年,,, 83,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経C　「讃仏偈」,,16,24,2008年,,, 83,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃K　「現世利益讃」@,,25,33,2008年,,, 83,岡村　喜史,本願寺の風景P　黒書院@,,34,35,2008年,,, 83,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばK　七高僧のおすすめ,,36,37,2008年,,, 83,,特集　これでわかる「正信偈」@　依経段,,38,47,2008年,,, 83,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々B　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　笠間と宇都宮頼綱,,48,51,2008年,,, 83,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集P　三心章B　―回向発願心釈について,,52,59,2008年,,, 83,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　阿弥陀仏像のお姿の特徴は？,本尊　印相　摂取不捨印,60,61,2008年,,, 83,,グループ・ルポ　福井・「瑠璃舍」　聖典には力がある,,64,66,2008年,,, 82,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４１　カンボジア編J　カンボジア仏教はいま,,2,7,2008年,,, 82,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯L　晩年の活動,,8,15,2008年,,, 82,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経B　発起序―光り輝く釈尊のおすがた,,16,24,2008年,,, 82,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃J　「諸経讃」―あらゆる経典が弥陀をたたえる,,25,33,2008年,,, 82,岡村　喜史,本願寺の風景O　北能舞台,,34,35,2008年,,, 82,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばJ　慈悲のいましめ,,36,37,2008年,,, 82,上山　大峻,誌上講演　「本願寺展」シンポジウム記録　シルクロード―共存の道・大谷探検隊からのメッセージ　大谷探検隊の現代的意義,,38,47,2008年,,, 82,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々A　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　関東へ入る〜佐貫,三部経千部読誦　寛喜の内省,48,51,2008年,,, 82,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集O　三心章A　―深心釈について,,52,59,2008年,,, 82,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　お仏壇の由来は？,持仏堂　念仏道場,60,61,2008年,,, 82,,グループ・ルポ　神戸・尊光寺「定例法要」　定例法要は財産です,,64,66,2008年,,, 82,,BOOKS　《教学伝道研究センターブックレット》No.１５　教学シンポジウム　親鸞聖人の世界　史実と伝承の聖人像,,67,,2008年,,, 81,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４０　カンボジア編I　中国人の見たアンコール王朝,,2,7,2007年,,, 81,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯K　善鸞事件,,8,15,2007年,,, 81,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経A　証信序―説法の条件が整う,,16,25,2007年,,, 81,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃I　「弥陀経讃」―諸仏がすすめる念仏の教え,,26,33,2007年,,, 81,岡村　喜史,本願寺の風景N　南能舞台,,34,35,2007年,,, 81,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばI　この世の利益きわもなし（３）,,36,37,2007年,,, 81,,特集　これでわかる「浄土三部経」B　『仏説阿弥陀経』,,38,47,2007年,,, 81,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々@　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　関東のイメージ,,48,49,2007年,,, 81,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２７　石見の才市　その四,,50,51,2007年,,, 81,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集N　三心章@　―至誠心釈について,,52,58,2007年,,, 81,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　お焼香の意味は何ですか？,お香,60,61,2007年,,, 81,,グループ・ルポ　京都・法輪寺「真宗教養講座」　京都で浄土真宗を学ぶ,,64,66,2007年,,, 81,,BOOKS　丸山勇著『カラー版・ブッダの旅』（岩波新書１０７２）,,67,,2007年,,, 80,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３９　カンボジア編H　アンコールの観音信仰,,2,7,2007年,,, 80,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯J　帰洛,,8,15,2007年,,, 80,村上　泰順,聖典セミナーT　仏説無量寿経@　真実の教・『仏説無量寿経』,,16,23,2007年,,, 80,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃H　「観経讃」―王舎城の悲劇,,24,33,2007年,,, 80,岡村　喜史,本願寺の風景　装束の間,,34,35,2007年,,, 80,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばH　この世の利益きわもなし（２）,,36,38,2007年,,, 80,,特集　これでわかる「浄土三部経」A　『仏説観無量寿経』,,39,49,2007年,,, 80,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２６　石見の才市　その三,,50,51,2007年,,, 80,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集M　摂取章―念仏の人を摂め取り捨てず,,52,59,2007年,,, 80,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　僧侶の袈裟にはどんな意味が？,糞掃衣,60,61,2007年,,, 80,,グループ・ルポ　東京・専精会東京支部「東京僧伽勉強会」　僧侶と門信徒が聞法で結ばれた,,64,66,2007年,,, 80,,BOOKS　『浄土真宗聖典（現代語版シリーズ）』本願寺教学伝道研究所聖典編纂監修委員会編『親鸞聖人御消息恵信尼消息（現代語版）』,,67,,2007年,,, 79,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３８　カンボジア編G　バイヨンの人面塔,,2,7,2007年,,, 79,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯I　関東の門弟たち,,8,15,2007年,,, 79,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文L　一念多念と信心,一念多念文意,16,25,2007年,,, 79,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃G「大経讃」C―遇いがたい法との出遇い,,26,33,2007年,,, 79,岡村　喜史,本願寺の風景板戸,,34,35,2007年,,, 79,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばGこの世の利益きわもなし（１）,,36,38,2007年,,, 79,,特集　これでわかる「浄土三部経」@　『仏説無量寿経』,,39,49,2007年,,, 79,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２５石見の才市その二,,50,51,2007年,,, 79,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集L特留章―念仏の教えをいつまでも,,52,59,2007年,,, 79,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　お釈迦さまのお墓はどのようなもの？,,60,61,2007年,,, 79,,グループ・ルポ　福岡・妙楽寺「仏教文化公開講座」学習会と仏教壮年会,,64,66,2007年,,, 79,,BOOKS　大谷光真著『世のなか安穏なれ―現代社会と仏教』（中央公論新社）,,67,,2007年,,, 78,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３７カンボジア編F慈愛の王ジャヤヴァルマン７世,,2,7,2007年,,, 78,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯H関東での活動,,8,15,2007年,,, 78,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文K　法義のかなめ,一念多念文意,16,25,2007年,,, 78,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃F　「大経讃」B　―真実へ導く方便の誓い,,26,33,2007年,,, 78,岡村　喜史,本願寺の風景　狭屋の間,,34,35,2007年,,, 78,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばF　釈尊のおこころ,,36,37,2007年,,, 78,淺田　正博／山田　雅教／森田　真円,鼎談　親鸞聖人の比叡山時代を探るA,覚禅鈔,38,49,2007年,,, 78,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２４　石見の才市　その一,,50,51,2007年,,, 78,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集K　利益章　―一声に無上の功徳をそなえた念仏,,52,59,2007年,,, 78,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　合掌・礼拝にはどのような意味が？,,60,61,2007年,,, 78,,グループ・ルポ　福井・阪南組「阪南組第二期連研会」　十八年目の再出発,,64,66,2007年,,, 78,,BOOKS　白川晴顕著『聖典セミナー尊号真像銘文』,,67,,2007年,,, 77,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３６　カンボジア編E　祇園精舎とアンコール・ワット,,2,7,2006年,,, 77,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯G　越後から関東へ,,8,15,2006年,,, 77,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文J　不虚作住持功徳,一念多念文意,16,23,2006年,,, 77,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃E　「大経讃」A　―阿弥陀仏よりたまわる信心,,24,33,2006年,,, 77,岡村　喜史,本願寺の風景　虎の間,,34,35,2006年,,, 77,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばE　本願名号のすくい,,36,37,2006年,,, 77,淺田　正博／山田　雅教／森田　真円,鼎談　親鸞聖人の比叡山時代を探る@,止観念仏　不断念仏　常行三昧堂　千日回峰行　蕎麦食いの木像,38,49,2006年,,, 77,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２３　因幡の源左　その四,,50,51,2006年,,, 77,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集J　三輩章A　―すべての人が念仏によって救われる,,52,59,2006年,,, 77,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　法名は何のために？,,60,61,2006年,,, 77,,グループ・ルポ　神戸・高松組「正信偈輪読会」　あなたの問題として聞いてほしい,,64,66,2006年,,, 77,,BOOKS　林智康ほか編著『親鸞読み解き事典』（柏書房）,,67,,2006年,,, 76,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３５　カンボジア編D　アンコール・ワット探訪,,2,7,2006年,,, 76,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯F　越後の親鸞聖人とその家族,,8,15,2006年,,, 76,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文I　釈尊の本意,一念多念文意　善巧方便　権仮方便,16,24,2006年,,, 76,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃D　「大経讃」@　―光り輝く釈尊のお姿,,25,33,2006年,,, 76,岡村　喜史,本願寺の風景　浪の間・太鼓の間,,34,35,2006年,,, 76,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばD　十二の光、塵刹を照らす,,36,37,2006年,,, 76,佐々木　恵雲,誌上講演　人生というプロセスを大切にするために,,38,49,2006年,,, 76,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２２　因幡の源左　その三,,50,51,2006年,,, 76,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集I　三輩章@　―すべての人が念仏によって救われる,,52,59,2006年,,, 76,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　「御布施」にはどういう意味が？,六波羅蜜,60,61,2006年,,, 76,,グループ・ルポ　山口・浄念寺「沙羅の会」　がんばる坊守さん,,64,66,2006年,,, 76,,BOOKS　佐藤三千雄著『生老病死の哲学』,,67,,2006年,,, 75,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３４　カンボジア編C　アンコール・ワットへの予兆,,2,7,2006年,,, 75,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯E　念仏弾圧,,8,15,2006年,,, 75,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文H　お念仏一筋の道,一念多念文意,16,24,2006年,,, 75,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃C　「讃阿弥陀仏偈和讃」B,,25,33,2006年,,, 75,岡村　喜史,本願寺の風景　雀の間,,34,35,2006年,,, 75,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばC　五劫の思惟,,36,37,2006年,,, 75,友久　久雄,誌上講演　念仏とカウンセリング,,38,49,2006年,,, 75,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２１　因幡の源左　その二,,50,51,2006年,,, 75,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集H　選択本願の深意B,,52,59,2006年,,, 75,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　「如来と等し」って何？,,60,61,2006年,,, 75,,グループ・ルポ　福岡・教念寺「仏教婦人会」　『季刊せいてん』は難しいよ,,64,66,2006年,,, 75,,BOOKS　霊山勝海著『聖典セミナー親鸞聖人御消息』,,67,,2006年,,, 74,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３３　カンボジア編B　クメールの微笑,,2,7,2006年,,, 74,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯D　吉水時代,,8,15,2006年,,, 74,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文G　念仏の相続,一念多念文意,16,24,2006年,,, 74,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃B　「讃阿弥陀仏偈和讃」A,,25,33,2006年,,, 74,岡村　喜史,本願寺の風景　菊の間,,34,35,2006年,,, 74,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばB　法蔵菩薩,,36,37,2006年,,, 74,堅達　京子／入澤　崇,誌上講演　よみがえった幻の仏教世界　―ベゼクリク千仏洞・誓願図の復元,,38,49,2006年,,, 74,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編S　因幡の源左その一,,50,51,2006年,,, 74,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集G　選択本願の深意A　―勝易の二徳―,,52,59,2006年,,, 74,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗の救いっていつ？,現生正定聚,60,61,2006年,,, 74,,BOOKS　内藤知康著『やわらかな眼』,,63,63,2006年,,, 74,,グループ・ルポ　これまでの取材を振り返って　聖典学習会のはじめ方、つづけ方,,64,,2006年,,, 73,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３２　カンボジア編A　１０世紀のアンコール,,2,7,2005年,,, 73,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯C　雑行を捨てて本願に帰す,,8,15,2005年,,, 73,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文F　弥勒付属,一念多念文意,16,24,2005年,,, 73,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃A　「讃阿弥陀仏偈和讃」@,,25,33,2005年,,, 73,岡村　喜史,本願寺の風景　雁の間,,34,35,2005年,,, 73,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことばA　帰命のこころ,,36,37,2005年,,, 73,外松　太恵子,誌上講演　千の風、万の風になって,,38,49,2005年,,, 73,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編R　石見の善太郎　その三,,50,51,2005年,,, 73,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集F　選択本願の深意@,,52,59,2005年,,, 73,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　還相って何？,,60,61,2005年,,, 73,,BOOKS　淺田正博著『私の歩んだ仏の道』,,63,63,2005年,,, 73,,グループ・ルポ　岩手・光徳寺「十八日会」　東北の地に息づく念仏の教え,,64,,2005年,,, 72,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３１　カンボジア編@　アンコールの須弥山世界,,2,7,2005年,,, 72,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯B　六角堂の夢告,,8,15,2005年,,, 72,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文E　摂取の光明,一念多念文意　調熟の光明,16,23,2005年,,, 72,林　智康,聖典セミナーU　浄土和讃@　信を勧め疑いを誡める,,24,33,2005年,,, 72,岡村　喜史,本願寺の風景　白書院B,,34,35,2005年,,, 72,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば@　正信偈製作のおこころ,,36,37,2005年,,, 72,吾勝　常行,誌上講演　仏教カウンセリングのこころ　―傾聴と聞法―,,38,49,2005年,,, 72,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編Q　石見の善太郎　その二,,50,51,2005年,,, 72,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集E　雑行を捨てて正行に帰するこころA,,52,59,2005年,,, 72,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　化土って何？,,60,61,2005年,,, 72,,BOOKS　徳永道雄著『観無量寿経を読む』,,63,63,2005年,,, 72,,グループ・ルポ　東京・光明寺「光明寺仏教講座」　浄土真宗の歴史に学ぶ,,64,,2005年,,, 71,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３０　ヴェトナムのクメール寺院,ベトナム,2,7,2005年,,, 71,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯A　出家して比叡山へ,,8,15,2005年,,, 71,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文D　凡夫の救い,一念多念文意,16,23,2005年,,, 71,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔２５　『口伝鈔』の奥書　―『口伝鈔』選述の諸問題,,24,33,2005年,,, 71,岡村　喜史,本願寺の風景　白書院A,,34,35,2005年,,, 71,井上　正見,いのちのことば　たとひ大千世界にみてらん火をもすぎゆきて,,36,37,2005年,,, 71,中川　真昭,誌上講演　いのちあたたかく,,38,49,2005年,,, 71,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編P　石見の善太郎　その一,,50,51,2005年,,, 71,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集D　雑行を捨てて正行に帰するこころ@,,52,59,2005年,,, 71,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　お浄土って何？,,60,61,2005年,,, 71,,BOOKS　《現代語版シリーズ》教学伝道研究センター編『三経往生文類』『如来二種回向文』『弥陀如来名号徳』,,63,63,2005年,,, 71,,グループ・ルポ　大阪・浄満寺「仏教講座」　京都に親鸞聖人のみ跡を訪ねる,,64,,2005年,,, 70,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２９　兵戈無用,,2,7,2005年,,, 70,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯@　ご誕生と幼年期,,8,15,2005年,,, 70,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文C　必至滅度の願,一念多念文意,16,23,2005年,,, 70,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔２４　一念と多念A　信因称報説の確立,,24,33,2005年,,, 70,岡村　喜史,本願寺の風景　白書院@,,34,35,2005年,,, 70,井上　正見,いのちのことば　心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す,,36,37,2005年,,, 70,霊山　勝海／来恩寺・「聖典に学ぶ会」,座談会　執筆者と語らう『季刊せいてん』読者の集い　聖典をいただくこころA,,38,49,2005年,,, 70,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編O　三河のお園　その四,,50,51,2005年,,, 70,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集C　浄土宗を別立するこころA,,52,59,2005年,,, 70,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　往生って何？,,60,61,2005年,,, 70,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー　教行信証　教行の巻』　浅井成海著『聖典セミナー　三帖和讃V　正像末和讃』,,63,63,2005年,,, 70,,グループ・ルポ　熊本・香覚寺「はちすの会」　現代に応じた体系的な学びを,,64,,2005年,,, 69,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２８　生れかわるダナン,,2,7,2004年,,, 69,淺田　正博,入門講座　最終回　私にとっての仏教L　他力の教えに納得しながらも……,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年,,, 69,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文B　本願の成就A,一念多念文意,16,23,2004年,,, 69,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔２３　一念と多念@,,24,33,2004年,,, 69,岡村　喜史,本願寺の風景　対面所B,,34,35,2004年,,, 69,井上　正見,いのちのことば　そのうれしさに念仏申すばかりなり,,36,37,2004年,,, 69,霊山　勝海／来恩寺・「聖典に学ぶ会」,座談会　執筆者と語らう『季刊せいてん』読者の集い　聖典をいただくこころ@,,38,49,2004年,,, 69,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編N　三河のお園　その三,,50,51,2004年,,, 69,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集B　浄土宗を別立するこころ@,,52,59,2004年,,, 69,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗はどうして大乗仏教の至極といえるのですかA,,60,61,2004年,,, 69,,BOOKS　森田真円著『埋み火』　普賢保之著『花梨』,,63,63,2004年,,, 69,,グループ・ルポ　奈良・正定寺「向渕ご法話会」　あかつきの鐘,,64,,2004年,,, 68,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２７　フエの仏塔,,2,7,2004年,,, 68,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教K　他力の教えに目覚めるB,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年,,, 68,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文A　本願の成就@,一念多念文意,16,23,2004年,,, 68,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔２２　抑止と摂取,,24,33,2004年,,, 68,岡村　喜史,本願寺の風景　対面所A,,34,35,2004年,,, 68,井上　正見,いのちのことば　ひとへに親鸞一人がためなりけり,,36,37,2004年,,, 68,外松　太恵子,誌上講演　私は何に見えますか,,38,49,2004年,,, 68,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編M　三河のお園　その二,,50,51,2004年,,, 68,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集A　聖浄二門と末法思想,,52,59,2004年,,, 68,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗はどうして大乗仏教の至極といえるのですか@,,60,61,2004年,,, 68,,BOOKS　《現代語版シリーズ》教学伝道研究センター編『尊号真像銘文』,,63,63,2004年,,, 68,,『註釈版』第二版の刊行に寄せて　『註釈版』拝読の手引き,,64,,2004年,,, 67,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２６　海に向かって立つ寺院,,2,7,2004年,,, 67,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教J　他力の教えに目覚めるA,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年,,, 67,内藤　知康,聖典セミナーT　一念多念証文@　臨終と平生,一念多念文意,16,24,2004年,,, 67,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔２１　悪人正機の教説,,25,33,2004年,,, 67,岡村　喜史,本願寺の風景　対面所@,,34,35,2004年,,, 67,井上　正見,いのちのことば　宝の山に入りて手を空しくして帰ることなかれ,,36,37,2004年,,, 67,小野　真／末本　弘然／山田　雅教／井上　善幸,座談会　これからの真宗儀礼を考えるA,,38,49,2004年,,, 67,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編L　三河のお園　その一,,50,51,2004年,,, 67,浅井　成海,聖典セミナーV　選択集@　「ただ念仏」の教え,,52,59,2004年,,, 67,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　三蔵とはどういう意味ですか,,60,61,2004年,,, 67,,BOOKS　黒田覚忍著『はじめて学ぶ七高僧　親鸞聖人と七高僧の教え』,,63,63,2004年,,, 67,,グループ・ルポ　広島・明圓寺「真宗講座」　念仏の流れる里から,,64,,2004年,,, 66,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２５　チャンパー王国の盛衰,,2,7,2004年,,, 66,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教I　他力の教えに目覚める@,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年,,, 66,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文S　「正信偈」御自釈の文B,,16,25,2004年,,, 66,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔S　愛別離苦の教誘,,26,33,2004年,,, 66,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人御影A,,34,35,2004年,,, 66,井上　正見,いのちのことば　大安慰を帰命せよ,,36,37,2004年,,, 66,小野　真／末本　弘然／山田　雅教／井上　善幸,座談会　これからの真宗儀礼を考える@,,38,49,2004年,,, 66,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　物種吉兵衛　その四,,50,51,2004年,,, 66,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息S　本願は非行非善,,52,59,2004年,,, 66,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　一切衆生悉有仏性の教えをどう受け取ったらいいですか？,,60,61,2004年,,, 66,,BOOKS　内藤知康著『安心論題を学ぶ』,,63,63,2004年,,, 66,,グループ・ルポ　高槻・西福寺「真宗教室」　この土地が新しいふるさと,,64,,2004年,,, 65,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２４　聖地ミソン,,2,7,2003年,,, 65,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教H　求道の遍歴D,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年,,, 65,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文R　「正信偈」御自釈の文A,,16,25,2003年,,, 65,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔R　浄土真宗の機教,,26,33,2003年,,, 65,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人御影@,,34,35,2003年,,, 65,伯水　永雄,いのちのことば　無明のやみをてらしつつ,,36,37,2003年,,, 65,西光　義敞／六浦　基,対談講演　カウンセリングよ、どこに向かうA,,38,49,2003年,,, 65,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　物種吉兵衛　その三,,50,51,2003年,,, 65,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息R　十二光について,,52,59,2003年,,, 65,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　無常を親鸞聖人はどう受けとっていたのですか？,,60,61,2003年,,, 65,,BOOKS　森田真円著『ひらがな正信偈』,,63,63,2003年,,, 65,,グループ・ルポ　宮崎・「お聖教を学ぶ女性の会」　もっとお話を聞きたくないですか,,64,,2003年,,, 64,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２３　ヴェトナムの阿弥陀仏,ベトナム,2,7,2003年,,, 64,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教G　求道の遍歴C,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年,,, 64,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文Q　「正信偈」御自釈の文@,,16,24,2003年,,, 64,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔Q　信のうえの称名,,25,33,2003年,,, 64,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人・蓮如上人連座御影A,,34,35,2003年,,, 64,伯水　永雄,いのちのことば　人倫の嘲りを恥ぢず,,36,37,2003年,,, 64,西光　義敞／六浦　基,対談講演カウンセリングよ、どこに向かう@,,38,49,2003年,,, 64,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　物種吉兵衛　その二,,50,51,2003年,,, 64,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息Q　他力のなかに他力とはいわぬ,,52,59,2003年,,, 64,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　回向とはどのような意味ですか？,,60,61,2003年,,, 64,,BOOKS　《現代語版シリーズ》教学伝道研究センター編『唯信鈔文意』,,63,63,2003年,,, 64,,グループ・ルポ　呉・浄円寺「本典の会」　ご安心に根ざした学びを,,64,,2003年,,, 63,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２２　李朝の仏教,,2,7,2003年,,, 63,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教F　求道の遍歴B,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年,,, 63,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文P　聖覚法印の源空上人讃仰の文,,16,24,2003年,,, 63,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔P　諸仏出世の本懐B　―浄土三部経の機法権実―,,25,33,2003年,,, 63,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人・蓮如上人連座御影@,,34,35,2003年,,, 63,伯水　永雄,いのちのことば　父母の孝養のためとて,,36,37,2003年,,, 63,清水　惠美子,誌上講演　いのちの教育（デス・エデュケーション）,,38,49,2003年,,, 63,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　物種吉兵衛その一,,50,51,2003年,,, 63,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息P　仏智不思議と信ずべき事,,52,59,2003年,,, 63,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　煩悩というのはどんなものですか？,,60,61,2003年,,, 63,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー　浄土三部経U　観無量寿経』,,63,63,2003年,,, 63,,グループ・ルポ　碧南・善行寺「夜の法座」「晨朝の会」　法の友に出会えるよろこび,,64,,2003年,,, 62,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２１　交趾の仏教,,2,7,2003年,,, 62,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教E　求道の遍歴A,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年,,, 62,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文O　源空上人讃仰の文A,,16,23,2003年,,, 62,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔O　諸仏出世の本懐A　―久遠実成の阿弥陀仏―,,24,33,2003年,,, 62,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　法然・親鸞・如信・覚如四上人御影,,34,35,2003年,,, 62,伯水　永雄,いのちのことば　願作仏心をすすめしむ,,36,37,2003年,,, 62,矢崎　節夫,誌上講演　みんなちがって、みんないい　―金子みすゞ心の宇宙A,,38,49,2003年,,, 62,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　讃岐の庄松　その三,,50,51,2003年,,, 62,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息O　誓願・名号同一の事,,52,59,2003年,,, 62,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　仏に成るというのは、いったいどのような意味ですか？,,60,61,2003年,,, 62,,BOOKS　辻本敬順著『人物まんだら　お釈迦さまをめぐる人びと』,,63,63,2003年,,, 62,,グループ・ルポ　北海道・廣ｺ寺「分陀利華大学」　ともに「生死いづべき道」を求めて,,64,,2003年,,, 61,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教S　遙かなるオケオ,,2,7,2002年,,, 61,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教D　求道の遍歴@,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年,,, 61,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文N　源空上人讃仰の文@,,16,23,2002年,,, 61,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔N　諸仏出世の本懐@　―三身を開出する―,,24,33,2002年,,, 61,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞・如信・覚如三上人御影　後,,34,35,2002年,,, 61,伯水　永雄,いのちのことば　慚愧のないものは人とは呼ばず,,36,37,2002年,,, 61,矢崎　節夫,誌上講演　みんなちがって、みんないい　―金子みすゞ心の宇宙@,,38,49,2002年,,, 61,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　讃岐の庄松　その二,,50,51,2002年,,, 61,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息N　往還ともに如来の回向,,52,59,2002年,,, 61,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　仏教でいう善人・悪人とは、どのような意味ですか？,,60,61,2002年,,, 61,,BOOKS　梯實圓著『蓮如―その生涯の軌跡―』,,63,63,2002年,,, 61,,グループ・ルポ　大阪・自然寺「聖典講座」　ともに親鸞さまの教えに学ぶ,,64,,2002年,,, 60,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教R　ラオスの仏教徒,,2,7,2002年,,, 60,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教C　阿弥陀仏を見たという体験談,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年,,, 60,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文M　隆寛律師の源空上人讃仰の文,,16,23,2002年,,, 60,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔M　体失往生と不体失往生,,24,33,2002年,,, 60,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞・如信・覚如三上人御影　前,,34,35,2002年,,, 60,伯水　永雄,いのちのことば　煩悩具足と信知して,,36,37,2002年,,, 60,吉村　武彦／梯　實圓,対談　聖徳太子の素顔A,,38,49,2002年,,, 60,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　讃岐の庄松　その一,,50,51,2002年,,, 60,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息M　慶信房の領解に添削,,52,59,2002年,,, 60,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　「他力本願」の誤用を、どう考えればよいのか？,,60,61,2002年,,, 60,,BOOKS　本願寺第二十三代宗主・大谷光照著『『法縁』抄―勝如上人の九十年―』,,63,63,2002年,,, 60,,グループ・ルポ　広島・光源寺「聖典学習会」　求めるものはひとつ,,64,,2002年,,, 59,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教Q　本尊のない寺院,,2,7,2002年,,, 59,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教B　仏はおわします,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年,,, 59,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文L　源信和尚讃仰の文,,16,23,2002年,,, 59,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔L　蓮位坊の夢想,,24,33,2002年,,, 59,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　善導・法然・親鸞三祖御影前,,34,35,2002年,,, 59,岡橋　聖舟,いのちのことば　信心といへる二字をば、まことのこころとよめるなり,,36,37,2002年,,, 59,吉村　武彦／梯　實圓,対談　聖徳太子の素顔@,,38,49,2002年,,, 59,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　六連島のお軽　その三,,50,51,2002年,,, 59,霊山　勝海,聖典セミナーV　親鸞聖人御消息L　目もみえず候ふ,,52,59,2002年,,, 59,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　「願以此功徳…」の言葉には、どういう意味があるのか？,回向句の意味,60,61,2002年,,, 59,,BOOKS　大峯顯著『本願海流』,,63,63,2002年,,, 59,,グループ・ルポ　岡崎・聖善寺「『季刊せいてん』学習会」　愛でる花は散る桜　散らぬは六字の真の花,,64,,2002年,,, 58,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教P　ヴィエンチャンの栄華,,2,7,2002年,,, 58,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教A　仏教と出逢う,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年,,, 58,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文K　聖徳太子讃仰の文,,16,23,2002年,,, 58,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔K　恵信尼公の夢想,,24,33,2002年,,, 58,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　等身御影,,34,35,2002年,,, 58,岡橋　聖舟,いのちのことば　念仏の申さるるも如来の御はからひなり,,36,37,2002年,,, 58,能仁　正顕／内藤　昭文／篠島　善映,鼎談　探訪・秘境チベットの仏教A,,38,49,2002年,,, 58,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　六連島のお軽　その二,,50,51,2002年,,, 58,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経２２　泥に咲く華,,52,59,2002年,,, 58,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　絵像や木像の阿弥陀仏は、なぜ立たれたお姿なのか？,本尊,60,61,2002年,,, 58,,BOOKS　霊山勝海著『正信偈を読む』,,63,63,2002年,,, 58,,グループ・ルポ　広島・「讃仰会」　如来わが往生を定めたまひし,,64,,2002年,,, 57,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教O　聖都アンパバーン,,2,7,2001年,,, 57,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教@　諸行無常を知る,私の歩んだ仏の道,8,15,2001年,,, 57,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文J　善導大師の摂生増上縁、護念増上縁の文,,16,24,2001年,,, 57,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔J　助業を傍らにする,,25,33,2001年,,, 57,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　花の御影,,34,35,2001年,,, 57,岡橋　聖舟,いのちのことば　仏智不思議につけしめて善悪・浄穢もなかりけり,,36,37,2001年,,, 57,能仁　正顕／内藤　昭文／篠島　善映,鼎談　探訪・秘境チベットの仏教@,,38,49,2001年,,, 57,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　六連島のお軽　その一,,50,51,2001年,,, 57,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経２１　念観両宗のこころ,,52,59,2001年,,, 57,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗で中陰や年忌の法要をおつとめする意味は？,,60,61,2001年,,, 57,,BOOKS　尾野義宗著『歎異抄再発見への道』,,63,63,2001年,,, 57,,グループ・ルポ　小月・教念寺「湧泉聞真会」　仏教東漸の地を旅して,,64,,2001年,,, 56,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教N　古都ルアンパバーン,,2,7,2001年,,, 56,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えN　曇鸞大師と善導大師,,8,15,2001年,,, 56,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文I　善導大師の六字釈の文,,16,23,2001年,,, 56,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔I　第十八願取意の文,,24,33,2001年,,, 56,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　熊皮御影,,34,35,2001年,,, 56,岡橋　聖舟,いのちのことば　「如来の法のなかに吉日良辰をえらぶことなし」となり,,36,37,2001年,,, 56,江里　康慧／梯　實圓,対談　木の中の仏を迎えるこころ,仏像　仏師,38,49,2001年,,, 56,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　大和の清九郎,,50,51,2001年,,, 56,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経S　下下品の悪人,,52,59,2001年,,, 56,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　弥陀一仏への信仰は、お釈迦さまをなおざりにすることになるのでは？,,60,61,2001年,,, 56,,BOOKS　大谷光真著『門主法話集　まことのよろこび』,,63,63,2001年,,, 56,,グループ・ルポ　神奈川・来恩寺「聖典に学ぶ会」　親鸞聖人の御消息に学ぶ　―都市開教寺院における聖典学習会,,64,,2001年,,, 55,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教M　メコンの流れ,,2,7,2001年,,, 55,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えM　七高僧と聖徳太子,,8,15,2001年,,, 55,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文H　智栄の善導大師讃仰の文,,16,23,2001年,,, 55,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔H　三種の〈もとどり〉,,24,33,2001年,,, 55,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　安城御影　下,,34,35,2001年,,, 55,岡橋　聖舟,いのちのことば　経教はこれを喩ふるに鏡のごとし,,36,37,2001年,,, 55,浄土真宗聖典編纂委員会・書誌班,座談会　流伝聖教のすがたを求めて　―聖教原本調査の意義と課題―,,38,47,2001年,,, 55,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　金森道西と蓮如上人,,48,49,2001年,,, 55,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経R　九品の往生人D,,50,59,2001年,,, 55,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　念珠を爪繰る行為には、どういう意味があるのですか？,,60,61,2001年,,, 55,,BOOKS　教学研究所ブックレット企画編集・浄土真宗教学研究所『真宗における儀礼』　『真宗における社会倫理』　『真宗における伝道』,,63,63,2001年,,, 55,,グループ・ルポ　神戸・正光寺「『歎異抄』輪読会」　話し合い形式で『歎異抄』を読む,,64,,2001年,,, 54,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教L　仏塔のある風景,,2,7,2001年,,, 54,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えL　法然上人の教えB,,8,15,2001年,,, 54,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文G　迦才の曇鸞大師讃仰の文,,16,23,2001年,,, 54,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔G　一切経校合と袈裟の功徳,,24,33,2001年,,, 54,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　安城御影　中,,34,35,2001年,,, 54,岡橋　聖舟,いのちのことば　人はあがりあがりておちばをしらぬなり,,36,37,2001年,,, 54,筑後　誠隆／宮本　義宣／中島　正思／安藤　光慈,座談会　インターネットの可能性　―IT時代の布教・伝道法を考える,,38,47,2001年,,, 54,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　バークラ,,48,49,2001年,,, 54,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経Q　九品の往生人C,,50,59,2001年,,, 54,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　浄土宗と浄土真宗の違いはどこにあるのでしょうか？,,60,61,2001年,,, 54,,BOOKS　《現代語版シリーズ》浄土真宗聖典編纂委員会編『一念多念証文』,一念多念文意,63,63,2001年,,, 54,,グループ・ルポ　広島・寂静寺「浄土真宗聖典講座」　学習会の歩みを綴る心のこもった手作りテキスト,,64,,2001年,,, 53,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教K　ラーマ王のいる国,,2,7,2001年,,, 53,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えK　法然上人の教えA,,8,15,2001年,,, 53,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文F　浄土論の文,,16,25,2001年,,, 53,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔F　凡夫の往生,,26,33,2001年,,, 53,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　安城御影　上,,34,35,2001年,,, 53,貴島　信行,いのちのことば　身意柔軟なり,,36,37,2001年,,, 53,平松　令三／梯　實圓,対談　素顔の親鸞聖人を求めて@　六角堂参籠A,,38,47,2001年,,, 53,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　カールダーイン,,48,49,2001年,,, 53,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経P　九品の往生人B,,50,59,2001年,,, 53,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　お念仏は何のために称えるものなのですか？,,60,61,2001年,,, 53,,BOOKS　富田富士也著『お父さんお母さんこっち向いて！』,,63,63,2001年,,, 53,,グループ・ルポ　大阪・真行寺「聖典講座」　暑い日も寒い日も、雨が降ろうとも,,64,,2001年,,, 52,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教J　アユタヤの栄華,,2,7,2000年,,, 52,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えJ　法然上人の教え@,,8,15,2000年,,, 52,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文E　十住毘婆沙論の文,,16,23,2000年,,, 52,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔E　本尊と聖教,,24,33,2000年,,, 52,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　鏡御影　後,,34,35,2000年,,, 52,貴島　信行,いのちのことば　仏心とは大慈悲これなり,,36,37,2000年,,, 52,平松　令三／梯　實圓,対談　素顔の親鸞聖人を求めて@　六角堂参籠@,,38,47,2000年,,, 52,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ナンダ,,48,49,2000年,,, 52,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経O　九品の往生人A,,50,59,2000年,,, 52,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗でいう「方便」とは、どういう意味ですか？A,,60,61,2000年,,, 52,,BOOKS　千葉乗隆著『親鸞聖人ものがたり』,,63,63,2000年,,, 52,,グループ・ルポ　岡崎・長善寺「長善寺『季刊せいてん』学習会」　聞法の場が広がった―門徒宅での学習会,,64,,2000年,,, 51,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教I　仏教初伝の地,,2,7,2000年,,, 51,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えI　源信和尚の教えA,,8,15,2000年,,, 51,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文D　首楞厳経の文,,16,22,2000年,,, 51,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔D　自力の修善と他力の仏智,,23,31,2000年,,, 51,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　鏡御影　前,,32,35,2000年,,, 51,貴島　信行,いのちのことば　磁石のごとし,,34,35,2000年,,, 51,梯　實圓／千葉　乗隆／瓜生津　髏^／井上　博嗣／徳永　道雄／内藤　知康／篠島　善英／石田　慶和,座談会　聖教を読むA,,36,47,2000年,,, 51,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アングリマーラ,,48,49,2000年,,, 51,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経N　九品の往生人@,,50,59,2000年,,, 51,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗でいう「方便」とは、どういう意味ですか？@,,60,61,2000年,,, 51,,BOOKS　《現代語版シリーズ》浄土真宗聖典編纂委員会編『顕浄土真実教行証文類（教行信証）』,,63,63,2000年,,, 51,,グループ・ルポ　京都・明善寺「明善寺勉強会」　勤行・仏事の常識・仏教入門の三本柱で,,64,,2000年,,, 50,大谷　光真／石田　慶和／大峯　顯,創刊五十号記念特別企画　ご門主に聞く,,2,5,2000年,,, 50,梯　實圓／千葉　乗隆／瓜生津　髏^／井上　博嗣／徳永　道雄／内藤　知康／篠島　善英／石田　慶和,座談会　聖教を読む@,,6,13,2000年,,, 50,,記念寄稿　『季刊せいてん』五十号に寄せて,,14,17,2000年,,, 50,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えH　源信和尚の教え@,,18,25,2000年,,, 50,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教H　正法久住,,26,29,2000年,,, 50,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文C　悲化段の文,,30,37,2000年,,, 50,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４３　泥にまみれて,,38,39,2000年,,, 50,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔C　善悪二業について,,40,49,2000年,,, 50,貴島　信行,いのちのことば　其、閉眼せば,,50,51,2000年,,, 50,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経M　雑想観のこころ,,52,59,2000年,,, 50,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　チューラパンタカ,周利槃陀伽,60,61,2000年,,, 50,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　「念仏には無義をもつて義とす」とは？,,62,,2000年,,, 49,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教G　パガンの落日,,2,5,1999年,,, 49,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えG　善導大師の教えA,,6,13,1999年,,, 49,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文B　往覲偈の文,,14,21,1999年,,, 49,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔B　無明の闇はれる,,22,31,1999年,,, 49,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４２　鳩の肉,,32,33,1999年,,, 49,貴島　信行,いのちのことば　名声、十方に聞えずといふことなし,,34,35,1999年,,, 49,宇佐美　直八／平松　令三／岡村　喜史,対談　よみがえる法宝物　―文化財修理の技術史A,,36,47,1999年,,, 49,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　カッサパ三兄弟,,48,49,1999年,,, 49,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経L　普観のこころ,,50,57,1999年,,, 49,,グループ・ルポ　水俣・西念寺「聖典講座」　聖典講座がすべての始まり,,58,60,1999年,,, 49,,BOOKS　白川晴顕著『浄土和讃を読む』　平成１２年法語カレンダー月々のことば『仏とともに』,,61,61,1999年,,, 49,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　「不断煩悩得涅槃」とは、どういうことですか？,,62,,1999年,,, 48,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教F　ビルマ族の仏教,,2,5,1999年,,, 48,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えF　善導大師の教え@,,6,13,1999年,,, 48,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文A　本願文のこころA,,14,21,1999年,,, 48,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔A　光明・名号の因縁,,22,31,1999年,,, 48,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４１　己れを省みる動物たち,,32,33,1999年,,, 48,貴島　信行,いのちのことば　仏性は一子地と名づく,,34,35,1999年,,, 48,宇佐美　直八／平松　令三／岡村　喜史,対談　よみがえる法宝物　―文化財修理の技術史@,,36,47,1999年,,, 48,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヤサ,,48,49,1999年,,, 48,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経K　勢至観のこころ,,50,57,1999年,,, 48,,グループ・ルポ　高松・「現代真宗研究会」　躍動する言葉に耳を傾けて,,58,60,1999年,,, 48,,BOOKS　梯實圓著『精読・仏教の言葉親鸞』　内藤昭文著『仏伝に聞く仏教お釈迦さまとその弟子』,,61,61,1999年,,, 48,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　「易往而無人」とは、どういうことですか？,,62,,1999年,,, 47,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教E　ピュー族の仏教,,2,5,1999年,,, 47,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えE　道綽禅師の教え,,6,13,1999年,,, 47,白川　晴顕,聖典セミナーT　尊号真像銘文@　本願文のこころ@,,14,21,1999年,,, 47,梯　實圓,聖典セミナーU　口伝鈔@　安居院参向のこと,,22,31,1999年,,, 47,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４０　怠けもの,,32,33,1999年,,, 47,貴島　信行,いのちのことば　功徳と申すは名号なり,,34,35,1999年,,, 47,河村　とし子／石田　慶和,対談　出あいの中で,,36,47,1999年,,, 47,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アッサジ,,48,49,1999年,,, 47,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経I　観音観のこころ,,50,57,1999年,,, 47,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　ふたたび、「浄土にかえる（還浄）」について,,58,60,1999年,,, 46,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教D　波濤を越えて,,2,5,1999年,,, 46,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えD　曇鸞大師の教えA,,6,13,1999年,,, 46,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃２４　よしあしの文字をもしらぬひとはみな,,14,21,1999年,,, 46,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章２４　人間五十年の章,,22,31,1999年,,, 46,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３９　出家した国王,,32,33,1999年,,, 46,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　臨終まつことなし、来迎たのむことなし,,34,35,1999年,,, 46,藤森　照信／篠島　善映,対談　伝道院が語るものA,,36,47,1999年,,, 46,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　コンダンニャ,,48,49,1999年,,, 46,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経I　大慈悲のこころ,,50,57,1999年,,, 46,,グループ・ルポ　吹田・千里寺「仏教壮年会法座」　聴聞の姿勢で『季刊せいてん』に学ぶ,,58,60,1999年,,, 46,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典（現代語版）蓮如上人御一代記聞書』　稲城選恵著『聖典セミナー　浄土三部経T　無量寿経』,,61,61,1999年,,, 46,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　自信教人信とはどういうことなのですか？,,62,,1999年,,, 45,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教C　仏教再建,,2,5,1998年,,, 45,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えC　曇鸞大師の教え@,,6,13,1998年,,, 45,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃２３　自然法爾章A,,14,21,1998年,,, 45,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章２３　一切女人の章,,22,31,1998年,,, 45,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３８　早く後継ぎを,,32,33,1998年,,, 45,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　となへやすき名号を案じいだしたまひて,,34,35,1998年,,, 45,藤森　照信／篠島　善映,対談　伝道院が語るもの@,,36,47,1998年,,, 45,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　マハーナーマ,,48,49,1998年,,, 45,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経H　指方立相の浄土と阿弥陀仏,,50,57,1998年,,, 45,,グループ・ルポ　高岡・高岡会館「聖典セミナー」　「対談」形式で『註釈版』に学ぶ,,58,60,1998年,,, 45,,BOOKS　本願寺出版社刊『９９年版聞信徒手帳』　藤沢量正著『聖典セミナー　蓮如上人御一代記聞書』,,61,61,1998年,,, 45,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　大経で説法の対象が阿難から弥勒に変るのは？,,62,,1998年,,, 44,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教B　分裂した教団,,2,5,1998年,,, 44,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えB　天親菩薩の教え,,6,13,1998年,,, 44,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃２２　自然法爾章@,,14,21,1998年,,, 44,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章２２　唯能常称の章,,22,31,1998年,,, 44,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３７　大ガニ退治,,32,33,1998年,,, 44,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　十方一切の衆生みなもれず往生すべしとしらせんとなり,,34,35,1998年,,, 44,梯　實圓／石田　慶和,対談　念仏との出遇い,,36,47,1998年,,, 44,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　スッドーダナ,,48,49,1998年,,, 44,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経G　来現された阿弥陀仏,,50,57,1998年,,, 44,,グループ・ルポ　安芸・龍仙寺「せいてん学習会」　在家止住の男女たらんともがらは,,58,60,1998年,,, 44,,BOOKS　金龍静著『蓮如上人の風景』　梯實圓他著『法話集蓮如上人とともに』,,61,61,1998年,,, 44,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　「お浄土にかえる」とは、どういうこと？,,62,,1998年,,, 43,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教A　聖典書写,,2,5,1998年,,, 43,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教えA　龍樹菩薩の教え,,6,13,1998年,,, 43,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃２１　善光寺の如来の,,14,21,1998年,,, 43,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章２１　珠数の章,,22,31,1998年,,, 43,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３６　勘違いをした行者,,32,33,1998年,,, 43,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　如来如実の言を信ずべし,,34,35,1998年,,, 43,宮崎　幸枝,誌上講演　お浄土があってよかったね,,36,47,1998年,,, 43,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヴィドゥーダバ,,48,49,1998年,,, 43,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経F　日想観のこころ,,50,57,1998年,,, 43,,グループ・ルポ　福岡・中仏通信教育部「OB会」　『大無量寿経』に学んで十二年,,58,60,1998年,,, 43,,BOOKS　千葉乗隆著『蓮如上人ものがたり』　仏教婦人会総連盟編『おみのりひろば暮らしの中の浄土真宗』,,61,61,1998年,,, 43,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　御影堂に懸けられている額の「見真」とは？,見真大師　大師号,62,,1998年,,, 42,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教@　海を渡った仏教,,2,5,1998年,,, 42,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え@　親鸞聖人と七高僧,,6,13,1998年,,, 42,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃S　無戒名字の比丘なれど,,14,21,1998年,,, 42,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章S　年来超勝寺の章,,22,31,1998年,,, 42,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３５　憎しみをうち捨てて,,32,33,1998年,,, 42,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　法に依りて人に依らざるべし、義に依りて語に依らざるべし,,34,35,1998年,,, 42,千葉　乗隆／上山　大峻／白須　淨眞／片山　章雄,座談会　大谷光瑞師とその時代A,,36,47,1998年,,, 42,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　マッリカー,,48,49,1998年,,, 42,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経E　凡夫往生の道,,50,57,1998年,,, 42,,グループ・ルポ　松坂・「聞法会」　宗派を超えて『註釈版』に学ぶ,,58,60,1998年,,, 42,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典歎異鈔（現代語版）』　藤澤量正著『人生の詩』,,61,61,1998年,,, 42,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　帰命尽十方無碍光如来と南無不可思議光如来とは？,十字名号　九字名号,62,,1998年,,, 41,丸山　勇,表紙写真解説　日本編J　法然上人から親鸞聖人へ,,2,5,1997年,,, 41,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えI　往生浄土の道,,6,13,1997年,,, 41,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃R　無慚無愧のこの身にて,,14,21,1997年,,, 41,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章R　本師本仏の章,,22,31,1997年,,, 41,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３４　恩知らずの猿,,32,33,1997年,,, 41,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　前に生れんものは後を導き、後に生れんものは前を訪へ,,34,35,1997年,,, 41,千葉　乗隆／上山　大峻／白須　淨眞／片山　章雄,座談会　大谷光瑞師とその時代@,,36,47,1997年,,, 41,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　パセーナディ,,48,49,1997年,,, 41,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経D　釈尊の微笑,,50,57,1997年,,, 41,,グループ・ルポ　熊本・長寶寺、福成寺「連続研修会」　まことの保育を願って,,58,60,1997年,,, 41,,BOOKS　山折哲雄・大村英昭編『蓮如　転換期の宗教者』　黒田覚忍著『聖典セミナー　三帖和讃T　浄土和讃』,,61,61,1997年,,, 41,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では現世利益をどのように説くのですか？,,62,,1997年,,, 40,丸山　勇,表紙写真解説　日本編I　法然と専修念仏の確立,,2,5,1997年,,, 40,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えH　信心と私,,6,13,1997年,,, 40,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃Q　真実の心はありがたし,,14,21,1997年,,, 40,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章Q　御命日の章,,22,31,1997年,,, 40,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３３　仲裁に入ったヤマイヌ,,32,33,1997年,,, 40,三宮　義信,いのちのことば　尼入道の申され候ふをききて,,34,35,1997年,,, 40,丸山　勇／市川　良文／篠島　善映,鼎談　オリッサ州の仏教遺跡をたずねてA,,36,47,1997年,,, 40,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　デーヴァダッタ,,48,49,1997年,,, 40,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経C　韋提別選,,50,57,1997年,,, 40,,グループ・ルポ　京都・「若輪会」　話し合いを通じて相互の研鑽を,,58,60,1997年,,, 40,,BOOKS　金龍静著『歴史文化ライブラリー２１　蓮如』　金児暁嗣著『日本人の宗教性　オカゲとタタリの社会心理学』,,61,61,1997年,,, 40,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　「有無をはなる」とは、どういう意味なのですか？,,62,,1997年,,, 39,丸山　勇,表紙写真解説　日本編H　末法到来と浄土教信仰の展開,,2,5,1997年,,, 39,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えG　名号と私,,6,13,1997年,,, 39,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃P　和国の教主聖徳皇,,14,21,1997年,,, 39,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章P　門徒弟子の章,,22,31,1997年,,, 39,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３２　怒った長者,,32,33,1997年,,, 39,三宮　義信,いのちのことば　摂取して捨てたまはず,,34,35,1997年,,, 39,丸山　勇／市川　良文／篠島　善映,鼎談　オリッサ州の仏教遺跡をたずねて@,,36,47,1997年,,, 39,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヴェーデービー,,48,49,1997年,,, 39,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経B　倒見の凡夫,,50,57,1997年,,, 39,,グループ・ルポ　大島・荘厳寺「はちす会」　だれにでも開かれたお寺を,,58,60,1997年,,, 39,,BOOKS　瓜生津隆真著『聖典セミナー　浄土三部経V　阿弥陀経』　大峯顯著『宗教への招待』,,61,61,1997年,,, 39,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　法蔵菩薩とは、どういう菩薩なのでしょうか？,,62,,1997年,,, 38,丸山　勇,表紙写真解説　日本編G　浄土教信仰の興隆,,2,5,1997年,,, 38,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えF　本願と私,,6,13,1997年,,, 38,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃O　仏智うたがふつみふかし,,14,21,1997年,,, 38,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章O　此方十劫邪義の章,,22,31,1997年,,, 38,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３１　人食い王の改心,,32,33,1997年,,, 38,三宮　義信,いのちのことば　たのむべきは弥陀如来,,34,35,1997年,,, 38,脇田　修／金龍　静,対談　寺内町U　―蓮如さんのまち,,36,47,1997年,,, 38,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アジャータサットゥ,阿闍世,48,49,1997年,,, 38,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経A　韋提権実,,50,57,1997年,,, 38,,グループ・ルポ　京都・「若竹会」　一体となって、感動の場を共に,,58,60,1997年,,, 38,,BOOKS　平松令三著『聖典セミナー　親鸞聖人伝絵』　浄土真宗教学研究所本願寺史料研究所編『講座　蓮如』,,61,61,1997年,,, 38,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　還相の菩薩とはどういう菩薩なのでしょうか？,,62,,1997年,,, 37,丸山　勇,表紙写真解説　日本編F　平安仏教の展開,,2,5,1996年,,, 37,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えE　阿弥陀仏のはたらき,,6,13,1996年,,, 37,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃N　本願疑惑の行者には,,14,21,1996年,,, 37,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章N　機法一体の章,,22,31,1996年,,, 37,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３０　母を養う白象,,32,33,1996年,,, 37,三宮　義信,いのちのことば　凡夫往生の鏡,,34,35,1996年,,, 37,脇田　修／金龍　静,対談　寺内町T　―蓮如さんのまち,,36,47,1996年,,, 37,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ビンビサーラ,,48,49,1996年,,, 37,徳永　道雄,聖典セミナーV　仏説観無量寿経@　王舎城の悲劇,,50,57,1996年,,, 37,,グループ・ルポ　東京・鸞の会「聖典学習会」　通信教育の輪がひろがって,,58,60,1996年,,, 37,,BOOKS　梯實圓著『光をかかげて　蓮如上人とその教え』　辻本敬順著『仏教語の風景』,,61,61,1996年,,, 37,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　倶会一処とは、どういう意味なのですか？,,62,,1996年,,, 36,丸山　勇,表紙写真解説　日本編E　空海と真言宗の開創,,2,5,1996年,,, 36,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えD　仏、そのありかたとはたらき,,6,13,1996年,,, 36,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃M　仏智の不思議をうたがひて,,14,21,1996年,,, 36,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章M　掟の章,,22,31,1996年,,, 36,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２９　叱られたボス猿,,32,33,1996年,,, 36,三宮　義信,いのちのことば　独生独死独去独来,,34,35,1996年,,, 36,櫻井　敏雄／岡村　喜史／梯　實圓,鼎談　御堂,,36,47,1996年,,, 36,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　シンガーラカ,,48,49,1996年,,, 36,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔N　大谷廟堂の創建,,50,57,1996年,,, 36,,グループ・ルポ　和歌山・念誓寺「『教行信証』を読む会」　最大のねらいは集まること,,58,60,1996年,,, 36,,BOOKS　石田慶和著『念仏の信心　今なぜ浄土真宗か』　本願寺出版社編『リビング法話T』,,61,61,1996年,,, 36,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　親鸞聖人は、なぜ聖徳太子を讃仰されたのですか？,,62,,1996年,,, 35,丸山　勇,表紙写真解説　日本編D　最澄と天台宗の開創,,2,5,1996年,,, 35,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えC　人間を見つめてA,,6,13,1996年,,, 35,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃L　如来大悲の恩徳は身を粉にしても報ずべし,,14,21,1996年,,, 35,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章L　一念大利の章,,22,31,1996年,,, 35,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２８　ラーマ王子物語,,32,33,1996年,,, 35,三宮　義信,いのちのことば　年命の日夜に去ることを覚えず,,34,35,1996年,,, 35,白須　淨眞／篠島　善映,対談　大谷探検隊と明治という時代A,,36,47,1996年,,, 35,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　チュンダ,,48,49,1996年,,, 35,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔M　親鸞聖人のご遷化,,50,57,1996年,,, 35,,グループ・ルポ　宇都宮・安養寺「歎異抄を読む会」　歎異抄のこころに親と子が共に育つ,,58,60,1996年,,, 35,,BOOKS　丁野恵鏡著『育ちあういのち　育児のよろこび再発見！』　岡村喜史著『蓮如　畿内・東海を行く』,,61,61,1996年,,, 35,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　七祖とは、どのような方々なのでしょうか？,,62,,1996年,,, 34,丸山　勇,表紙写真解説　日本編C　南都教学と行基の活動,,2,5,1996年,,, 34,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えB　人間を見つめて@,,6,13,1996年,,, 34,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃K　如来二種回向の恩徳まことに謝しがたし,,14,21,1996年,,, 34,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章K　雪中の章,,22,31,1996年,,, 34,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２７　サンカパーラ龍王,,32,33,1996年,,, 34,土呂須　孝文,法語に聞く　仏と共にあり,,34,35,1996年,,, 34,白須　淨眞／篠島　善映,対談　大谷探検隊と明治という時代@,,36,47,1996年,,, 34,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ジーヴァカ,,48,49,1996年,,, 34,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔L　平太郎の熊野詣,,50,57,1996年,,, 34,,グループ・ルポ　高岡・ゆずりは苑「せいてん勉強会」　お寺という枠を超えて,,58,60,1996年,,, 34,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会『浄土真宗聖典七祖篇（註釈版）』　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典　浄土三部経（現代語版）』,,61,61,1996年,,, 34,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　極楽浄土のほかに、どのような浄土があるのですか？,,62,,1996年,,, 33,丸山　勇,表紙写真解説　日本編B　国家仏教の成立と展開,,2,5,1995年,,, 33,中西　智海,入門講座　浄土真実の教えA　「ほんとう」ということA,,6,13,1995年,,, 33,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃J　真実信心うることは末法濁世にまれなりと,,14,21,1995年,,, 33,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章J　毎月両度の章,,22,29,1995年,,, 33,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２６　浮気した王妃,,30,31,1995年,,, 33,土呂須　孝文,法語に聞く　倶会一処,,32,33,1995年,,, 33,安達　瞳子／梯　實圓,対談　花を生ける,,34,45,1995年,,, 33,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　スジャーター,,46,47,1995年,,, 33,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔K　箱根権現の神官より饗応をうける,,48,57,1995年,,, 33,,グループ・ルポ　玉名・安養寺「聖典学習会」　仏法の世界が身近になった,,58,60,1995年,,, 33,,BOOKS　山田行雄著『やさしい真宗信心のQ＆A』　浄土真宗教学研究所編教学シリーズI・J『教学シンポジウム往生浄土』（上）・（下）,,61,61,1995年,,, 33,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　平生業成とは、どういう意味ですか？,,62,,1995年,,, 32,丸山　勇,表紙写真解説　日本編A　聖徳太子の仏教信仰,,2,5,1995年,,, 32,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え@　「ほんとう」ということ@,,6,13,1995年,,, 32,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃I　造悪このむわが弟子の,,14,21,1995年,,, 32,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章I　仏凡一体の章,,22,29,1995年,,, 32,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２５　襲われかけたイノシシ,,30,31,1995年,,, 32,土呂須　孝文,法語に聞く　唯除くということば,,32,33,1995年,,, 32,籠谷　真智子／梯　實圓,対談　本願寺の能,,34,45,1995年,,, 32,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　スダッタ長者,,46,47,1995年,,, 32,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔J　板敷山の修験者を教化する,,48,57,1995年,,, 32,,グループ・ルポ　奈良・浄教寺「英文『歎異抄』セミナー」　英文で学ぶ歎異抄のこころ,,58,60,1995年,,, 32,,BOOKS　浄土真宗教学研究所編『蓮如上人　その教えと生涯に学ぶ』　瓜生津髏^監修　本願寺絵本シリーズ５『お釈迦さまのものがたりU』,,61,61,1995年,,, 32,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　末法思想とは、どのような思想なのでしょうか？,,62,,1995年,,, 31,丸山　勇,表紙写真解説　日本編@　仏教の伝来と漸興,,2,5,1995年,,, 31,大峯　顯,入門講座　宗教への招待E　生命の自己超越,,6,13,1995年,,, 31,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃H　弥陀回向の法なれば,,14,21,1995年,,, 31,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章H　大坂建立の章,,22,29,1995年,,, 31,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２４　ニグローダ,,30,31,1995年,,, 31,土呂須　孝文,法語に聞く　この世の同朋,,32,33,1995年,,, 31,負野　義夫／梯　實圓,対談　香を聞く,,34,45,1995年,,, 31,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヴィサーカー,,46,47,1995年,,, 31,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔I　布教意欲に燃えて関東に移る,,48,57,1995年,,, 31,,グループ・ルポ　小月・明円寺「『歎異抄』勉強会」　お念仏の声を高らかに,,58,60,1995年,,, 31,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『電子ブック版　浄土真宗聖典』,,61,61,1995年,,, 31,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　「正信念仏偈」と「念仏正信偈」は、どこが違うのですか？,,62,,1995年,,, 30,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編D　仏典の刊行,,2,5,1995年,,, 30,大峯　顯,入門講座　宗教への招待D　宗教と言葉,,6,13,1995年,,, 30,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃G　無明長夜の灯炬,,14,21,1995年,,, 30,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章G　五重義の章,,22,29,1995年,,, 30,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２３　王子の出家,,30,31,1995年,,, 30,土呂須　孝文,法語に聞く　私一人のために,,32,33,1995年,,, 30,山田　明爾／入澤　崇／篠島　善映,鼎談　続・もう一つのブッダロード,,34,45,1995年,,, 30,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　バッダー・クンダラケーサー,,46,47,1995年,,, 30,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔H　法然上人とともに流罪となる,,48,57,1995年,,, 30,,グループ・ルポ　佐賀・長善寺「法輪会」　こころをつなぐ聞法のご縁,,58,60,1995年,,, 30,,BOOKS　岩本孝樹著『親鸞さまと歩む道C　戦争と差別』　浄土真宗本願寺派研修部編『真宗の教義と安心』,,61,61,1995年,,, 30,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　悪人正機説は親鸞聖人が唱えられたものではないのですか？,,62,,1995年,,, 29,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編C　朝鮮半島の石仏,,2,5,1994年,,, 29,大峯　顯,入門講座　宗教への招待C　現代人と死A,,6,13,1994年,,, 29,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃F　智慧の念仏うることは,,14,21,1994年,,, 29,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章F　五障三従の章,,22,29,1994年,,, 29,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２２　牝猫の誘惑,,30,31,1994年,,, 29,土呂須　孝文,法語に聞く　簡ばず、問わず、論ぜず,,32,33,1994年,,, 29,山田　明爾／入澤　崇／篠島　善映,鼎談　もう一つのブッダロード,,34,45,1994年,,, 29,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ダンマディンナー,,46,47,1994年,,, 29,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔G　聖人は如来の化身だという夢,,48,57,1994年,,, 29,,グループ・ルポ　京都・「若藤会」　「月のことば」で培うみのりの仲間,,58,60,1994年,,, 29,,BOOKS　寺川幽芳著『親鸞聖人京のご旧跡を歩く』　本願寺出版社『アニメビデオ　念仏物語シリーズ　蓮如さま　＜上＞燃える日日　＜下＞栄える日日』,,61,61,1994年,,, 29,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　『歎異抄』と『御文章』の内容は異なっているのですか？,,62,,1994年,,, 28,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編B　弥陀信仰と弥勒信仰,,2,5,1994年,,, 28,大峯　顯,入門講座　宗教への招待B　現代人と死@,,6,13,1994年,,, 28,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃E　選択本願信ずれば功徳は行者の身にみてり,,14,21,1994年,,, 28,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章E　御正忌の章,,22,29,1994年,,, 28,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２１　ウズラの報復,,30,31,1994年,,, 28,梯　實圓,よき人のことば　頸をきらるとも云はざるべからず,法然聖人,32,33,1994年,,, 28,奈良　康明／相馬　一意,対談　悪役デーヴァダッタの真実,提婆達多,34,45,1994年,,, 28,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　パターチャーラー,,46,47,1994年,,, 28,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔F　信心をめぐる諍論,,48,57,1994年,,, 28,,グループ・ルポ　埼玉・光西寺「親鸞セミナー」　みんなで営む三つの集い,,58,60,1994年,,, 28,,BOOKS　宇野行信著『聖典セミナー　御文章』　中川晟著『ほとけさまのまなざし@　草むらの小さなひとみ』,,61,61,1994年,,, 28,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　念仏することのできない者は浄土へ往生できないのか？,小児往生,62,,1994年,,, 27,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編A　学解仏教と実践仏教,,2,5,1994年,,, 27,大峯　顯,入門講座　宗教への招待A　宇宙の内の自己,,6,13,1994年,,, 27,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃D　真実報土のならひにて煩悩菩提一味なり,,14,21,1994年,,, 27,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章D　末代無智の章,,22,29,1994年,,, 27,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカS　盗まれた蓮根,,30,31,1994年,,, 27,梯　實圓,よき人のことば　衣食住は念仏の助業なり,法然聖人　現世をすぐべき様は,32,33,1994年,,, 27,西村　公朝／淺田　正博,対談　みる仏からさわる仏へ,仏像　仏師,34,45,1994年,,, 27,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　バッダー・カピラーニー,,46,47,1994年,,, 27,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔E　信と行の両座に分かつ,,48,57,1994年,,, 27,,グループ・ルポ　廿日市・蓮教寺「男信徒会」　聖典はむずかしい,,58,60,1994年,,, 27,,BOOKS　内藤昭文著『聞法シリーズB　仏弟子に学ぶ　逸話に聞く仏教』　仏教婦人会総連盟編『生涯聞法シリーズ１　私の生涯聞法』　『生涯聞法シリーズ２　仏法に出遇う』,,61,61,1994年,,, 27,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では、なぜ位牌をまつらないの？,,62,,1994年,,, 26,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編@　仏教の伝来と受容,,2,5,1994年,,, 26,大峯　顯,入門講座　宗教への招待@　宗教の原点を問う,,6,13,1994年,,, 26,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃C　弥陀の悲願ひろまりて念仏往生さかりなり,,14,21,1994年,,, 26,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章C　八万法蔵の章,,22,29,1994年,,, 26,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカR　箱の中,,30,31,1994年,,, 26,梯　實圓,よき人のことば　愚痴にかえる,法然聖人,32,33,1994年,,, 26,片岡　義道／村上　智真,対談　声明のこころA　いまこのときの生きたおつとめ,,34,45,1994年,,, 26,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アンバパーリー,,46,47,1994年,,, 26,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔D　選択集を伝授される,,48,57,1994年,,, 26,,グループ・ルポ　守口・専教寺「お経の集い」　ひとの集いがお寺を変える,,58,60,1994年,,, 26,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー　歎異抄』　青木新門著『納棺夫日記』,,61,61,1994年,,, 26,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では「魂・霊」をどうとらえるの？,霊魂,62,,1994年,,, 25,丸山　勇,表紙写真解説　中国編E　正法の伝持,,2,5,1993年,,, 25,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教E　いのちを見つめる,,6,13,1993年,,, 25,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃B　無明煩悩しげくして塵数のごとく遍満す,,14,21,1993年,,, 25,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章B　信心獲得の章,,22,31,1993年,,, 25,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカQ　ブーリダッタ,,32,33,1993年,,, 25,梯　實圓,よき人のことば　戒律と念仏,法然聖人,34,35,1993年,,, 25,片岡　義道／村上　智真,対談　声明のこころ@　十二世紀のカンタータ,,36,47,1993年,,, 25,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　キサ―ゴータミ―,,48,49,1993年,,, 25,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔C　蓮位房の夢想,,50,57,1993年,,, 25,,グループ・ルポ　宮崎・安楽寺「聖典セミナー」　読みきるまで百年かかっても,,58,60,1993年,,, 25,,BOOKS　石田慶和著『生きることの意味』　瓜生津髏^監修『本願寺絵本シリーズ４　お釈迦さまのものがたりT』,,61,61,1993年,,, 25,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　中陰法要や年忌法要をつとめるのはなぜ？,,62,,1993年,,, 24,丸山　勇,表紙写真解説　中国編D　民衆に信仰された菩薩たち,,2,5,1993年,,, 24,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教D　いのちを見つめる,,6,13,1993年,,, 24,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃A　正像末の三時には弥陀の本願ひろまれり,,14,21,1993年,,, 24,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章A　白骨の章,,22,31,1993年,,, 24,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカP　夫の危機を救うのは,,32,33,1993年,,, 24,梯　實圓,よき人のことば　酒と念仏,法然聖人,34,35,1993年,,, 24,龍村　元／百済　康義,対談　古代裂は語る,シルクロードから発掘された織物,36,45,1993年,,, 24,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ウッパラヴァンナー,,46,47,1993年,,, 24,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔B　六角堂で夢告を受ける,,48,57,1993年,,, 24,,グループ・ルポ　員弁・照光寺「聖典をよむ会」　仏法を自分のものにするのなら,,58,60,1993年,,, 24,,BOOKS　千葉乗隆監修『本願寺絵本シリーズ３　蓮如さま』　本願寺出版社『アニメビデオ念仏物語　シリーズD　歎異抄　―親鸞さまと唯円』,,61,61,1993年,,, 24,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　極楽浄土とは、どういうところなのでしょうか？,,62,,1993年,,, 23,丸山　勇,表紙写真解説　中国編C　浄土教の隆盛,,2,5,1993年,,, 23,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教C　いのちを見つめる,,6,13,1993年,,, 23,浅井　成海,聖典セミナーT　正像末和讃@　弥陀の本願信ずべし,,14,21,1993年,,, 23,清岡　隆文,聖典セミナーU　御文章@　聖人一流の章,,22,31,1993年,,, 23,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカO　一本の白髪,,32,33,1993年,,, 23,梯　實圓,よき人のことば　魚食と念仏,法然聖人,34,35,1993年,,, 23,藤井　正雄／梯　實圓,対談　葬送儀礼を考える,,36,47,1993年,,, 23,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ケーマー,,48,49,1993年,,, 23,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔A　法然上人の門下に入る,,50,57,1993年,,, 23,,グループ・ルポ　鹿島・善ｺ寺「十六日会」　聖人のご命日には声を合せて,,58,60,1993年,,, 23,,BOOKS　浄土真宗本願寺派ビハーラ実践活動研究会編『仏教と医療と福祉のチームワーク　ビハーラ活動』　山折哲雄著『漂泊の旅の如く　学問の反乱』,,61,61,1993年,,, 23,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　「木像よりは絵像、絵像よりは名号」とは？,本尊,62,,1993年,,, 22,丸山　勇,表紙写真解説　中国編B　廃仏と宗派仏教の成立,,2,5,1993年,,, 22,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教B　いのちを見つめる,,6,13,1993年,,, 22,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息K　世のなか安穏なれ、仏法ひろまれ,,14,23,1993年,,, 22,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経G　浄土の教えをよろこび信受して,,24,31,1993年,,, 22,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカN　よみがえったサーマ,,32,33,1993年,,, 22,菊村　紀彦／佐々木　正典,対談　いまひらかれる浄土の音楽,,34,45,1993年,,, 22,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　マハーパジャーパティー,,46,47,1993年,,, 22,平松　令三,聖典セミナーV　御伝鈔@　出家して仏道を志す,,48,57,1993年,,, 22,,グループ・ルポ　富山・「氷見寺族青年会」　自分が見えてくるそれが魅力です,,58,60,1993年,,, 22,,BOOKS　相馬一意著『伝道新書L　仏教がわかる本』　霊山勝海著『教学シリーズH　観無量寿経に学ぶ』,,61,61,1993年,,, 22,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　「在家」とは、どういう意味ですか？,,62,,1993年,,, 21,丸山　勇,表紙写真解説　中国編A　北魏帝室と石窟寺院,,2,5,1992年,,, 21,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教A　いのちを見つめる,,6,13,1992年,,, 21,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息J　摂取不捨のゆえに,,14,21,1992年,,, 21,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経F　釈尊出世の本懐,,22,31,1992年,,, 21,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカM　スジャータのはかりごと,,32,33,1992年,,, 21,笠原　芳光／梯　實圓,対談　イエスは何を語ったか,キリスト教,34,45,1992年,,, 21,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　阿難　多聞第一,,46,47,1992年,,, 21,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄２１　ただ念仏のみぞまこと,,48,57,1992年,,, 21,,グループ・ルポ　「東京勝友会学生部」　仲間がいるそう気がついた,,58,60,1992年,,, 21,,BOOKS　大谷光真著『門主法話集　さとりと信心』　早川一光著『わらじ医者　診て診られて』,,61,61,1992年,,, 21,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　「二河白道」とは、どういうことですか？,,62,,1992年,,, 20,丸山　勇,表紙写真解説　中国編@　仏教の中国化,,2,5,1992年,,, 20,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教@　いのちを見つめる,,6,13,1992年,,, 20,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息I　行の一念・信の一念,,14,21,1992年,,, 20,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経E　六方諸仏のあかし,,22,31,1992年,,, 20,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカL　善事太子,,32,33,1992年,,, 20,西脇　正文,法語アルバム　仏の名号をもつて経の体とす,,34,35,1992年,,, 20,丸山　勇／篠島　善映,対談　ファインダーから覗いた仏の世界,,36,47,1992年,,, 20,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　羅?羅　密行第一,,48,49,1992年,,, 20,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄S　善悪のふたつ総じて存知せず,,50,57,1992年,,, 20,,二十号発刊特別企画　＜座談会＞聖典の読み方教えます,,58,61,1992年,,, 20,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　『恵信尼文書』とは、どのようなものですか？,,62,,1992年,,, 19,,表紙写真解説　よみがえる莫高窟　―敦煌の仏教,,2,5,1992年,,, 19,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教E　「生きる」ことの意味,,6,13,1992年,,, 19,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息H　臨終のよしあし,,14,21,1992年,,, 19,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経D　念仏往生の勧め,,22,31,1992年,,, 19,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカK　ヴィドゥラ賢者,,32,33,1992年,,, 19,西脇　正文,法語アルバム　無碍の光明は無明の闇を破す,,34,35,1992年,,, 19,加地　伸行／梯　實圓,対談　宗教としての儒教,,36,47,1992年,,, 19,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　優波離　持律第一,,48,49,1992年,,, 19,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄R　親鸞一人がため,,50,57,1992年,,, 19,,グループ・ルポ　小野田・光安寺「聖典講座」　真実のみ教え、それが元気住職のエネルギー,,58,61,1992年,,, 19,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典七祖篇（原典版）』　高木雪雄著『才市同行　才市の生涯と周縁の人々』,,61,61,1992年,,, 19,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　『御文章』の「たのむ」は自力ではないのですか？,,62,,1992年,,, 18,,表紙写真解説　国家興亡の狭間で　―北道トルファンの仏教,,2,5,1992年,,, 18,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教D　「生きる」ことの意味,,6,13,1992年,,, 18,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息G　善鸞義絶のこと,,14,21,1992年,,, 18,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経C　光寿無量の阿弥陀如来,,22,31,1992年,,, 18,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカJ　天女ヒリー,,32,33,1992年,,, 18,久堀　弘義,ことばの泉　歓喜し、信受して、礼をなして去りにき,,34,35,1992年,,, 18,関山　和夫／梯　實圓,対談　説教　―話芸の源流を尋ねて,,36,47,1992年,,, 18,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　阿?桜駄　天眼第一,あぬるだ,48,49,1992年,,, 18,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄Q　聖教の意義,,50,57,1992年,,, 18,,グループ・ルポ　広島・随泉寺「『季刊せいてん』輪読会」　つちかわれた聞法のご縁に育まれ,,58,61,1992年,,, 18,,BOOKS　松野尾潮音著『聞法シリーズA　仏教と浄土真宗』　兵庫教区基幹運動推進委員会編『研修読本』,,61,61,1992年,,, 18,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　なぜ、ご本尊は、「方便法身尊形」なのか？,,62,,1992年,,, 17,,表紙写真解説　オアシスに遺る千仏洞　―北道クチャの仏教,,2,5,1991年,,, 17,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教C　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年,,, 17,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息F　造悪を戒めるこころ,,14,22,1991年,,, 17,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経B　極楽浄土のうるわしいすがた,,23,31,1991年,,, 17,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカI　シヴィ王,シビ王,32,33,1991年,,, 17,久堀　弘義,ことばの泉　この人終らんとき、心顛倒せずして,,34,35,1991年,,, 17,山田　明爾／梯　實圓,対談　舎利信仰のひろがり　仏塔崇拝A,,36,47,1991年,,, 17,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　摩訶迦旃延　論議第一,,48,49,1991年,,, 17,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄P　師弟一味の信心,,50,57,1991年,,, 17,,グループ・ルポ　大分・専想寺「専想寺仏壮『季刊せいてん』輪読会」　み教えに学ぶそして、伝えひろめる,,58,61,1991年,,, 17,,BOOKS　上山大峻著『仏教を読む　釈尊のさとり　親鸞の教え』　豊島学由著『聞法シリーズ@　人間の願いと如来の願い　「歎異抄」に学ぶ』,,61,61,1991年,,, 17,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　信心を得る、とはどうなることですか？,,62,,1991年,,, 16,,表紙写真解説　流砂に眠る仏塔　―西域南道の仏教,,2,5,1991年,,, 16,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教B　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年,,, 16,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息E　如来とひとし、弥勒と同じ,,14,23,1991年,,, 16,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経A　西方浄土からのよびかけ,,24,31,1991年,,, 16,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカH　ルル,,32,33,1991年,,, 16,久堀　弘義,ことばの泉　かの仏をなんのゆゑぞ阿弥陀と号する,,34,35,1991年,,, 16,山田　明爾／梯　實圓,対談　如来の塔を四つ辻に　仏塔崇拝@,,36,47,1991年,,, 16,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　富楼那　説法第一,,48,49,1991年,,, 16,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄O　はからいの誡め,,50,57,1991年,,, 16,,グループ・ルポ　鯖江・満ｺ寺「清泉会」　やっぱりお寺はみんなの広場,,58,61,1991年,,, 16,,BOOKS　辻本敬順著『仏教用語豆事典１００　パートU』　監修・千葉乗隆、文・三栗章夫『本願寺絵本シリーズ１　親鸞さま』,,61,61,1991年,,, 16,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　五逆罪・謗法罪を犯したものは救われないのか？,,62,,1991年,,, 15,,表紙写真解説　雪山を越えて　―仏教、西域へ,,2,5,1991年,,, 15,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教A　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年,,, 15,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息D　論争を戒める聖人のこころ,,14,21,1991年,,, 15,鹿苑　一宇,聖典セミナーU　仏説阿弥陀経@　釈尊一代の説法の結びの経,,22,31,1991年,,, 15,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカG　チャンペッヤ龍王,,32,33,1991年,,, 15,久堀　弘義,ことばの泉　なんぢ、よくこの語を持て,,34,35,1991年,,, 15,小田　淑子／梯　實圓,対談　イスラムのこころ　神はアラビア語でかたりたまえり,,36,47,1991年,,, 15,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　須菩提　解空第一,,48,49,1991年,,, 15,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄N　凡情をつつむ大悲の願,,50,57,1991年,,, 15,,グループ・ルポ　愛知・明願寺「親鸞教室」　みんなで育む学習会をめざして,,58,61,1991年,,, 15,,BOOKS　佐々木正典著『ポスト・モダン教学　親鸞と教団の復活』　　文・鳥羽聿子『お釈迦さまの国　インド仏跡の旅　―歩く・見る・感じる』,,61,61,1991年,,, 15,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　即往生、即得往生、そして難思議往生とは？,,62,,1991年,,, 14,,表紙写真解説　大乗仏教の展開,,2,5,1991年,,, 14,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教@　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年,,, 14,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息C　往生浄土の確信にみちて,,14,21,1991年,,, 14,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈M　自信教人信のこころ,,22,31,1991年,,, 14,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカF　猿王物語,,32,33,1991年,,, 14,久堀　弘義,ことばの泉　阿弥陀仏、ここを去ること遠からず,,34,35,1991年,,, 14,大西　修也／梯　實圓,対談　「日本最初」の仏像をさぐる,,36,47,1991年,,, 14,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　摩訶迦葉　頭陀第一,,48,49,1991年,,, 14,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄M　他力の悲願,,50,57,1991年,,, 14,,グループ・ルポ　長野・安養寺「安養寺仏教婦人会例会」　浄土真宗のみ教えは親しみやすい聖典から,,58,61,1991年,,, 14,,BOOKS　千葉乗隆著『顕如上人ものがたり』　浄土真宗本願寺派本願寺築地別院編『桐渓順忍和上法話集　私との対話』,,61,61,1991年,,, 14,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　本願の教えは、いかにして承け伝えられた？,,62,,1991年,,, 13,,表紙写真解説　大乗仏教の興起,,2,5,1990年,,, 13,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死F　死について（その２）,,6,13,1990年,,, 13,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息B　凡夫の思慮分別を捨てて,,14,23,1990年,,, 13,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈L　源空上人の教え,,24,31,1990年,,, 13,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカE　布施太子,,32,33,1990年,,, 13,久堀　弘義,ことばの泉　至心に回向したまへり,,34,35,1990年,,, 13,籠谷　真智子／梯　實圓,対談　心の栄養食　精進料理のダイゴ味,お斎　肉食,36,47,1990年,,, 13,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　摩訶目?連　神通第一,目連,48,49,1990年,,, 13,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄L　他力の念仏,,50,57,1990年,,, 13,,グループ・ルポ　島根・光西寺「光西寺仏壮学習会」　こころはお寺にもどってきます,,58,61,1990年,,, 13,,BOOKS　寺川幽芳著『四季おりおり　和讃に学ぶ』　大蔵会編『大蔵経　成立と変遷』,,61,61,1990年,,, 13,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　本願招喚の勅命と称名念仏のかかわりは？,,62,,1990年,,, 12,,表紙写真解説　教法の伝持,,2,5,1990年,,, 12,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死E　死について（その１）,,6,13,1990年,,, 12,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息A　信を妨げる理性的思慮をこえて,,14,23,1990年,,, 12,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈K　源信和尚の教え,,24,31,1990年,,, 12,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカD　マンダ―カル,,32,33,1990年,,, 12,久堀　弘義,ことばの泉　恵むに真実の利をもつてせんと欲してなり。,,34,35,1990年,,, 12,田辺　和子／梯　實圓,対談　仏典をいろどる花と樹木,,36,47,1990年,,, 12,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　舎利弗　智慧第一,,48,49,1990年,,, 12,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄K　無碍の一道,,50,57,1990年,,, 12,,グループ・ルポ　山口・西光寺「西光寺法朋会」　ただ、御同朋御同行のこころで,,58,61,1990年,,, 12,,BOOKS　浄土真宗教学研究所編『伝道』武藤義一・奈良康明・古田紹欽・山崎龍明・山内教嶺・早島鏡正著『仏教文化研究会　講座親鸞と現代　第四集』,,61,61,1990年,,, 12,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　読経で?を打つ事と荘厳軸の掛け方について,,62,,1990年,,, 11,,表紙写真解説　仏塔崇拝,,2,5,1990年,,, 11,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死D　病について（その２）,,6,13,1990年,,, 11,霊山　勝海,聖典セミナーT　親鸞聖人御消息@　大乗仏教の中の最高の教え,,14,22,1990年,,, 11,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈J　善導大師の教え,,23,31,1990年,,, 11,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカC　象の牙,,32,33,1990年,,, 11,久堀　弘義,ことばの泉　われ聞きたてまつりき、かくのごとく。,,34,35,1990年,,, 11,長廣　敏雄／山田　明爾,対談　西へエンジェル東へ飛天　飛天のルーツとひろがり,,36,47,1990年,,, 11,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　曇無讖　呪術の魅力が命をちぢめた訳経僧,,48,49,1990年,,, 11,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄J　親鸞は弟子一人ももたず,,50,57,1990年,,, 11,,グループ・ルポ　呉・浄ｺ寺「浄ｺ寺仏教講座」　何より聞法のご縁を大切にしています。,,58,61,1990年,,, 11,,BOOKS　早川一光著『わらじ医者　こころの診療日誌』　梯實圓著『わかりやすい名言名句　妙好人のことば』,,61,61,1990年,,, 11,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　『領解文』にある「掟」とは何か？,,62,,1990年,,, 10,,表紙写真解説　釈尊の生涯E　涅槃（入滅）,,2,5,1990年,,, 10,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死C　病について（その１）,,6,13,1990年,,, 10,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経I　真実なる救いの道を永遠に,,14,23,1990年,,, 10,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈I　道綽禅師の教え,,24,31,1990年,,, 10,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカB　天馬に救われた男たち,,32,33,1990年,,, 10,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　生死・弘誓,,34,35,1990年,,, 10,井ノ口　泰淳／上山　大峻,対談　紙片が語る壮大なドラマ　大谷探検隊将来品の研究成果,,36,47,1990年,,, 10,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　菩提流支　曇鸞大師を浄土の教えにみちびいた三蔵法師,,48,49,1990年,,, 10,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄I　追善供養をこえて,,50,57,1990年,,, 10,,グループ・ルポ　福岡・円成寺「修徳仏教壮年会」　共に歩んできた道をこれからも,,58,61,1990年,,, 10,,BOOKS　豊島学由・吾勝常行著『町角のことば　掲示伝道文集』　藤澤正ｺ著『法に生きる　わたしの十二の問い』,,61,61,1990年,,, 10,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　『無量寿経』『阿弥陀経』の略称,大経　小経,62,,1990年,,, 9,,表紙写真解説　釈尊の生涯D伝道,,2,3,1989年,,, 9,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死B　老について（その２）,,4,11,1989年,,, 9,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経H　阿弥陀如来の救いを妨げるもの,,12,23,1989年,,, 9,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈H　曇鸞大師の教え,,24,31,1989年,,, 9,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカA　誘惑された一角仙人,,32,33,1989年,,, 9,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　懺悔・後生,,34,35,1989年,,, 9,井ノ口　泰淳／上山　大峻,対談　大谷探検隊の素顔　なぜ、何のために派遣されたのか,,36,47,1989年,,, 9,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　玄奘　国禁を犯してインド留学を果した天才学僧,,48,49,1989年,,, 9,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄H　愛と憎しみをこえて,,50,57,1989年,,, 9,,グループ・ルポ　岐阜・西順寺「『季刊せいてん』学習会」　実感として伝えたい浄土真宗のこころ,,58,61,1989年,,, 9,,BOOKS　都呂須孝文・加藤順教・藤田徹文著『めざめとよろこび』　村上速水・内藤知康著『わかりやすい名言名句　親鸞聖人のことば』,,61,61,1989年,,, 9,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　拝読と読誦はちがうのか？,,62,,1989年,,, 8,,表紙写真解説　釈尊の生涯C　降魔成道,,2,3,1989年,,, 8,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死A　老について（その１）,,4,11,1989年,,, 8,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経G　人間の痛ましい現実を説かれた釈尊の悲しみ,,12,23,1989年,,, 8,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈G　龍樹菩薩、天親菩薩の教え,,24,31,1989年,,, 8,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ@　兎のほどこし,,32,33,1989年,,, 8,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　自力・他力,,34,35,1989年,,, 8,網干　善教／梯　實圓,対談　祇園精舎に『阿弥陀経』を聞く,,36,47,1989年,,, 8,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　鳩摩羅什　破戒にこころ痛めた偉大な翻訳僧,,48,49,1989年,,, 8,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄G　悪人正機のこころ,,50,57,1989年,,, 8,,グループ・ルポ　横浜・光明寺「二十日会」　お位牌はどこに置けばいいの？,,58,61,1989年,,, 8,,BOOKS　島一春著『野すみれの花咲きて』　東大寺教学部編『シルクロード往来人物辞典』,,61,61,1989年,,, 8,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　親鸞聖人の和語の聖教とは？,,62,,1989年,,, 7,,表紙写真解説　釈尊の生涯B　出家と苦行,,2,3,1989年,,, 7,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死@,,4,11,1989年,,, 7,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経F　浄土へ生まれていく道,,12,23,1989年,,, 7,福永　静哉,随想　智慧の念仏,,24,25,1989年,,, 7,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈F　七人の高僧がたが明らかにしてくださったこと,,26,33,1989年,,, 7,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　地獄・極楽,,34,35,1989年,,, 7,藤井　利章／梯　實圓,対談　仏教受容の原風景　聖徳太子と藤ノ木古墳　―六、七世紀の日本を探る,,36,47,1989年,,, 7,太田　信隆,随想　闇と光,,48,49,1989年,,, 7,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄F　悪人正機の伝承,,50,57,1989年,,, 7,,グループ・ルポ　山口・真福寺「『季刊せいてん』学習会」　病める現代の人にお聖教を,,58,61,1989年,,, 7,,BOOKS　太田信隆著『新・法隆寺物語』　末本弘然著『仏事のイロハ』,,61,61,1989年,,, 7,直海　玄洋,せいてん質問箱　和讃はいつ、なぜ作られたか？,,62,62,1989年,,, 7,梯　實圓,読者のページ　「法然上人」を「法然聖人」と書いてあるのはなぜ？,,63,,1989年,,, 6,,表紙写真解説　釈尊の生涯A　王宮生活,,2,3,1989年,,, 6,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗E　真実の道,,4,11,1989年,,, 6,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経E　途方もない願いを実現した法蔵菩薩,,12,23,1989年,,, 6,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　大悲・智慧,,24,25,1989年,,, 6,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈E　素直に本願を信ずる身になってほしい,,26,33,1989年,,, 6,野田　富子,随想　彼岸幻想,,34,35,1989年,,, 6,里道　徳雄／梯　實圓,対談　仏教伝来、五三八年　中国、朝鮮、そして日本へ,,36,45,1989年,,, 6,霊山　勝海,随想　一生の果てに、さて、どんな花が開くやら,,46,47,1989年,,, 6,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄E　念仏の伝統,,48,57,1989年,,, 6,,グループ・ルポ　奈良・教蓮寺「『季刊せいてん』学習会」　生命を見つめ話し合いがはずむ,,58,61,1989年,,, 6,,BOOKS　本願寺出版部編『浄土真宗のこころで暮らしのなかにやすらぎを』　速水侑著『源信』,,61,,1989年,,, 6,直海　玄洋,せいてん質問箱　「聖教」と「聖典」の違いは？,,62,,1989年,,, 5,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗D　真実の道,,2,7,1988年,,, 5,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経D　浄土に生まれ仏となった人びとへの願い,,8,19,1988年,,, 5,口羽　益生,随想　視座の転換　―母の介護で開けた世界―,,20,21,1988年,,, 5,清岡　隆文,随想　世界を見る眼　―メキシコを旅して思うこと―,,22,23,1988年,,, 5,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　娑婆・無明,,24,25,1988年,,, 5,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈D　照らされ、まもられている私―。,,26,35,1988年,,, 5,小川　貫弌／梯　實圓,対談　三蔵法師　仏教東漸の歴史を訪ねて,玄奘　鳩摩羅什,36,45,1988年,,, 5,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄D　ただ念仏して,,46,55,1988年,,, 5,,表紙写真解説　釈尊の生涯@　釈尊の誕生,,56,57,1988年,,, 5,,グループ・ルポ　高岡・称念寺「季刊せいてん学習会」　一つの感動が教えを身近にする,,58,60,1988年,,, 5,,BOOKS　中西智海著『真宗法語のこころ』　浅野教信著『親鸞の批判精神　浄土真宗入門講座』,,61,61,1988年,,, 5,鹿苑　一宇,読者のページ　曇鸞も浄土三部経を明示されたのですか,,62,62,1988年,,, 4,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗C　真実の道,,2,9,1988年,,, 4,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経C　現実の苦悩への悲歎から展開される四十八願,,10,21,1988年,,, 4,豊島　学由,誌上法話　―聖典のこころ　＜無常＞ということ＜信心＞ということ,,22,23,1988年,,, 4,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　真実・聴聞,,24,25,1988年,,, 4,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈C　お釈迦さまが生涯でもっとも説きたかった教え,,26,34,1988年,,, 4,朝枝　善照,随想　政二さんの歌,,35,35,1988年,,, 4,東井　義雄,随想　ひたすらなる願いのなかのわたし,,36,36,1988年,,, 4,光森　正士／梯　實圓,対談　阿弥陀如来「カタチと心」,,37,49,1988年,,, 4,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄C　往生極楽の道,,50,57,1988年,,, 4,,グループ・ルポ　滋賀・「山東組連研」　教材を活かすたゆみない努力,,58,61,1988年,,, 4,,BOOKS　本願寺出版部『＜ビデオアニメ＞　シリーズ仏典物語』　石上善応他著『＜ＮＨＫカセット＞　こころをよむ浄土三部経』,,61,,1988年,,, 3,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗B　真実の道,,2,9,1988年,,, 3,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経B　一切の人びとの救いを求めてやまぬ法蔵菩薩の熱い志願,,10,21,1988年,,, 3,籠谷　真智子,随想　九条武子夫人,,22,22,1988年,,, 3,花山　勝友,随想　門徒もの知らず,,23,23,1988年,,, 3,西脇　正文,誌上法話　―聖典のこころよろこびを聞く,,24,25,1988年,,, 3,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈B　わたしたちが救われるべき理由とかたち,,26,35,1988年,,, 3,西元　宗助／梯　實圓,対談　浄土真宗の信心B　念仏の中味、そして私の現実,,36,43,1988年,,, 3,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　煩悩・涅槃,,44,45,1988年,,, 3,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄B　弥陀の救いをさまたげるほどの悪はない,,46,54,1988年,,, 3,,グループ・ルポ　池田・託明寺「人生講座」　親鸞さんも、住職さんも私と同じ気持ちやったんやなぁ,,58,61,1988年,,, 3,,浄土真宗聖典註釈版　その活用法を考える,,62,,1988年,,, 2,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗A　真実の道,,2,9,1988年,,, 2,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経A　天地をゆるがすほどの感動を与えた世自在王仏の説法,,10,23,1988年,,, 2,直海　玄洋,誌上法話　―聖典のこころ　ほんとうの＜他力＞とは,,24,25,1988年,,, 2,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈A　わたしを本当の念仏者に育てる光明のはたらき,,26,34,1988年,,, 2,山崎　龍明,随想　経釈をよみ学すといへども,,35,35,1988年,,, 2,西元　宗助／梯　實圓,対談　浄土真宗の信心A　二種深信―。救われない私が救われる,,36,43,1988年,,, 2,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　凡夫・信心,,44,45,1988年,,, 2,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄A　お念仏によっていざなわれる深いやすらぎの世界,,46,54,1988年,,, 2,,BOOKS　村上速水著『親鸞教義とその背景』　中村元編著『図説仏教語大辞典』,,55,55,1988年,,, 2,,グループ・ルポ　福井・「樹法会」　念仏の声を聞いたばっかりに,,56,58,1988年,,, 2,,浄土真宗聖典註釈版　五つの特色一つのナゼ,,62,,1988年,,, 1,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗@　真実の道,,4,10,1987年,,, 1,鹿苑　一宇,聖典セミナーT　仏説無量寿経@　仏弟子も菩薩も感動した阿弥陀如来のお徳,,11,23,1987年,,, 1,灘本　愛慈,聖典セミナーU　教行信証（１）　正信念仏偈@　宗祖のいただかれた信心の深いよろこび,,24,36,1987年,,, 1,梯　實圓,聖典セミナーV　歎異抄@　私はこのように聖人からおきかせにあずかった,,37,47,1987年,,, 1,松山　善昭,誌上法話　―聖典のこころ　＜往生＞のまことをたずねて,,48,49,1987年,,, 1,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　南無阿弥陀仏・往生,,50,51,1987年,,, 1,村上　速水,随想　悲しみの声がきこえる,,52,52,1987年,,, 1,末永　文子,随想　透き通った明るさ,,53,53,1987年,,, 1,清水　良夫,随想　眼を閉じて読んでください,,54,54,1987年,,, 1,西元　宗助／梯　實圓,対談　浄土真宗の信心@　「聖教」に遇う「人」に遇う,,55,59,1987年,,, 1,,グループ・ルポ　神戸・照光寺「歎異抄の読書会」　親鸞さんは無責任なんやろか,,60,63,1987年,,,