号,筆者,記事見出し,キーワード,開始ページ,終了ページ,刊行年
127,,特集　ふりかえる　平成の議論・新説・新発見　親鸞聖人と恵信尼さまの出会いは……―結婚に関する新たな定説,恵信尼消息,3,4,2019年
127,塚本　一真,親鸞聖人のお聖教のご文が消えた？―『弥陀如来名号徳』の全体像を求めて,,5,6,2019年
127,,親鸞聖人は「現世での往生」「この世での往生成仏」を説いたのか―平成元年刊『岩波仏教辞典』の記述をめぐる論争,現生往生　即得往生　現生正定聚,44,48,2019年
127,,まだまだあります　分野別　平成の新説・新発見,坂東本　角筆　角点　道綽禅師略伝　安城御影　異本浄土和讃　拾遺漢語灯録　西方指南抄　顕如上人譲状,49,53,2019年
127,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�O　善信房親鸞（１）,恵信尼消息　比叡山　横川　六角堂　夢告,9,15,2019年
127,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�I　〈いつの間にか〉の倫理―自由意志から仏教と浄土真宗について考える,中動態の世界　マッカリ・ゴーサーラ　運命決定論　ベンジャミン・リベット　歎異抄,16,21,2019年
127,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』�E　誰もえらび捨てない救い,五会法事讃　しむ　助動詞　戒　かへる,22,29,2019年
127,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２５）　法然聖人（３）回心の内景,順彼仏願故　選択本願念仏集　遊蓮房円照　大原問答　三部経釈,30,39,2019年
127,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院�A　千年の闇室,壁画　西ヴァーカータカ朝,40,43,2019年
127,角屋　あづさ,せいてん書道教室�B　横長・縦長に書く文字,始筆,54,55,2019年
127,舟川　智也,法語随想�A　弥陀成仏のこのかたは　いまに十劫をへたまへり　法身の光輪きはもなく　世の盲冥をてらすなり,浄土和讃　白道,56,57,2019年
127,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱（終）　お釈迦さまが遺した最後のことばとは？,教師の握り拳　涅槃,58,59,2019年
127,,開催報告　第３回　著者と学ぶ『季刊せいてん』at北御堂,井上見淳　金子大榮　生死の帰依所,60,,2019年
127,桑原　浄信,人ひとみな　ナモアミダブツinカリフォルニア�A　「クリスチャン・ブディズム？」,アメリカ伝道　キリスト教　天国　浄土,63,,2019年
127,,お寺はいま　京都若手僧侶法話勉強会こんぱす　老若男女に伝わる法話,ワークショップ　ロールプレイ,64,66,2019年
127,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　つの,,67,,2019年
126,森田　眞円,特集　信心がわからない　他力の信心,自力　ありのまま,4,6,2019年
126,,「信心がわからない」ときこそ味わいたい先学のことば,甲斐和里子　杉紫朗　西元宗助　稲城選恵　深川倫雄　梯實圓,44,47,2019年
126,石田　智秀,ご信心は南無阿弥陀仏,回心　浄土真宗の信心がこんなにわかりやすいわけがない,48,53,2019年
126,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�N　金子大榮（下）,興法学園　戦時教学　聞思室日記　生死の帰依所,9,15,2019年
126,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�H　十方の慈悲と隣人愛―功利主義と菩薩の救い（２）,大宝積経　善きサマリア人の譬え　トロッコ問題,16,21,2019年
126,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』�D　如来のはたらき,五会法事讃　法照禅師　慈愍三蔵　聞名念我総迎来,22,29,2019年
126,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２５）　法然聖人（２）四十三歳の回心,叡空　往生要集　三学非器　順彼仏願故,30,39,2019年
126,打本　和音,ほとけのいる景色　アジャンター石窟寺院�@　ようこそアジャンター石窟へ,ファルダプル村,40,43,2019年
126,角屋　あづさ,せいてん書道教室�A　目の錯覚,画数,54,55,2019年
126,舟川　智也,法語随想�@　しかるに仏かねてしろしめして、煩悩具足の凡夫と仰せられたることなれば、他力の悲願はかくのごとし、われらがためなりけりとしられて、いよいよたのもしくおぼゆるなり。,歎異抄第九条,56,57,2019年
126,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱�B　お釈迦さまを邪魔した「悪魔」とは？,降魔成道　波旬　マーラ　カーマ　キューピッド,58,59,2019年
126,,開催報告　第２回　著者と学ぶ『季刊せいてん』at北御堂,藤丸智雄　トロッコ問題　ニューヨークタイムズ,60,,2019年
126,桑原　浄信,人ひとみな　ナモアミダブツinカリフォルニア�@　「世界のどこであっても」,バークレー仏教会　海外伝道　アメリカ,63,,2019年
126,,お寺はいま　大阪市東淀川区・瑞松寺「高齢者福祉施設至心会」　お年寄りの気持ちに寄り添い、いのちを尊ぶ,ビハーラ　介護,64,66,2019年
126,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　念々光照,,67,,2019年
125,,特集　〈空〉がわからない　〈空〉アイスブレイク―難しい論理の前に文献と人物を学ぼう,般若経　ナーガールジュナ　　龍樹　宝行王正論　勧誡王頌　中論頌　チャンドラキールティ　月称　プラサンナパダー,3,6,2018年
125,新作　慶明,固定観念をこわす―龍樹の「空」に学ぶ,縁起　中論頌　不一不異　不常不断　非有非無　中道　悉能摧破有無見,44,49,2018年
125,梯　實圓,親鸞聖人が見た聖道門の本当の役割,外道　外教　邪偽　方便　自力,50,53,2018年
125,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�M　金子大榮（中）,野々村直太郎　非神話化　稲葉昌丸　曽我量深　大谷大学,9,15,2018年
125,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�G　最大多数の最大幸福―功利主義と菩薩の救い（１）,白熱教室　トロッコ問題,16,21,2018年
125,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』�C　「今」の救い,五会法事讃　観音勢至自来迎　即得往生,22,29,2018年
125,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２４）　法然聖人（１）父の遺言を胸に,漆間時国　観学　源光　皇円　叡空　念仏聖,30,39,2018年
125,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　（終）　「親鸞聖人ご臨終の言葉」,御臨末の御書　報恩講の歌　華園文庫,40,43,2018年
125,角屋　あづさ,せいてん書道教室�@　４つの四角形をイメージする,,54,55,2018年
125,蓮谷　啓介,法語随想（終）　かの安楽国土は、阿弥陀如来の正覚浄華の化生するところにあらざることなし。同一に念仏して別の道なきがゆゑに,教行信証　行巻　同一念仏無別道故,56,57,2018年
125,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱�A　「天上天下唯我独尊」って、どういう意味？,誕生偈　唯我為尊,58,59,2018年
125,,開催報告　第１回　著者と学ぶ『季刊せいてん』at北御堂,黒田義道　一切経校合　口伝鈔,60,,2018年
125,吉井　直道（ともしえ）,人ひとみな　物語からであう（終）　「二河白道」,,63,,2018年
125,,お寺はいま　神奈川県横浜市・善了寺「還る家ともに」　生と死がともにある日暮らし,通所介護施設,64,66,2018年
125,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　おかげ,,67,,2018年
124,冨島　信海,特集　〈名人〉たちの聖典―存覚・従覚・円如―　従覚上人と『末灯鈔』,覚如　善如　慕帰絵,3,6,2018年
124,赤井　智顕,存覚上人と『六要鈔』,教行信証,44,47,2018年
124,能美　潤史,円如上人と五帖『御文章』,御文　実如　証如,48,51,2018年
124,,宗主を支えた〈上人〉たち―明治・大正・昭和―,徳如　浄如　大谷尊由,52,53,2018年
124,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�L　金子大榮（上）,清沢満之　浩々洞　精神界　真宗大谷大学　浄土の観念,9,15,2018年
124,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�F　信仰という幸福について―成長なき時代への提案,ベンサム　ベンタム　功利主義　ディケンズ　セリグマン　ＰＥＲＭＡ,16,21,2018年
124,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』�B　「自」であらわされる他力,五会法事讃　観音勢至自来迎,22,29,2018年
124,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２３）　源信和尚（２）仏さまに背きながら,報化二土　摂取不捨　大悲無倦常照我,30,39,2018年
124,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　�F　「一切経校合」,口伝鈔　北条時頼　肉食,40,43,2018年
124,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違い（終）　内陣を撮る,暗い場所の撮影,54,55,2018年
124,蓮谷　啓介,法語随想�B　この人を芬陀利華と名づく,正信偈　旭町中学校桐分校,56,57,2018年
124,岡本　健資,読者のページ　せいてん質問箱�@　「生苦」は「生まれる苦しみ」？,生老病死　四苦八苦,58,59,2018年
124,根來　亮慧（ともしえ）,人ひとみな　物語からであう�B　「うまれた日」,,63,,2018年
124,,お寺はいま　視聴覚伝道研究会　法話の可能性を広げる「メディア」,ＰｏｗｅｒＰｏｉｎｔ　パワーポイント,64,66,2018年
124,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　大悲の風,,67,,2018年
123,満井　秀城,特集　お盆 その前に　歓喜の仏縁週間―真宗のお盆,歓喜会,3,3,2018年
123,,「本来のお盆」はどこにある―お盆の由来と浄土真宗のお盆,施餓鬼会　生天　地獄の釜の蓋　亀甲灯籠,4,6,2018年
123,,読んでみよう『仏説盂蘭盆経』,目連　鉢和羅,44,47,2018年
123,打本　和音,『盂蘭盆経』への誤解,倒懸　逆さ吊り　烏藍婆拏　偽経　入澤崇　辛嶋静志　自恣,48,51,2018年
123,,初盆と中陰を考える,,52,53,2018年
123,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�K　弁円,山伏　明法房　親鸞伝絵　御伝鈔,9,15,2018年
123,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�E　欲望は悪か―功利主義がもたらした快楽の時代について,ベンサム　ベンタム　功利主義,16,21,2018年
123,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』�A　名号の摂化,五会法事讃,22,29,2018年
123,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２２）　源信和尚（１）日本浄土教の黎明,良源　往生要集,30,39,2018年
123,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　�E　「枕石の物語」,日野左右衛門　道円,40,43,2018年
123,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違い�C　光を意識してお寺を撮る,,54,55,2018年
123,蓮谷　啓介,法語随想�A　如来の作願をたづぬれば　苦悩の有情をすてずして　回向を首としたまひて　大悲心をば成就せり,正像末和讃　秋山忠嗣　最後の小学校,56,57,2018年
123,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱�C　「本願寺七不思議」って何？,本願寺七宝物由来　龍頭,58,59,2018年
123,石川　大夏（ともしえ）,人ひとみな　物語からであう�A　「四門出遊」,老病死,63,,2018年
123,,お寺はいま　大阪府和泉市・西教寺「てらこやハッピー」　子どもたちに笑顔を,子ども食堂,64,66,2018年
123,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　未知,,67,,2018年
122,,特集　わが家で解決　セルフ質問箱のすすめ　セルフしないともったいない２つの理由　セルフの基本５つのポイント　さらにセルフ！新登場『季刊せいてん』総目次,よくある質問　Ｑ＆Ａ　調べ方　検索　辞典　参考書　安心論題　仏事　歴史,3,6,2018年
122,,昔も今もまずは辞典,浄土真宗辞典　岩波仏教辞典　真宗人名辞典,44,45,2018年
122,,やっぱりネットは便利,浄土真宗聖典オンライン検索、ＳＡＴ大正新脩大蔵経テキストデータベース,46,47,2018年
122,,救いの根拠を確かめる,安心論題　信心正因　真宗の教義と安心,48,49,2018年
122,,仏事の基本は本願寺の本で,新仏事のイロハ、マンガ仏事入門、法式規範、生前葬,50,51,2018年
122,,歴史は長く資料は堅く,高野山　西禅院　増補改訂本願寺史　親鸞聖人ものがたり　千葉乗隆　浄土真宗本願寺派「宗制」解説,52,53,2018年
122,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�J　顕如と教如（下）,石山合戦　織田信長　長島一揆　大坂抱様　東西分立,9,15,2018年
122,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�D　夜空ノムコウ―人間はどうやって善を知るのか？,カント　普遍化　不妄語,16,21,2018年
122,安藤　光慈,聖典セミナー　『唯信鈔文意』�@　他力信心の法義,聖覚法印　唯信独達,22,29,2018年
122,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」（２１）　善導大師（４）阿弥陀仏に遇う,住立空中尊　立撮即行　三忍　南無阿弥陀仏が救いの証,30,39,2018年
122,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　�D　「幽霊の救い」,親鸞聖人正明伝　一字一石経　与沢　鳥栖,40,43,2018年
122,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違い�B　屋根を撮る,望遠　ボケ　トリミング,54,55,2018年
122,蓮谷　啓介,法語随想�@　これすなはちわれらが往生の定まりたる証拠なり,御文章,56,57,2018年
122,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱�B　「恩徳讃」はいつ頃から特別に用いられているの？,私心記　仏教讃歌,58,59,2018年
122,奥田　章吾（ともしえ）,人ひとみな　物語からであう�@　「出家学道」,影絵　親鸞伝絵,63,,2018年
122,,お寺はいま　福岡県福岡市・つりっ子同行　お聖教が布教使を育む,紫藤常昭,64,66,2018年
122,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　底のひかり,,67,,2018年
121,武田　慶之,特集　自死と念仏者　親鸞聖人の教えから自死を考える,臨終の善悪　信心正因　摂取不捨　西方指南抄　津戸三郎　ひろしまSotto,3,6,2017年
121,野呂　靖,仏教と自死―インド・中国・日本の仏典から,四分律　雑阿含経　往生要集,44,47,2017年
121,竹本　了悟,孤独に冷え切った心を温めるために―「気持ち」を受けとる,京都自死・自殺相談センターSotto　,48,51,2017年
121,安部　智海,「死にたい」に込められている思い―被災地での居室訪問活動から,東日本大震災　仮設住宅　とうほくSotto,52,53,2017年
121,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�I　顕如と教如（中）,石山合戦　三河一向一揆　織田信長　三好三人衆,9,15,2017年
121,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�C　嘘は悪なのか？―自己愛から考える,カント　定言命法　仮言命法　嘘も方便,16,21,2017年
121,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』（終）　後序　たまはりたる信心,信心一異の論争　親鸞一人がためなりけり　念仏のみぞまこと,22,29,2017年
121,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�S　善導大師（３）仏さまに認められて生きる,光明名号顕因縁　念仏者の生き方,30,39,2017年
121,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　�C　「玉日姫と恵信尼さま」,親鸞聖人御因縁　行者宿報の偈,40,43,2017年
121,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違い�A　お寺のよい「表情」を見つけよう,山門,54,55,2017年
121,溪　宏道,法語随想　悲しみとともに（終）　「慈眼をもつて衆生を視そなはすこと…」,行巻　往生要集,56,57,2017年
121,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱�A　報恩講で出される食事はなぜ「お斎」と言うの？,非時　共食,58,59,2017年
121,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろ（終）　「はじまりの色」,,63,,2017年
121,,お寺はいま　ワカゾー×龍谷大学大学院実践真宗学研究科　お寺でDeathカフェ,デスカフェ,64,66,2017年
121,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　冬,,67,,2017年
120,藤田　祥道,特集　あわてないための「大乗非仏説」入門　「仏説」とは何か―古代インドの大乗仏説論に学ぶ,大乗荘厳経論　無著　世親　出定後語,3,6,2017年
120,早島　慧,天才・富永仲基―江戸時代の大乗非仏説論,加上説,6,45,2017年
120,菊川　一道,近代の衝撃―村上專精の大乗非仏説論　,,46,49,2017年
120,壬生　泰紀,「仏に見えた」人々,般舟三昧経　大阿弥陀経　瞑想による見仏,50,53,2017年
120,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�H　顕如と教如（上）,石山合戦　親鸞聖人三百回大遠忌　山科本願寺焼失　寺内町,9,15,2017年
120,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�B　自分らしさ,アリストテレス　同化圧力　他人らしさ,16,21,2017年
120,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』�J　第十条　無義をもつて義とす,異義篇概説,22,29,2017年
120,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�R　善導大師（２）無量寿仏の名をたもて,観経下々品,30,39,2017年
120,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　�B　「伝道者としての親鸞聖人」,六角夢想と吉水入室　御伝鈔,40,43,2017年
120,中西　康雄,おてらカメラ―ちょっとの工夫でこの違い�@　お寺の外観を撮ろう,,54,55,2017年
120,溪　宏道,法語随想　悲しみとともに�B　「しかれば、大悲の願船に乗じて…」,,56,57,2017年
120,大原　実代子,読者のページ　せいてん質問箱�@　本願寺の「菊花展」はいつからはじまったの？,,58,59,2017年
120,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろ�B　「お浄土って何色？」,,63,,2017年
120,,お寺はいま　兵庫県尼崎市・西正寺　出会いの場としてのお寺,,64,66,2017年
120,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　大きな手,,67,,2017年
119,満井　秀城,特集　地獄と仏　地獄と因果論―その意義と注意点,,3,5,2017年
119,,地獄と極楽と長い匙、と浄土真宗,山田無文,4,,2017年
119,高田　文英,地獄の聞き方,往生要集　地獄は本当にあるのか,44,47,2017年
119,,もうひとつの地獄の源流―『日本霊異記』の地獄観,,48,51,2017年
119,,〈蜘蛛の糸〉と仏教のつながり,ポール・ケーラス　因果の小車,52,53,2017年
119,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�G　唯善（下）,大谷廟堂から本願寺へ,9,15,2017年
119,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�A　わかっちゃいるけど、やめられない,ミルグラムの服従実験　アイヒマン実験,16,21,2017年
119,矢田　了章,聖典セミナー　 『歎異抄』�I　第九条　念仏申し候へども…,,22,29,2017年
119,梯　實圓,せいてん誌上講演　 「正信偈」�Q　善導大師（１）浄土教を救った高僧,隋から唐へ　観経概説,30,39,2017年
119,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　�A　「比叡山時代の夢告伝説」,磯長の夢告,40,43,2017年
119,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク（終）　「ありのままにJust As You Are」　,,54,,2017年
119,田中　真英,聖典こぼれ話(終）　「フォントのホントの話」,,55,,2017年
119,溪　宏道,法語随想　悲しみとともに�A　「〈帰命〉は本願招喚の勅命なり」,行巻　六字釈,56,57,2017年
119,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱　（終）　『御文章』の仮名遣いはなぜバラバラなの？,歴史的仮名遣い　定家仮名遣い,58,59,2017年
119,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろ�A　「新緑の中で」,,63,,2017年
119,,お寺はいま　島根県大田市・瑞泉寺　離郷門信徒の集い,,64,66,2017年
119,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　くだりざか,,67,,2017年
118,,特集　知られざる親鸞聖人渾身の書　『西方指南抄』ガイド　現存最古、親鸞真筆／八十代半ば、驚異の筆力／『西方指南抄』の構成,法然聖人遺文とは　黒谷上人語灯録,3,6,2017年
118,,〈年表〉法然聖人のお姿をともに仰いで／法然聖人のご説法が本になりました／読みどころダイジェスト／『西方指南抄』が全部読める！新刊「浄土真宗聖典全書』三　宗祖篇下,高田門徒と西方指南抄　逆修説法　式子内親王　七箇条起請文,44,53,2017年
118,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�F　唯善（上）,小野野宮禅念と覚信尼,9,15,2017年
118,藤丸　智雄,はじめの一歩�U　幸せってなんだろう―悪人正機の倫理学�@　ちょい悪がなぜモテるのか？,ギリシャの神々と哲学者　釈尊のバラモン教批判,16,21,2017年
118,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』�H　第八条　念仏は非行非善,,22,29,2017年
118,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�P　道綽禅師（２）救われない理由,三不三信誨慇懃　仏をほめる,30,39,2017年
118,黒田　義道,もう１人の「親鸞」　�@　「親鸞聖人ご出家の物語」,あすありと思う心のあだ桜,40,43,2017年
118,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク�F　「Welcome to the Hongwanji!」　,伝灯奉告法要,54,,2017年
118,東光　直也,"聖典こぼれ話�F　「聖典""古慕例""話」",音通　借用字,55,,2017年
118,溪　宏道,法語随想　悲しみとともに�@　「阿弥陀如来の本願は　かならず救うまかせよと…」,,56,57,2017年
118,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱�D　『御文章』の文体はちょっと変？,借用字,58,59,2017年
118,とよだ　まりさ,人ひとみな　いろ、といろ�@　「黄色の葉っぱ」,,63,,2017年
118,,お寺はいま　大阪府南川内郡・観念寺　お寺の出前,,64,66,2017年
118,榎本　栄一,西の空　心に響くことば　小さな花,,67,,2017年
117,森田　真円,特集　私の名著　「本と人生」,法然聖人の回心,3,,2016年
117,�ｺ永　一道／紫藤　常昭／丘山　新／梯　信暁／満井　秀城／藤丸　智雄／清基　秀紀／星野　親行／石田　智秀　／苅屋　光影／大原　実代子／黒田　義道／佐々木　隆晃／吉村　隆真／井上　見淳／野呂　靖／能美　潤史／タカシ　ミヤジ／編集室,私の1冊　マンガに名著あり／〈妙好人〉の名著／時代を画した名著『歎異抄聞記』,沈黙　佛力を談ず　仏教の根底にあるもの　叡山浄土教の研究　蓮如　親鸞教義とその背景　叫び声　桐溪和上最期の法話　出家とその弟子　白道をゆく　図解雑学浄土真宗　親鸞和讃　親鸞聖人の妻　親鸞のいいたかったこと　学僧逸伝　禅とはなにか　庄松ありのままの記　Strategies for modern living　ブッダの世界　海街diary,4,52,2016年
117,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�E　慈信房善鸞（下）,,9,15,2016年
117,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教（終）　一生不犯　その二,性欲　日本仏教と戒律,16,21,2016年
117,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』�F　第七条―念仏者は無礙の一道,,22,29,2016年
117,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�O　道綽禅師（１）末法を生きる,三武一宗の法難,30,39,2016年
117,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗（終）　「念仏者の生活」,如来大悲の恩徳は　恩徳讃,40,43,2016年
117,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク�E　「腹の底までライオンズ・ロア」　,説法獅子吼,54,,2016年
117,野村　淳爾,聖典こぼれ話�E　「まさに紙一重」,,55,,2016年
117,吉村　隆真,法語随想　悲しみとともに（終）　「生死出づべき道おば、ただ一すぢに……」,,56,57,2016年
117,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱�C　親鸞聖人の秘密の書き込みって何？,角筆　刀子,58,59,2016年
117,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるから（終）　「無花果の木」,,63,,2016年
117,,お寺はいま　広島県広島市・善正寺　つながりを生む「家庭法座」,,64,66,2016年
117,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　生死,,67,,2016年
116,,特集　伝統とその由来　本願寺の紋―下り藤紋、鶴丸紋・桐紋、菊花紋／親鸞聖人示寂の年の表記,,3,6,2016年
116,,礼讃文―三帰依文―／もう一つの「礼讃文」／ご本尊の光明が四十八本の理由／「正信偈和讃」が身近になる話／ナモアミダブツ？,人身受けがたし　ほとけのみ名を聞きひらき　草譜　行譜　善導独明仏正意　ナムとナモ,44,53,2016年
116,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�D　慈信房善鸞（上）,,9,15,2016年
116,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教�J　一生不犯　その一,性欲,16,21,2016年
116,矢田　了章,聖典セミナー　 『歎異抄』�E　第六条―弟子一人ももたず,,22,29,2016年
116,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�N　曇鸞大師（２）他力のこころ,他利利他　三願的証,30,39,2016年
116,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗�F　「念仏者の利益」,信心よろこぶそのひとを　如来とひとし,40,43,2016年
116,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク�D　「“盆”in the USA」　,御同朋　御同行,54,,2016年
116,長尾　隆司,聖典こぼれ話�D　「同じなのに違う？」,,55,,2016年
116,吉村　隆真,法語随想　悲しみとともに�B　「安楽浄土にいたるひと　五濁悪世にかへりては…」,,56,57,2016年
116,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱�B　国語の基礎を作ったのは浄土真宗の僧侶？,東条義門,58,59,2016年
116,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるから�B　「おばあさんの言葉」,,63,,2016年
116,,お寺はいま　千葉県松戸市・天真寺　ボランティアの心がご縁をつなぐ,,64,66,2016年
116,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　いちょう,,67,,2016年
115,,特集　しなやかにつなげる仏事　お仏壇を安置しよう／私の部屋のご本尊,現代仏壇,3,6,2016年
115,,本願寺派のお寺を探す方法―大阪の場合―／しなやかに考えるための法要の由来／み教えに聞くしなやかな仏事／しなやかな仏事のためのBOOKS,北御堂　寺院検索システム　四十九日　年忌　浄土真宗における法要の意味,44,53,2016年
115,井上　見淳,はじめの一歩�T 真宗〈悪人〉伝�C　熊谷直実,法力房蓮生,9,15,2016年
115,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教�I　植物と成仏　その二,草木成仏　仏性　応和の宗論,16,21,2016年
115,矢田　了章,聖典セミナー　 『歎異抄』�E　第五条,,22,29,2016年
115,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�M　曇鸞大師（１）大乗仏教の極致,往生論註は破天荒,30,39,2016年
115,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗�E　「信心」,弥陀の本願信ずべし,40,43,2016年
115,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク�C　「みちみちてイグノランス」　,無明煩悩,54,,2016年
115,堀　祐彰,和顔軟語？,,55,,2016年
115,吉村　隆真,「ケイ蛄は春秋を識らず」といふがごとし。,,56,57,2016年
115,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱�A　親鸞聖人の漢文の「読み替え」は文法的に間違っているの？,,58,59,2016年
115,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるから�A　「ジャムおばさんの歌」,,63,,2016年
115,,お寺はいま　東日本大震災特別編　心のケアと震災五年後の現状,,64,66,2016年
115,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　生死,,67,,2016年
114,,特集　親鸞聖人の筆跡　親鸞聖人の筆跡を知ろう・筆跡探訪,欠画文字,3,6,2016年
114,岡村　喜史,宗祖筆跡確定の意義―��親鸞抹殺論�≠ﾌ否定,,44,45,2016年
114,赤尾　栄慶,筆跡から感じる親鸞聖人,,46,47,2016年
114,藻塩　芳昭,宗祖筆跡の正体,黄山谷,48,53,2016年
114,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�B　智洞（下）,三業惑乱　異安心,9,15,2016年
114,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教�H　植物と成仏　その一,草木成仏　仏性,16,21,2016年
114,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』�D　第四条,,22,29,2016年
114,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�L　天親菩薩（２）一心の功徳,五念門,30,39,2016年
114,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗�D　「南無阿弥陀仏（名号）」,無礙光如来の名号と,40,43,2016年
114,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク�B　「他力のセトルドハート」,安心,54,,2016年
114,西村　慶哉,聖典こぼれ話�B　「聖教は読み破れ　異体字は見破れ」,,55,,2016年
114,吉村　隆真,法語随想　 悲しみとともに　「仏の本願力を観ずるに……」　,,56,57,2016年
114,能美　潤史,読者のページ　せいてん質問箱　仏教の言葉はどうして独特な読み方をするの？,呉音　漢音,58,59,2016年
114,白鳥　ちあき,人ひとみな　あなたがいてくれるから　「ふるさとの海」,瀬戸内ジャムズガーデン,63,,2016年
114,,お寺はいま　福井県越前市・唯宝寺　伝道冊子「のんのん」―はじめる 伝わる つながる,,64,66,2016年
114,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　桜,,67,,2016年
113,,特集　せいてん流「仏弟子」入門�A　仏弟子紹介〜阿闍世編・鴦掘摩羅・三迦葉〜,アングリマーラ　カッサパ三兄弟,3,47,2015年
113,内藤　昭文,特集　「仏弟子の横顔」（下）,迦留陀夷　無畏施　周利槃陀伽　釈尊の涙,48,53,2015年
113,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�A　智洞（上）,三業惑乱　異安心,9,15,2015年
113,野呂　靖,はじめの一歩�U　〈物語〉で読み解く仏教�G　お酒と仏教,,16,21,2015年
113,矢田　了章,聖典セミナー　　『歎異抄』�C　第三条,,22,29,2015年
113,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�K　天親菩薩（１）真実のはたらき,浄土論　龍樹菩薩と天親菩薩,30,39,2015年
113,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗　�C　「仏のはたらき（他力）」,本願力にあひぬれば,40,43,2015年
113,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク�A　「縁カウンター」,,54,,2015年
113,西河　雅人,聖典こぼれ話�A　「誓い？ 違い？どっち？」,,55,,2015年
113,松月　博宣,法語随想　 悲しみとともに　「前に生れんものは後を導き…」（終）,,56,57,2015年
113,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱　「慈悲」は「同情」と同じなのでしょうか？（終）,,58,59,2015年
113,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべて　「いのちの記憶」（終）,スタジオジブリ　かぐや姫の物語,63,,2015年
113,,お寺はいま　広島県広島市・西念寺　豊耳会―「聞」の伝統をつなぐ,,64,66,2015年
113,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　行き先き（2）,,67,,2015年
112,,特集　せいてん流「仏弟子」入門�@　仏弟子紹介〜阿難・目連・舎利弗,阿難陀、アーナンダ、マウドガリヤーヤナ、モッガラーナ、サーリプッタ、盂蘭盆の意味,3,47,2015年
112,香川　真二,出家者の衣・食・住―釈尊は肉を食べたか？,陳棄薬,48,49,2015年
112,内藤　昭文,仏弟子の横顔,十大弟子　神通力　阿難と摩訶迦葉,50,53,2015年
112,井上　見淳,はじめの一歩�T　真宗〈悪人〉伝�@　下間蓮崇,,9,15,2015年
112,野呂　靖,はじめの一歩�U　〈物語〉で読み解く仏教�F　妖怪と仏教　その二,天狗道,16,21,2015年
112,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』�B　第二条,,22,29,2015年
112,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�H　龍樹菩薩（２）易行道の生き方,生きることの意味,30,39,2015年
112,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗�B　「仏の願い（本願）」　,如来の作願をたづぬれば,40,43,2015年
112,タカシ　ミヤジ,ジョード・シンシュー・アイスブレイク�@　仏恩グラティテュード　　　　　　　　　　,仏恩報謝,54,,2015年
112,佐竹　真城,聖典こぼれ話　新連載　「〓という字、ご存じですか？」,かたい,55,,2015年
112,松月　博宣,法語随想　 悲しみとともに�B　「煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は…」,,56,57,2015年
112,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱�B　どうして「命」は大切なのでしょうか？,,58,59,2015年
112,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべて�B　「伝える花」,原爆70年,63,,2015年
112,,お寺はいま　香川県丸亀市・「大人の寺子屋」　若坊守さんたちのチャレンジ,,64,66,2015年
112,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　代名詞,,67,,2015年
111,,特集　お仏華を知ろう　「お仏華」入門〜備後教区「仏華の会」より〜,仏華の立て方　役枝,3,6,2015年
111,稲城　信子／堤　楽祐／鎌田　宗雲,仏にささげる花／浄土真宗の仏華／スメーダの散華／ご門徒が立てるお仏華　佐賀・正法寺／法話　泥沼に咲く花,三具足　五具足　用いない花,44,53,2015年
111,金龍　静,はじめの一歩�T　戦国時代の本願寺（終）　顕如上人と本願寺,門跡成　石山合戦　東西分派の伏線,9,15,2015年
111,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教�E　妖怪と仏教,頼豪　鉄鼠,16,21,2015年
111,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』�A　第一条,,22,29,2015年
111,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�H　龍樹菩薩（１）大乗の巨人,中論　縁起　空　仏陀耶舎,30,39,2015年
111,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗�A　「阿弥陀仏」,十方微塵世界の　摂取不捨,40,43,2015年
111,満井　秀城,法然聖人のことば　最終回　「今、浄土宗の菩提心とは……」,,54,55,2015年
111,松月　博宣,法語随想　 悲しみとともに�A　「たとひ未来の生処を弥陀の報土とおもひさだめ、ともに浄土の再会を疑なしと期すとも……」,,56,57,2015年
111,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱�A　煩悩がないと成長も発展もないのでは？,,58,59,2015年
111,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべて�A　お寺での結婚式,,63,,2015年
111,,お寺はいま　岩手県一関市・正光寺　ひとりぼっちにさせない,,64,66,2015年
111,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　かべ〈無量光明土〉,,67,,2015年
110,,特集　仏教説話と譬喩（ひゆ）に学ぶ�A　説話とたとえを知ろう,指月　毒矢,2,51,2015年
110,大田　利生,仏典と譬喩,,52,53,2015年
110,金龍　静,はじめの一歩�T　戦国時代の本願寺�B　証如上人と本願寺,享禄の錯乱　大小一揆　畿内天文一揆　山科本願寺焼失　大坂本願寺,9,15,2015年
110,野呂　靖,はじめの一歩�U　〈物語〉で読み解く仏教�D　六道之沙汰（ろくどうのさた）,平家物語　平徳子　竜宮　畜生道,16,21,2015年
110,矢田　了章,聖典セミナー　『歎異抄』�@　前序,,22,29,2015年
110,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�H　お念仏の道を伝えた高僧たち,七高僧総説　善導一師による　「親鸞」という名前の意味,31,39,2015年
110,佐々木　隆晃,和讃で学ぶ浄土真宗�@　人間のすがた」,生死の苦海ほとりなし,40,43,2015年
110,満井　秀城,法然聖人のことば　其の参　「悪人までをもすて給はぬ本願としらんにつけても……」,悪人正機,54,55,2015年
110,松月　博宣,法語随想　悲しみとともに　「生死無常のことわり、くはしく如来の説きおかせおはしまして候ふうへは……」,,56,57,2015年
110,楠　淳證,読者のページ　せいてん質問箱�@　人を見た目で判断するのはなぜですか？,阿頼耶識,58,59,2015年
110,二階堂　和美,人ひとみな　いまのすべては　過去のすべて�@　「いつのまにやら現在でした」,,63,,2015年
110,,お寺はいま　神奈川県相模原市・長徳寺　相模原にみ教えを―都市開教寺院の取り組み,,64,66,2015年
110,鈴木　章子,西の空　心に響くことば　なんでもない,,67,,2015年
109,,特集　仏教説話と譬喩（ひゆ）に学ぶ�@　「説話とたとえを知ろう」,七子の喩え　キサーゴータミー　捨身飼虎　玉虫厨子　難易二道　黒白二鼠　海,2,51,2014年
109,釈　徹宗,特集　仏教説話と譬喩（ひゆ）に学ぶ�@　「宗教的ナラティブとしての仏教聖典」,讃岐国の五位,52,53,2014年
109,金龍　静,はじめの一歩�T　戦国時代の本願寺�A　実如上人と本願寺,河内国錯乱　北陸永正一揆　大坂一乱　円如,9,15,2014年
109,野呂　靖,はじめの一歩�U　〈物語〉で読み解く仏教�C　賀茂より御幣紙、米等給ふ事,中世における夢　明恵,16,21,2014年
109,高田　文英,聖典セミナー　御文章（終）白骨章,黒白二鼠,22,29,2014年
109,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�G　尊く、かけがえのない者たち,貪愛瞋憎之雲霧　雲霧之下明無闇　難中之難無過斯,30,39,2014年
109,若林　眞人,サンカしよう 味わい・歌う仏さまのうた　「重誓偈」（終）,心の合掌,40,45,2014年
109,満井　秀城,法然聖人のことば　其の弐　「罪おもく、障ふかく、心くらく、解すくなからんにつきても…」,耳四郎　拾遺古徳伝,54,55,2014年
109,米田　睦雄,法語随想　 悲しみとともに　「とほくいのちをもたずして、今日ばかりと思へ」（終）,,56,57,2014年
109,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　「さとり」と「すくい」とは違うのですか？（終）　,,58,59,2014年
109,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めて　「シチュー」（終）,,63,,2014年
109,,お寺はいま　兵庫県神戸市・光明寺　お茶と仏法〜新たなつながりのかたち,,64,66,2014年
109,東井　義雄,西の空　心に響くことば　誕生日,,67,,2014年
108,,『歎異抄』入門「『歎異抄』に魅了された人たち」ほか,西田幾多郎　倉田百三　井上靖　司馬遼太郎　藤本義一,2,6,2014年
108,佐々木　惠精,『歎異抄』入門「ヨーロッパに伝わった『歎異抄』」ほか,唯円の人物像　ハリー・ピーパー,46,53,2014年
108,金龍　静,はじめの一歩�T　戦国時代の本願寺�@　蓮如上人と本願寺,文明一揆　長享一揆,9,15,2014年
108,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教�B　信濃国筑摩の湯に観音沐浴の事,中世における夢,16,21,2014年
108,高田　文英,聖典セミナー　御文章�F大聖世尊章,無常,22,29,2014年
108,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�F人生の荒波を超える道,不断煩悩得涅槃　涅槃分　回心　救い,30,39,2014年
108,中村　英龍／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた「重誓偈」�B,島地大等　ひかりあふれて,40,45,2014年
108,満井　秀城,法然聖人のことば�@　「現世をすぐべき様は、念仏の申されん様にすぐべし…」,結婚,54,55,2014年
108,米田　睦雄,法語随想　悲しみとともに�B　いま現にましまして法を説きたまふ,,56,57,2014年
108,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　迷いの世界のことを「生死」と言うのはなぜ？,,58,59,2014年
108,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めて�B　「願い」,,63,,2014年
108,,お寺はいま　山口県周防大島町・荘厳寺　教えとジャムと観光と〜地域振興とお寺〜,,64,66,2014年
108,東井　義雄,西の空　心に響くことば　根の深さと広がり,,67,,2014年
107,黒田　義道,本願寺の歴史�A―浄土真宗の発展―　本願寺の「あらま史」〜発展期篇〜,,3,6,2014年
107,岡村　喜史,本願寺の歴史�A―浄土真宗の発展―　「なぜ、蓮如上人は浄土真宗を広めることができたのか？」ほか,東西分派と戦国大名,46,55,2014年
107,山田　雅教,はじめの一歩�T　親鸞聖人の人間像（終）　描かれた親鸞聖人,,9,15,2014年
107,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教�A　学生の世間の事無沙汰なる事,,16,17,2014年
107,高田　文英,聖典セミナー御文章�E　八万法蔵章,,22,29,2014年
107,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�E　「如来」とは何か？,出世本懐　五濁,30,39,2014年
107,中村　英龍／山口　篤子,サンカしよう味わい・歌う仏さまのうた「重誓偈」�A,礼讃歌,40,45,2014年
107,米田　睦雄,法語随想　悲しみとともに�A　浄土にてかならずかならずまちまゐらせ候ふべし,,56,57,2014年
107,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　宗教は誰にとっても必要なものなの？,,58,59,2014年
107,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めて�A　「最後の子守唄」,,63,,2014年
107,,お寺はいま　神奈川県横浜市・善然寺　善然寺よもやまばなし,,64,66,2014年
107,東井　義雄,西の空　心に響くことば　老い,,67,,2014年
106,黒田　義道,本願寺の歴史�@〜廟堂から寺院へ〜本願寺の「あらま史」〜草創期篇〜,,3,6,2014年
106,岡村　喜史,本願寺の歴史�@〜廟堂から寺院へ〜大谷廟堂の「立ち位置」ほか,,46,55,2014年
106,山田　雅教,はじめの一歩�T　親鸞聖人の人間像�D　老境の親鸞聖人,,9,15,2014年
106,野呂　靖,はじめの一歩�U　「物語」で読み解く仏教�@　老僧の年隠したる事,,16,21,2014年
106,高田　文英,聖典セミナー　御文章�D　一念大利章,,22,29,2014年
106,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�D　念仏者は弥勒菩薩に同じ,現生正定聚,30,39,2014年
106,中村　英龍／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「重誓偈」�@,ちかいのうた,40,45,2014年
106,米田　睦雄,法語随想　悲しみとともに�@　帰去来（いざいなん）、魔境には停（とど）まるべからず,,56,57,2014年
106,井上　善幸,読者のページ　せいてん質問箱　なぜ浄土真宗では結婚していいの？,,58,59,2014年
106,やなせ　なな,人ひとみな　いのちのふるさとを求めて�@　「春の雪」,,63,,2014年
106,,お寺はいま　熊本県水俣市・西念寺　ご門徒と形作るお寺,,64,66,2014年
106,東井　義雄,西の空　心に響くことば　つながり,,67,,2014年
105,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教（終）　観音信仰とダライラマ,ポタラ宮,2,5,2013年
105,山田　雅教,はじめの一歩�T　親鸞聖人の人間像�C　親鸞聖人と門弟たちのあたたかい絆,明法房　覚信房,9,15,2013年
105,福永　俊哉,はじめの一歩�U　現代人と宗教（終）　知と信,,16,21,2013年
105,高田　文英,聖典セミナー　御文章�C　信心獲得章,,22,29,2013年
105,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�C　本願名号の救い,,31,39,2013年
105,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」（終）,みほとけは,40,45,2013年
105,,特集　七人の高僧�A　道綽・善導・源信・法然篇―,七高僧,46,55,2013年
105,貴島　信行,法語随想　悲しみとともに（終）　しらず、もとめざるに、功徳の大宝その身にみちみつ,,56,57,2013年
105,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　信心を得たら何か変るの？,,58,59,2013年
105,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力（終）　「音楽によってｊひろがる仏縁」,,63,,2013年
105,,お寺はいま　岐阜県本巣市・正尊寺　法座によって浄土真宗の復活を,,64,66,2013年
105,東井　義雄,西の空　心に響くことば　いのちの雪片,,67,,2013年
104,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教�B　ツォンカパの改革仏教,,2,5,2013年
104,山田　雅教,はじめの一歩�T　親鸞聖人の人間像�B　唯円の目に映った親鸞聖人,歎異抄,9,15,2013年
104,福永　俊哉,はじめの一歩�U　現代人と宗教�B　宗教観と宗教の変化,オカルトブーム,16,21,2013年
104,高田　文英,聖典セミナー　御文章�B　機法一体章,,22,29,2013年
104,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�B　私たちを呼び覚ますひかり,十二光,31,39,2013年
104,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」�B,聖夜,40,45,2013年
104,,特集　七人の高僧�@　龍樹・天親・曇鸞編―,七高僧年表,46,55,2013年
104,貴島　信行,法語随想　悲しみとともに�B　無辺・難思の光不断にして、さらに時処緒縁を隔つることなし,,56,57,2013年
104,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　「無条件の救い」って？,,58,59,2013年
104,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力�B　「今っぽい」仏教伝道,,63,,2013年
104,,お寺はいま　佐賀県武雄市・正法寺　新たな取り組みで活性化を,,64,66,2013年
104,東井　義雄,西の空　心に響くことば　目がさめると,,67,,2013年
103,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教�A　サンガの復興と大蔵経の編纂,,2,5,2013年
103,山田　雅教,はじめの一歩�T　親鸞聖人の人間像�A　親鸞聖人が記した本音のところ,,9,15,2013年
103,福永　俊哉,はじめの一歩�U　現代人と宗教�A　近代思想の欠陥,,16,21,2013年
103,高田　文英,聖典セミナー　御文章�A　末代無智章,,22,29,2013年
103,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�A　お念仏は「如来行」,なかなかお念仏が出ない,31,39,2013年
103,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」�A,仏前結婚式での誓い　咲き匂う,40,45,2013年
103,,特集　これでわかる「二河白道の譬え」,兵庫県安養寺欄間　東京都覚証寺蔵水木しげる氏作二河白道図,46,55,2013年
103,貴島　信行,法語随想　悲しみとともに�A　われ極大慈悲母を帰命し礼したてまつる,,56,57,2013年
103,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　「ご開山聖人」って？,,58,59,2013年
103,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力�A　浄土は音楽に満ちた世界,,63,,2013年
103,,お寺はいま　静岡県静岡市・教覚寺　寺族と門信徒のスクラム,,64,66,2013年
103,東井　義雄,西の空　心に響くことば　花,,67,,2013年
102,中　淳志／能人　正顕,表紙写真の解説　チベット仏教�@　学問と信仰―チベット仏教のはじまり,,2,5,2013年
102,山田　雅教,はじめの一歩�T　親鸞聖人の人間像�@　妻がつづった親鸞聖人の素顔,観音菩薩の化身の夢　寛喜の内省,9,15,2013年
102,福永　俊哉,はじめの一歩�U　現代人と宗教�@　宗教と学問,,16,21,2013年
102,高田　文英,聖典セミナー　御文章�@　聖人一流章,,22,29,2013年
102,梯　實圓,せいてん誌上講演　「正信偈」�@　ご恩に報いるために,,30,39,2013年
102,若林　眞人／山口　篤子,サンカしよう　味わい・歌う仏さまのうた　「讃仏偈」�@,さんだんのうた,40,45,2013年
102,,特集　飛雲閣と聚楽第　聚楽第の遺構か否か,,47,55,2013年
102,貴島　信行,法語随想　悲しみとともに�@　阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、念仏申すべきものなり,,56,57,2013年
102,井上　見淳,読者のページ　せいてん質問箱　仏さまと神様の違いって？,,58,59,2013年
102,三浦　明利,人ひとみな　仏教の力・音楽の力�@　うたうことで受け継がれてきた仏教,,63,,2013年
102,,お寺はいま　埼玉県川口市・善行寺　多彩な会が設けられた理由,,64,66,2013年
102,東井　義雄,西の空　心に響くことば　白木蓮,,67,,2013年
101,丘山　新,ヴィジュアル大乗仏教〜北伝仏教の旅〜旅のはじめに　一切衆生への想い―,,2,3,2012年
101,,ヴィジュアル大乗仏教〜北伝仏教の旅〜インド・西域・中国・朝鮮半島編,仏教伝播地図,4,17,2012年
101,黒田　覚忍,入門講座�T　親鸞聖人と七高僧の教えプラス　観世音・大勢至　七高僧にちなんで,,18,21,2012年
101,淺田　正博,入門講座�U　私にとっての仏教プラス　「私にとっての仏教」その後,私の歩んだ仏の道,22,25,2012年
101,山田　雅教,入門講座�V　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯プラス　親鸞聖人へのアプローチ,,26,29,2012年
101,森田　真円,入門講座�W　はじめて学ぶ親鸞聖人の教えプラス　その心つねに浄土に居す,,30,33,2012年
101,徳永　一道,聖典セミナー�T　仏説観無量寿経プラス　『観無量寿経』のこころ,,34,37,2012年
101,白川　晴顕,聖典セミナー�U　尊号真像銘文プラス　『尊号真像銘文』のこころ,,38,41,2012年
101,内藤　知康,聖典セミナー�V　一念多念文意プラス　『一念多念文意』のこころ,,42,45,2012年
101,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人プラス　妙好人の魅力,,46,47,2012年
101,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々プラス　親鸞聖人と関東と門弟たち,,48,49,2012年
101,護山　智孝／大在　紀／岩谷　教授,１００号記念座談会　歴代編集員と語る『季刊せいてん』,,50,57,2012年
101,,１００号記念寄稿　『季刊せいてん』でひろがる法友の輪,,58,61,2012年
101,,ヴィジュアル大乗仏教〜北伝仏教の旅〜日本編,,63,67,2012年
100,梯　實圓,100号記念インタビュー　勧学和上に聞く�@　聖教の真実性と布教伝道について,,2,7,2012年
100,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯�E　お釈迦さまの晩年とその後,,8,15,2012年
100,高田　文英,聖典セミナー�T　一枚起請文�B　浄土真宗の生命,,16,23,2012年
100,佐々木　隆晃,聖典セミナー�U　御俗姓�A　親鸞聖人の御遺訓,,24,33,2012年
100,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人�D　洛陽遷化の段,,34,35,2012年
100,伊東　順浩,いのちのことば�H　仏身円満にして背相なし十方より来れる人みな面に対ふ,,36,39,2012年
100,徳永　一道／内藤　知康／佐々木　惠精,100号記念鼎談　勧学和上に聞く�A　聖典編纂事業と『季刊せいてん』,信心の英訳,40,47,2012年
100,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねて�E　スイスのアンドレ・シュヴリエさんとハワイのルース・タブラーさん,,48,51,2012年
100,満井　秀城,聖典セミナー�V　仏説阿弥陀経�D　証誠段・流通分,,52,59,2012年
100,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「本願成就」とは、どういうことですか？,,60,61,2012年
100,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５９　インドネシア編�Q　はるかなるボロブドゥール,,64,,2012年
99,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５８　インドネシア編�P　善財童子の物語�A,,2,7,2012年
99,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯�D　お釈迦様の伝道と教え,,8,15,2012年
99,高田　文英,聖典セミナー�T　一枚起請文�A　「ただ念仏」のこころ,,16,24,2012年
99,佐々木　隆晃,聖典セミナー�U　御俗姓�@　親鸞聖人のご生涯を偲ぶ,,25,33,2012年
99,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人�C　弁円済度の段,,34,35,2012年
99,伊東　順浩,いのちのことば�G　諸天・人民、?飛蠕動の類、わが名字を聞きて慈心せざるはなけん,,36,37,2012年
99,,特集　心の依りどころ　お仏壇,,38,47,2012年
99,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねて�D　ベルギーのアドリアン・ペルさん,,48,51,2012年
99,満井　秀城,聖典セミナー�V　仏説阿弥陀経�C　因果段―往生する者の因果,,52,59,2012年
99,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　浄土の荘厳について,,60,61,2012年
99,,グループルポ　大分・長光寺「大在仏教壮年会例会」　仏教壮年会の学び,,64,,2012年
98,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５７　インドネシア編�O　善財童子の物語�@,,2,7,2012年
98,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯�C　中道という仏道,,8,15,2012年
98,高田　文英,聖典セミナー�T　一枚起請文�@　法然聖人のお誓いのことば,,16,24,2012年
98,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�L　「結讃」―七高僧のお勧め,,25,33,2012年
98,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人�B　信行両座の段,,34,35,2012年
98,伊東　順浩,いのちのことば�F　いまに十劫をへたまへり,,36,37,2012年
98,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要のご満座を迎えて　お念仏に生きるよろこびをともに,,38,47,2012年
98,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねて�C　スイスのジャン・エラクルさん,,48,51,2012年
98,満井　秀城,聖典セミナー�V　仏説阿弥陀経�B　名義段―仏名のいわれ,,52,59,2012年
98,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　悪人とはどのような人？,,60,61,2012年
98,,グループルポ　東京・覚証寺「聖典学習会」　住職の学びがお寺の原点,,64,,2012年
97,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５６　インドネシア編�N　成道から初転法輪へ,,2,7,2011年
97,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯�B　お釈迦様の悟りと説法の決意,,8,15,2011年
97,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�Q　流通分―念仏をたくす,,16,24,2011年
97,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�K　「源空讃」�A,,25,33,2011年
97,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人�A　吉水入室の段,,34,35,2011年
97,伊東　順浩,いのちのことば�E　無量寿仏、空中に住立したまふ,,36,37,2011年
97,,特集　浄土真宗における「お葬式」の意味,,38,47,2011年
97,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねて�B　英国のジャック・オースチンさん〜英訳「歎異抄」に出遇って,,48,51,2011年
97,満井　秀城,聖典セミナー�V　仏説阿弥陀経�A　浄土のうるわしいすがた,,52,59,2011年
97,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　阿弥陀仏が人格的に表現されているのはなぜ？,,60,61,2011年
97,,グループルポ　福井・千福寺「真宗教室」　浄土真宗を支えるもの,,64,66,2011年
97,,BOOKS　浅井成海・満井秀城著「宗祖讃仰作法」和讃解説『みんなで称える親鸞さまの詩』（本願寺出版社）,,67,,2011年
96,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５５　インドネシア編�M　出家出城,,2,7,2011年
96,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯�A　若き日の苦悩と出家の動機,,8,15,2011年
96,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�P　釈尊の勧誡�A―胎生と化生,,16,24,2011年
96,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�J　「源空讃」�@,,25,33,2011年
96,岡村　喜史,『伝絵』に描かれた親鸞聖人�@　出家学道の段,,34,35,2011年
96,伊東　順浩,いのちのことば�D　心を弘誓の仏地に樹て,,36,37,2011年
96,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要特集　「親鸞展」に寄せて�A,,38,47,2011年
96,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた　海外の念仏者をたずねて�A　ハリー・ピーパーさん〜ドイツ・ベルリンに念仏の声ひびく,,48,51,2011年
96,満井　秀城,聖典セミナー�V　仏説阿弥陀経�@　無問自説の経―釈尊の本意,,52,59,2011年
96,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「現在の利益」と「未来の利益」,,60,61,2011年
96,,グループ・ルポ　埼玉・教念寺教会「親鸞入門」　広がっていく思い,,64,,2011年
95,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５４　インドネシア編�L　四門出遊,,2,7,2011年
95,内藤　昭文,入門講座　はじめて学ぶお釈迦さまのご生涯�@　お釈迦さまの誕生とその時代,生まれによってバラモンとなるのではない　六師外道,8,15,2011年
95,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�O　釈尊の勧誡�@,五悪段,16,24,2011年
95,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�I　「源信讃」,,25,33,2011年
95,岡村　喜史,補遺本願寺の風景�B　阿弥陀堂,,34,35,2011年
95,伊東　順浩,いのちのことば�C　青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光,,36,37,2011年
95,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要特集　「親鸞展」に寄せて,,38,47,2011年
95,佐々木　惠精,世界に広がる念仏者のすがた�@　海外の念仏サンガのあゆみ,,48,51,2011年
95,高田　文英,聖典セミナー�V　選択集２９　三選の文・後述―『選択集』の結論,,52,59,2011年
95,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　親鸞聖人が「海」の語を多く用いられるのはなぜ？,,60,61,2011年
95,,グループ・ルポ　三重・専念寺「チョット寄ろまい会」　参加者に応じた柔軟な学び,,64,66,2011年
95,,BOOKS　教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典全書宗祖篇上』（本願寺出版社）,,67,,2011年
94,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５３　インドネシア編�K　釈尊降誕,,2,7,2011年
94,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�I　信心の利益―往生成仏―,,8,15,2011年
94,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�N　浄土の菩薩,,16,24,2011年
94,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�H　「善導讃」�B,,25,33,2011年
94,伊東　順浩,いのちのことば�B　大悲無倦常照我,,34,35,2011年
94,,特集　親鸞聖人７５０回大遠忌法要に寄せて　浄土真宗の教えの特色,現世祈祷　いのり,36,47,2011年
94,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�M　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　河和田と唯円,,48,51,2011年
94,高田　文英,聖典セミナー�V　選択集２８　「慇懃付属章」―浄土三部経の結論,,52,59,2011年
94,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「親鸞一人がため」って、自己中心的では？,,60,61,2011年
94,,グループ・ルポ　山口・�ｺ証寺「歎異抄に学ぶ会」　み教えに生きるために,,64,66,2011年
94,,BOOKS　大谷光真・上田紀行『今、ここに生きる仏教』（平凡社）,,67,,2011年
93,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５２　インドネシア編�J　教えに心をかたむけて,,2,7,2010年
93,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�H　信心の利益―現生正定聚,,8,15,2010年
93,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�M　「往覲偈」―諸仏の勧め,,16,24,2010年
93,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�G　「善導讃」�A,,25,33,2010年
93,,補遺本願寺の風景�A　御影堂�A,ごえいどう　みえいどう　おんえいどう,34,35,2010年
93,伊東　順浩,いのちのことば�A　悲引,,36,37,2010年
93,山下　立,特集　仏像はいま�C　日本の仏像を写真でみる（その三）,,38,47,2010年
93,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�L　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　那珂西郡大部郷と真仏,,48,51,2010年
93,高田　文英,聖典セミナー�V　選択集２７　「護念章」―諸仏の護念,,52,59,2010年
93,安藤　光慈,読者のページ　せいてん質問箱　「浄土三部経」は釈尊が説かれた教え？,大乗非仏説,60,61,2010年
93,,グループ・ルポ　横浜・宝光寺「かたつむり会」　あたたかいお寺,,64,66,2010年
93,,BOOKS　アルフレッド・ブルーム著『真実信心の仏道親鸞聖人の歩まれた道』（本願寺出版社）　勧学寮編『今、浄土を考える』（本願寺出版社）,,67,,2010年
92,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５１　インドネシア編�I　鹿をめぐる物語,,2,7,2010年
92,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�G　信心正因・称名報恩,,8,15,2010年
92,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�L　浄土に往生する者たち,,16,24,2010年
92,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�F　「善導讃」�@,,25,33,2010年
92,,補遺本願寺の風景�@　御影堂�@,,34,35,2010年
92,伊東　順浩,いのちのことば�@　如是我聞―かくのごとく、われ聞きたてまつりき,,36,37,2010年
92,山下　立,特集　仏像はいま�B　日本の仏像を写真でみる（その二）,,38,47,2010年
92,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�K　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　奥郡,,48,51,2010年
92,高田　文英,聖典セミナー�V　選択集２６　「証誠章」―諸仏の証明,,52,59,2010年
92,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では不思議な伝説をどう考えますか？,,60,61,2010年
92,,グループ・ルポ　新潟・元上組「み教えに学ぶ集い」　土徳あふれる地域へ,,64,66,2010年
92,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー口伝鈔』（本願寺出版社）,,67,,2010年
91,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教５０インドネシア編�H　忘恩をいましめる物語,,2,7,2010年
91,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�F　二種深信,私には何もない,8,15,2010年
91,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�K　浄土へ生まれる道,,16,24,2010年
91,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�E　「道綽讃」,,25,33,2010年
91,岡村　喜史,本願寺の風景２５　黄鶴台,,34,35,2010年
91,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�S　親鸞聖人のおすすめ,,36,37,2010年
91,山下　立,特集　仏像はいま�A　日本の仏像を写真でみる（その一）,,38,47,2010年
91,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�J　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　鹿島郡と行方郡,,48,51,2010年
91,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集２５　「多善根章」―多善根の念仏,,52,59,2010年
91,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　本願寺に阿弥陀堂と御影堂があるのはどうしてですか？,,60,61,2010年
91,,グループ・ルポ　大阪・常見寺「聞法会」　聖典を基礎に,,64,66,2010年
91,,BOOKS　小池秀章著『釈尊から親鸞聖人へ　高校生からの仏教入門』（本願寺出版社）,,67,,2010年
90,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４９　インドネシア編�G　利他を行じた大猿と白象,,2,7,2010年
90,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�E　他力回向の信心,聴くと聞く　逆とんぼり,8,15,2010年
90,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�J　浄土の荘厳,,16,24,2010年
90,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�D　「曇鸞讃」�B,,25,33,2010年
90,岡村　喜史,本願寺の風景２４　飛雲閣�B,,34,35,2010年
90,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�R　法然聖人,,36,37,2010年
90,寺川　幽芳,特集　仏像はいま―歴史・かたち・こころ,,38,47,2010年
90,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�I　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　北の郡と南の荘,,48,51,2010年
90,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集２４　「念仏付属章」�A　定善・散善を説くこころ,,52,59,2010年
90,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　「土徳」とは、どういう意味ですか？,,60,61,2010年
90,,グループ・ルポ　福岡・妙法寺「浄土真宗入門講座」　「入門講座」から法座のお参りへ,,64,66,2010年
90,,BOOKS　今井雅晴監修『親鸞の風景』（茨城新聞社）,,67,,2010年
89,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４８　インドネシア編�F　ウサギの布施・鵞鳥の献身,,2,7,2009年
89,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�D　南無阿弥陀仏の名号,,8,15,2009年
89,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�I　法蔵菩薩が阿弥陀仏となる,,16,25,2009年
89,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�C　「曇鸞讃」�A,,26,33,2009年
89,岡村　喜史,本願寺の風景２３　飛雲閣�A,,34,35,2009年
89,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば　�Q源信和尚,,36,37,2009年
89,白石　悦二／荒木　かおり／宇佐美　直秀／岡村　喜史,座談会　本願寺御影堂平成大修復完成記念�A　御影像を中心とした建築様式,,38,47,2009年
89,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�H　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　高田の人々,,48,51,2009年
89,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集２３　「念仏付属章」�@　念仏を託されたこころ,,52,59,2009年
89,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗で霊魂を説かないのはなぜ？,,60,61,2009年
89,,グループ・ルポ　浦和・最勝寺「定例法話会」　お聴聞と聖典の学び,,64,66,2009年
89,,BOOKS　『拝読浄土真宗のみ教え』編集委員会編『拝読浄土真宗のみ教え』,,67,,2009年
88,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４７　インドネシア編�E　欲におぼれた青年,,2,7,2009年
88,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�C　阿弥陀さまの願い,,8,15,2009年
88,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�H　「重誓偈」,,16,24,2009年
88,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�B　「天親讃」�A　「曇鸞讃」�@　往生の因果,,25,33,2009年
88,岡村　喜史,本願寺の風景２２　飛雲閣�@,,34,35,2009年
88,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�P　善導大師,,36,37,2009年
88,中村　梅之助／嵐　圭史／浅井　成海,鼎談　前進座「法然と親鸞」に寄せて　演劇が伝える法然聖人と親鸞聖人のメッセージ,,38,47,2009年
88,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�G　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　高田の地理と信仰,,48,51,2009年
88,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集２２　「讃歎念仏章」�A　醍醐の妙薬,,52,59,2009年
88,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗で『般若心経』をお勤めしないのはなぜ？,,60,61,2009年
88,,グループ・ルポ　富山・「芳樹月例会」　みんなで悩み、考える学習会,,64,66,2009年
88,,BOOKS　勧学寮編『浄土三部経と七祖の教え』,,67,,2009年
87,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４６　インドネシア編�D　夫婦の愛,,2,7,2009年
87,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�B　阿弥陀さま,,8,15,2009年
87,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�G　四十八の願い�B,,16,24,2009年
87,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�A　「龍樹讃」�A　「天親讃」�@　真実功徳相,,25,33,2009年
87,岡村　喜史,本願寺の風景２１　唐門�A,,34,35,2009年
87,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�O　道綽禅師,,36,37,2009年
87,白石　悦二／荒木　かおり／宇佐美　直秀／岡村　喜史,座談会　本願寺御影堂平成大修復完成記念　御影堂にこめられた匠の技,ごえいどう　みえいどう,38,47,2009年
87,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�F　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　『教行信証』の出版と横曽根門徒,,48,51,2009年
87,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集２１　「讃歎念仏章」�@　白い蓮の華,,52,59,2009年
87,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　「門徒もの知らず」って何？,物忌み,60,61,2009年
87,,グループ・ルポ　広島・光徳寺「聖典講座」　仏さまのほうを向いて,,64,66,2009年
87,,BOOKS　本願寺教学伝道研究所聖典編纂監修委員会編『浄土文類聚鈔・入出二門偈（現代語版）』,,67,,2009年
86,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４５　インドネシア編�C　捨身のこころ,,2,7,2009年
86,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�A　悪人正機,,8,15,2009年
86,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�F四十八の願い�A,,16,24,2009年
86,天岸 浄圓,聖典セミナー�U　高僧和讃�@　龍樹讃―易行道不退の道,,25,33,2009年
86,岡村　喜史,本願寺の風景２０　唐門�@,,34,35,2009年
86,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�N　曇鸞大師,,36,37,2009年
86,岡村　喜史／佐藤　文子／三栗　章夫／大原　実代子,特集　「本願寺展」を読み解く,,38,47,2009年
86,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�E　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　横曽根と性信,,48,51,2009年
86,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�S　化讃章―化仏がたたえる称名念仏,,52,59,2009年
86,清基　秀紀,読者のページ　せいてん質問箱　観音菩薩を礼拝の対象としないのはなぜ？,,60,61,2009年
86,,グループ・ルポ　東京・法重寺「聖典講座」　教えの伝え方、聞き方,,64,66,2009年
86,,BOOKS　企画編集教学伝道研究センター『自死、遺された人たち〜死別の悲嘆によりそって〜』　『念仏と流罪〜承元の法難と親鸞聖人〜』,,67,,2009年
85,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４４　インドネシア編�B　スダナ王子とマノーハラー,,2,7,2008年
85,森田　真円,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人の教え�@　親鸞聖人の教えと私,,8,15,2008年
85,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�E　四十八の願い�@,,16,24,2008年
85,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�M　「勢至讃」―智慧の念仏,,25,33,2008年
85,岡村　喜史,本願寺の風景�R　虎渓の庭,,34,35,2008年
85,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�M　天親菩薩,,36,37,2008年
85,,特集　法然聖人と親鸞聖人　「前進座」公演によせて,,38,47,2008年
85,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�D　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　板敷山と山伏弁円,,48,51,2008年
85,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�R　四修章―念仏者の心がまえ,,52,59,2008年
85,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　現世祈祷をどのように考えますか？,スッタニパータ　悲歎述懐讃　現世利益,60,61,2008年
85,,グループ・ルポ　福岡・傳因寺「まよい講」　共に迷いの凡夫として,,64,66,2008年
85,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー教行信証信の巻』,,67,,2008年
84,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４３　インドネシア編�A　隠れた基壇,,2,7,2008年
84,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�N　大谷の廟堂,,8,15,2008年
84,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�D　五劫の思惟,,16,24,2008年
84,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�L　「現世利益讃」�A　―諸衆護念の利益,,25,33,2008年
84,岡村　喜史,本願寺の風景�Q　黒書院�A,,34,35,2008年
84,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�L　龍樹菩薩,,36,37,2008年
84,,特集　これでわかる「正信偈」�A　依釈段,,38,47,2008年
84,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�C　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　稲田,,48,51,2008年
84,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�Q　三心章�C　―二河白道の譬喩について,,52,59,2008年
84,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　阿弥陀如来像のお姿の持つ意味は？,本尊　立像　住立空中尊　名号　絵像　木像　観音　勢至,60,61,2008年
84,,グループ・ルポ　京都・願生寺「やさしい『正信念仏偈』入門講座」　悲しみで終わらせない教えを,,64,66,2008年
84,,アニメＤＶＤ・ＶＨＳ「親鸞さま　ねがい、そしてひかり。,,67,,2008年
83,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４２　インドネシア編�@　ボロブドゥールと西本願寺,,2,7,2008年
83,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�M　往生,,8,15,2008年
83,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�C　「讃仏偈」,,16,24,2008年
83,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�K　「現世利益讃」�@,,25,33,2008年
83,岡村　喜史,本願寺の風景�P　黒書院�@,,34,35,2008年
83,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�K　七高僧のおすすめ,,36,37,2008年
83,,特集　これでわかる「正信偈」�@　依経段,,38,47,2008年
83,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�B　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　笠間と宇都宮頼綱,,48,51,2008年
83,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�P　三心章�B　―回向発願心釈について,,52,59,2008年
83,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　阿弥陀仏像のお姿の特徴は？,本尊　印相　摂取不捨印,60,61,2008年
83,,グループ・ルポ　福井・「瑠璃舍」　聖典には力がある,,64,66,2008年
82,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４１　カンボジア編�J　カンボジア仏教はいま,,2,7,2008年
82,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�L　晩年の活動,,8,15,2008年
82,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�B　発起序―光り輝く釈尊のおすがた,,16,24,2008年
82,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�J　「諸経讃」―あらゆる経典が弥陀をたたえる,,25,33,2008年
82,岡村　喜史,本願寺の風景�O　北能舞台,,34,35,2008年
82,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�J　慈悲のいましめ,,36,37,2008年
82,上山　大峻,誌上講演　「本願寺展」シンポジウム記録　シルクロード―共存の道・大谷探検隊からのメッセージ　大谷探検隊の現代的意義,,38,47,2008年
82,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�A　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　関東へ入る〜佐貫,三部経千部読誦　寛喜の内省,48,51,2008年
82,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�O　三心章�A　―深心釈について,,52,59,2008年
82,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　お仏壇の由来は？,持仏堂　念仏道場,60,61,2008年
82,,グループ・ルポ　神戸・尊光寺「定例法要」　定例法要は財産です,,64,66,2008年
82,,BOOKS　《教学伝道研究センターブックレット》No.１５　教学シンポジウム　親鸞聖人の世界　史実と伝承の聖人像,,67,,2008年
81,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教４０　カンボジア編�I　中国人の見たアンコール王朝,,2,7,2007年
81,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�K　善鸞事件,,8,15,2007年
81,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�A　証信序―説法の条件が整う,,16,25,2007年
81,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�I　「弥陀経讃」―諸仏がすすめる念仏の教え,,26,33,2007年
81,岡村　喜史,本願寺の風景�N　南能舞台,,34,35,2007年
81,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�I　この世の利益きわもなし（３）,,36,37,2007年
81,,特集　これでわかる「浄土三部経」�B　『仏説阿弥陀経』,,38,47,2007年
81,今井　雅晴,聖典ゆかりの土地と人々�@　〜親鸞聖人関東教化の足跡〜　関東のイメージ,,48,49,2007年
81,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２７　石見の才市　その四,,50,51,2007年
81,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�N　三心章�@　―至誠心釈について,,52,58,2007年
81,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　お焼香の意味は何ですか？,お香,60,61,2007年
81,,グループ・ルポ　京都・法輪寺「真宗教養講座」　京都で浄土真宗を学ぶ,,64,66,2007年
81,,BOOKS　丸山勇著『カラー版・ブッダの旅』（岩波新書１０７２）,,67,,2007年
80,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３９　カンボジア編�H　アンコールの観音信仰,,2,7,2007年
80,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�J　帰洛,,8,15,2007年
80,村上　泰順,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�@　真実の教・『仏説無量寿経』,,16,23,2007年
80,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�H　「観経讃」―王舎城の悲劇,,24,33,2007年
80,岡村　喜史,本願寺の風景　装束の間,,34,35,2007年
80,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�H　この世の利益きわもなし（２）,,36,38,2007年
80,,特集　これでわかる「浄土三部経」�A　『仏説観無量寿経』,,39,49,2007年
80,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２６　石見の才市　その三,,50,51,2007年
80,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�M　摂取章―念仏の人を摂め取り捨てず,,52,59,2007年
80,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　僧侶の袈裟にはどんな意味が？,糞掃衣,60,61,2007年
80,,グループ・ルポ　東京・専精会東京支部「東京僧伽勉強会」　僧侶と門信徒が聞法で結ばれた,,64,66,2007年
80,,BOOKS　『浄土真宗聖典（現代語版シリーズ）』本願寺教学伝道研究所聖典編纂監修委員会編『親鸞聖人御消息恵信尼消息（現代語版）』,,67,,2007年
79,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３８　カンボジア編�G　バイヨンの人面塔,,2,7,2007年
79,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�I　関東の門弟たち,,8,15,2007年
79,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�L　一念多念と信心,一念多念文意,16,25,2007年
79,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�G「大経讃」�C―遇いがたい法との出遇い,,26,33,2007年
79,岡村　喜史,本願寺の風景板戸,,34,35,2007年
79,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�Gこの世の利益きわもなし（１）,,36,38,2007年
79,,特集　これでわかる「浄土三部経」�@　『仏説無量寿経』,,39,49,2007年
79,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２５石見の才市その二,,50,51,2007年
79,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�L特留章―念仏の教えをいつまでも,,52,59,2007年
79,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　お釈迦さまのお墓はどのようなもの？,,60,61,2007年
79,,グループ・ルポ　福岡・妙楽寺「仏教文化公開講座」学習会と仏教壮年会,,64,66,2007年
79,,BOOKS　大谷光真著『世のなか安穏なれ―現代社会と仏教』（中央公論新社）,,67,,2007年
78,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３７カンボジア編�F慈愛の王ジャヤヴァルマン７世,,2,7,2007年
78,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�H関東での活動,,8,15,2007年
78,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�K　法義のかなめ,一念多念文意,16,25,2007年
78,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�F　「大経讃」�B　―真実へ導く方便の誓い,,26,33,2007年
78,岡村　喜史,本願寺の風景　狭屋の間,,34,35,2007年
78,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�F　釈尊のおこころ,,36,37,2007年
78,淺田　正博／山田　雅教／森田　真円,鼎談　親鸞聖人の比叡山時代を探る�A,覚禅鈔,38,49,2007年
78,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２４　石見の才市　その一,,50,51,2007年
78,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�K　利益章　―一声に無上の功徳をそなえた念仏,,52,59,2007年
78,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　合掌・礼拝にはどのような意味が？,,60,61,2007年
78,,グループ・ルポ　福井・阪南組「阪南組第二期連研会」　十八年目の再出発,,64,66,2007年
78,,BOOKS　白川晴顕著『聖典セミナー尊号真像銘文』,,67,,2007年
77,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３６　カンボジア編�E　祇園精舎とアンコール・ワット,,2,7,2006年
77,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�G　越後から関東へ,,8,15,2006年
77,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�J　不虚作住持功徳,一念多念文意,16,23,2006年
77,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�E　「大経讃」�A　―阿弥陀仏よりたまわる信心,,24,33,2006年
77,岡村　喜史,本願寺の風景　虎の間,,34,35,2006年
77,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�E　本願名号のすくい,,36,37,2006年
77,淺田　正博／山田　雅教／森田　真円,鼎談　親鸞聖人の比叡山時代を探る�@,止観念仏　不断念仏　常行三昧堂　千日回峰行　蕎麦食いの木像,38,49,2006年
77,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２３　因幡の源左　その四,,50,51,2006年
77,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�J　三輩章�A　―すべての人が念仏によって救われる,,52,59,2006年
77,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　法名は何のために？,,60,61,2006年
77,,グループ・ルポ　神戸・高松組「正信偈輪読会」　あなたの問題として聞いてほしい,,64,66,2006年
77,,BOOKS　林智康ほか編著『親鸞読み解き事典』（柏書房）,,67,,2006年
76,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３５　カンボジア編�D　アンコール・ワット探訪,,2,7,2006年
76,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�F　越後の親鸞聖人とその家族,,8,15,2006年
76,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�I　釈尊の本意,一念多念文意　善巧方便　権仮方便,16,24,2006年
76,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�D　「大経讃」�@　―光り輝く釈尊のお姿,,25,33,2006年
76,岡村　喜史,本願寺の風景　浪の間・太鼓の間,,34,35,2006年
76,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�D　十二の光、塵刹を照らす,,36,37,2006年
76,佐々木　恵雲,誌上講演　人生というプロセスを大切にするために,,38,49,2006年
76,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２２　因幡の源左　その三,,50,51,2006年
76,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�I　三輩章�@　―すべての人が念仏によって救われる,,52,59,2006年
76,藤丸　智雄,読者のページ　せいてん質問箱　「御布施」にはどういう意味が？,六波羅蜜,60,61,2006年
76,,グループ・ルポ　山口・浄念寺「沙羅の会」　がんばる坊守さん,,64,66,2006年
76,,BOOKS　佐藤三千雄著『生老病死の哲学』,,67,,2006年
75,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３４　カンボジア編�C　アンコール・ワットへの予兆,,2,7,2006年
75,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�E　念仏弾圧,,8,15,2006年
75,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�H　お念仏一筋の道,一念多念文意,16,24,2006年
75,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�C　「讃阿弥陀仏偈和讃」�B,,25,33,2006年
75,岡村　喜史,本願寺の風景　雀の間,,34,35,2006年
75,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�C　五劫の思惟,,36,37,2006年
75,友久　久雄,誌上講演　念仏とカウンセリング,,38,49,2006年
75,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編２１　因幡の源左　その二,,50,51,2006年
75,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�H　選択本願の深意�B,,52,59,2006年
75,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　「如来と等し」って何？,,60,61,2006年
75,,グループ・ルポ　福岡・教念寺「仏教婦人会」　『季刊せいてん』は難しいよ,,64,66,2006年
75,,BOOKS　霊山勝海著『聖典セミナー親鸞聖人御消息』,,67,,2006年
74,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３３　カンボジア編�B　クメールの微笑,,2,7,2006年
74,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�D　吉水時代,,8,15,2006年
74,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�G　念仏の相続,一念多念文意,16,24,2006年
74,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�B　「讃阿弥陀仏偈和讃」�A,,25,33,2006年
74,岡村　喜史,本願寺の風景　菊の間,,34,35,2006年
74,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�B　法蔵菩薩,,36,37,2006年
74,堅達　京子／入澤　崇,誌上講演　よみがえった幻の仏教世界　―ベゼクリク千仏洞・誓願図の復元,,38,49,2006年
74,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�S　因幡の源左その一,,50,51,2006年
74,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�G　選択本願の深意�A　―勝易の二徳―,,52,59,2006年
74,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗の救いっていつ？,現生正定聚,60,61,2006年
74,,BOOKS　内藤知康著『やわらかな眼』,,63,63,2006年
74,,グループ・ルポ　これまでの取材を振り返って　聖典学習会のはじめ方、つづけ方,,64,,2006年
73,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３２　カンボジア編�A　１０世紀のアンコール,,2,7,2005年
73,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�C　雑行を捨てて本願に帰す,,8,15,2005年
73,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�F　弥勒付属,一念多念文意,16,24,2005年
73,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�A　「讃阿弥陀仏偈和讃」�@,,25,33,2005年
73,岡村　喜史,本願寺の風景　雁の間,,34,35,2005年
73,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�A　帰命のこころ,,36,37,2005年
73,外松　太恵子,誌上講演　千の風、万の風になって,,38,49,2005年
73,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�R　石見の善太郎　その三,,50,51,2005年
73,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�F　選択本願の深意�@,,52,59,2005年
73,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　還相って何？,,60,61,2005年
73,,BOOKS　淺田正博著『私の歩んだ仏の道』,,63,63,2005年
73,,グループ・ルポ　岩手・光徳寺「十八日会」　東北の地に息づく念仏の教え,,64,,2005年
72,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３１　カンボジア編�@　アンコールの須弥山世界,,2,7,2005年
72,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�B　六角堂の夢告,,8,15,2005年
72,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�E　摂取の光明,一念多念文意　調熟の光明,16,23,2005年
72,林　智康,聖典セミナー�U　浄土和讃�@　信を勧め疑いを誡める,,24,33,2005年
72,岡村　喜史,本願寺の風景　白書院�B,,34,35,2005年
72,藤田　徹文,法語随想　声に出して味わう正信偈のことば�@　正信偈製作のおこころ,,36,37,2005年
72,吾勝　常行,誌上講演　仏教カウンセリングのこころ　―傾聴と聞法―,,38,49,2005年
72,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�Q　石見の善太郎　その二,,50,51,2005年
72,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�E　雑行を捨てて正行に帰するこころ�A,,52,59,2005年
72,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　化土って何？,,60,61,2005年
72,,BOOKS　徳永道雄著『観無量寿経を読む』,,63,63,2005年
72,,グループ・ルポ　東京・光明寺「光明寺仏教講座」　浄土真宗の歴史に学ぶ,,64,,2005年
71,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教３０　ヴェトナムのクメール寺院,ベトナム,2,7,2005年
71,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�A　出家して比叡山へ,,8,15,2005年
71,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�D　凡夫の救い,一念多念文意,16,23,2005年
71,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔２５　『口伝鈔』の奥書　―『口伝鈔』選述の諸問題,,24,33,2005年
71,岡村　喜史,本願寺の風景　白書院�A,,34,35,2005年
71,井上　正見,いのちのことば　たとひ大千世界にみてらん火をもすぎゆきて,,36,37,2005年
71,中川　真昭,誌上講演　いのちあたたかく,,38,49,2005年
71,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�P　石見の善太郎　その一,,50,51,2005年
71,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�D　雑行を捨てて正行に帰するこころ�@,,52,59,2005年
71,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　お浄土って何？,,60,61,2005年
71,,BOOKS　《現代語版シリーズ》教学伝道研究センター編『三経往生文類』『如来二種回向文』『弥陀如来名号徳』,,63,63,2005年
71,,グループ・ルポ　大阪・浄満寺「仏教講座」　京都に親鸞聖人のみ跡を訪ねる,,64,,2005年
70,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２９　兵戈無用,,2,7,2005年
70,山田　雅教,入門講座　はじめて学ぶ親鸞聖人のご生涯�@　ご誕生と幼年期,,8,15,2005年
70,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�C　必至滅度の願,一念多念文意,16,23,2005年
70,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔２４　一念と多念�A　信因称報説の確立,,24,33,2005年
70,岡村　喜史,本願寺の風景　白書院�@,,34,35,2005年
70,井上　正見,いのちのことば　心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す,,36,37,2005年
70,霊山　勝海／来恩寺・「聖典に学ぶ会」,座談会　執筆者と語らう『季刊せいてん』読者の集い　聖典をいただくこころ�A,,38,49,2005年
70,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�O　三河のお園　その四,,50,51,2005年
70,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�C　浄土宗を別立するこころ�A,,52,59,2005年
70,葛野　洋明,読者のページ　せいてん質問箱　往生って何？,,60,61,2005年
70,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー　教行信証　教行の巻』　浅井成海著『聖典セミナー　三帖和讃�V　正像末和讃』,,63,63,2005年
70,,グループ・ルポ　熊本・香覚寺「はちすの会」　現代に応じた体系的な学びを,,64,,2005年
69,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２８　生れかわるダナン,,2,7,2004年
69,淺田　正博,入門講座　最終回　私にとっての仏教�L　他力の教えに納得しながらも……,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年
69,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�B　本願の成就�A,一念多念文意,16,23,2004年
69,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔２３　一念と多念�@,,24,33,2004年
69,岡村　喜史,本願寺の風景　対面所�B,,34,35,2004年
69,井上　正見,いのちのことば　そのうれしさに念仏申すばかりなり,,36,37,2004年
69,霊山　勝海／来恩寺・「聖典に学ぶ会」,座談会　執筆者と語らう『季刊せいてん』読者の集い　聖典をいただくこころ�@,,38,49,2004年
69,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�N　三河のお園　その三,,50,51,2004年
69,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�B　浄土宗を別立するこころ�@,,52,59,2004年
69,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗はどうして大乗仏教の至極といえるのですか�A,,60,61,2004年
69,,BOOKS　森田真円著『埋み火』　普賢保之著『花梨』,,63,63,2004年
69,,グループ・ルポ　奈良・正定寺「向渕ご法話会」　あかつきの鐘,,64,,2004年
68,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２７　フエの仏塔,,2,7,2004年
68,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�K　他力の教えに目覚める�B,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年
68,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�A　本願の成就�@,一念多念文意,16,23,2004年
68,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔２２　抑止と摂取,,24,33,2004年
68,岡村　喜史,本願寺の風景　対面所�A,,34,35,2004年
68,井上　正見,いのちのことば　ひとへに親鸞一人がためなりけり,,36,37,2004年
68,外松　太恵子,誌上講演　私は何に見えますか,,38,49,2004年
68,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�M　三河のお園　その二,,50,51,2004年
68,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�A　聖浄二門と末法思想,,52,59,2004年
68,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗はどうして大乗仏教の至極といえるのですか�@,,60,61,2004年
68,,BOOKS　《現代語版シリーズ》教学伝道研究センター編『尊号真像銘文』,,63,63,2004年
68,,『註釈版』第二版の刊行に寄せて　『註釈版』拝読の手引き,,64,,2004年
67,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２６　海に向かって立つ寺院,,2,7,2004年
67,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�J　他力の教えに目覚める�A,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年
67,内藤　知康,聖典セミナー�T　一念多念証文�@　臨終と平生,一念多念文意,16,24,2004年
67,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔２１　悪人正機の教説,,25,33,2004年
67,岡村　喜史,本願寺の風景　対面所�@,,34,35,2004年
67,井上　正見,いのちのことば　宝の山に入りて手を空しくして帰ることなかれ,,36,37,2004年
67,小野　真／末本　弘然／山田　雅教／井上　善幸,座談会　これからの真宗儀礼を考える�A,,38,49,2004年
67,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　妙好人編�L　三河のお園　その一,,50,51,2004年
67,浅井　成海,聖典セミナー�V　選択集�@　「ただ念仏」の教え,,52,59,2004年
67,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　三蔵とはどういう意味ですか,,60,61,2004年
67,,BOOKS　黒田覚忍著『はじめて学ぶ七高僧　親鸞聖人と七高僧の教え』,,63,63,2004年
67,,グループ・ルポ　広島・明圓寺「真宗講座」　念仏の流れる里から,,64,,2004年
66,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２５　チャンパー王国の盛衰,,2,7,2004年
66,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�I　他力の教えに目覚める�@,私の歩んだ仏の道,8,15,2004年
66,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�S　「正信偈」御自釈の文�B,,16,25,2004年
66,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�S　愛別離苦の教誘,,26,33,2004年
66,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人御影�A,,34,35,2004年
66,井上　正見,いのちのことば　大安慰を帰命せよ,,36,37,2004年
66,小野　真／末本　弘然／山田　雅教／井上　善幸,座談会　これからの真宗儀礼を考える�@,,38,49,2004年
66,山本　攝叡／鳥羽　正和,人物まんだら　物種吉兵衛　その四,,50,51,2004年
66,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�S　本願は非行非善,,52,59,2004年
66,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　一切衆生悉有仏性の教えをどう受け取ったらいいですか？,,60,61,2004年
66,,BOOKS　内藤知康著『安心論題を学ぶ』,,63,63,2004年
66,,グループ・ルポ　高槻・西福寺「真宗教室」　この土地が新しいふるさと,,64,,2004年
65,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２４　聖地ミソン,,2,7,2003年
65,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�H　求道の遍歴�D,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年
65,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�R　「正信偈」御自釈の文�A,,16,25,2003年
65,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�R　浄土真宗の機教,,26,33,2003年
65,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人御影�@,,34,35,2003年
65,伯水　永雄,いのちのことば　無明のやみをてらしつつ,,36,37,2003年
65,西光　義敞／六浦　基,対談講演　カウンセリングよ、どこに向かう�A,,38,49,2003年
65,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　物種吉兵衛　その三,,50,51,2003年
65,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�R　十二光について,,52,59,2003年
65,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　無常を親鸞聖人はどう受けとっていたのですか？,,60,61,2003年
65,,BOOKS　森田真円著『ひらがな正信偈』,,63,63,2003年
65,,グループ・ルポ　宮崎・「お聖教を学ぶ女性の会」　もっとお話を聞きたくないですか,,64,,2003年
64,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２３　ヴェトナムの阿弥陀仏,ベトナム,2,7,2003年
64,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�G　求道の遍歴�C,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年
64,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�Q　「正信偈」御自釈の文�@,,16,24,2003年
64,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�Q　信のうえの称名,,25,33,2003年
64,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人・蓮如上人連座御影�A,,34,35,2003年
64,伯水　永雄,いのちのことば　人倫の嘲りを恥ぢず,,36,37,2003年
64,西光　義敞／六浦　基,対談講演カウンセリングよ、どこに向かう�@,,38,49,2003年
64,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　物種吉兵衛　その二,,50,51,2003年
64,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�Q　他力のなかに他力とはいわぬ,,52,59,2003年
64,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　回向とはどのような意味ですか？,,60,61,2003年
64,,BOOKS　《現代語版シリーズ》教学伝道研究センター編『唯信鈔文意』,,63,63,2003年
64,,グループ・ルポ　呉・浄円寺「本典の会」　ご安心に根ざした学びを,,64,,2003年
63,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２２　李朝の仏教,,2,7,2003年
63,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�F　求道の遍歴�B,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年
63,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�P　聖覚法印の源空上人讃仰の文,,16,24,2003年
63,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�P　諸仏出世の本懐�B　―浄土三部経の機法権実―,,25,33,2003年
63,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞聖人・蓮如上人連座御影�@,,34,35,2003年
63,伯水　永雄,いのちのことば　父母の孝養のためとて,,36,37,2003年
63,西光　義敞／六浦　基,誌上講演　いのちの教育（デス・エデュケーション）,,38,49,2003年
63,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　物種吉兵衛その一,,50,51,2003年
63,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�P　仏智不思議と信ずべき事,,52,59,2003年
63,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　煩悩というのはどんなものですか？,,60,61,2003年
63,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー　浄土三部経�U　観無量寿経』,,63,63,2003年
63,,グループ・ルポ　碧南・善行寺「夜の法座」「晨朝の会」　法の友に出会えるよろこび,,64,,2003年
62,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教２１　交趾の仏教,,2,7,2003年
62,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�E　求道の遍歴�A,私の歩んだ仏の道,8,15,2003年
62,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�O　源空上人讃仰の文�A,,16,23,2003年
62,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�O　諸仏出世の本懐�A　―久遠実成の阿弥陀仏―,,24,33,2003年
62,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　法然・親鸞・如信・覚如四上人御影,,34,35,2003年
62,伯水　永雄,いのちのことば　願作仏心をすすめしむ,,36,37,2003年
62,矢崎　節夫,誌上講演　みんなちがって、みんないい　―金子みすゞ心の宇宙�A,,38,49,2003年
62,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　讃岐の庄松　その三,,50,51,2003年
62,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�O　誓願・名号同一の事,,52,59,2003年
62,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　仏に成るというのは、いったいどのような意味ですか？,,60,61,2003年
62,,BOOKS　辻本敬順著『人物まんだら　お釈迦さまをめぐる人びと』,,63,63,2003年
62,,グループ・ルポ　北海道・廣�ｺ寺「分陀利華大学」　ともに「生死いづべき道」を求めて,,64,,2003年
61,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�S　遙かなるオケオ,,2,7,2002年
61,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�D　求道の遍歴�@,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年
61,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�N　源空上人讃仰の文�@,,16,23,2002年
61,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�N　諸仏出世の本懐�@　―三身を開出する―,,24,33,2002年
61,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞・如信・覚如三上人御影　後,,34,35,2002年
61,伯水　永雄,いのちのことば　慚愧のないものは人とは呼ばず,,36,37,2002年
61,矢崎　節夫,誌上講演　みんなちがって、みんないい　―金子みすゞ心の宇宙�@,,38,49,2002年
61,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　讃岐の庄松　その二,,50,51,2002年
61,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�N　往還ともに如来の回向,,52,59,2002年
61,相馬　一意,読者のページ　せいてん質問箱　仏教でいう善人・悪人とは、どのような意味ですか？,,60,61,2002年
61,,BOOKS　梯實圓著『蓮如―その生涯の軌跡―』,,63,63,2002年
61,,グループ・ルポ　大阪・自然寺「聖典講座」　ともに親鸞さまの教えに学ぶ,,64,,2002年
60,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�R　ラオスの仏教徒,,2,7,2002年
60,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�C　阿弥陀仏を見たという体験談,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年
60,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�M　隆寛律師の源空上人讃仰の文,,16,23,2002年
60,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�M　体失往生と不体失往生,,24,33,2002年
60,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　親鸞・如信・覚如三上人御影　前,,34,35,2002年
60,伯水　永雄,いのちのことば　煩悩具足と信知して,,36,37,2002年
60,吉村　武彦／梯　實圓,対談　聖徳太子の素顔�A,,38,49,2002年
60,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　讃岐の庄松　その一,,50,51,2002年
60,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�M　慶信房の領解に添削,,52,59,2002年
60,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　「他力本願」の誤用を、どう考えればよいのか？,,60,61,2002年
60,,BOOKS　本願寺第二十三代宗主・大谷光照著『『法縁』抄―勝如上人の九十年―』,,63,63,2002年
60,,グループ・ルポ　広島・光源寺「聖典学習会」　求めるものはひとつ,,64,,2002年
59,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�Q　本尊のない寺院,,2,7,2002年
59,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�B　仏はおわします,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年
59,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�L　源信和尚讃仰の文,,16,23,2002年
59,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�L　蓮位坊の夢想,,24,33,2002年
59,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　善導・法然・親鸞三祖御影前,,34,35,2002年
59,岡橋　聖舟,いのちのことば　信心といへる二字をば、まことのこころとよめるなり,,36,37,2002年
59,吉村　武彦／梯　實圓,対談　聖徳太子の素顔�@,,38,49,2002年
59,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　六連島のお軽　その三,,50,51,2002年
59,霊山　勝海,聖典セミナー�V　親鸞聖人御消息�L　目もみえず候ふ,,52,59,2002年
59,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　「願以此功徳…」の言葉には、どういう意味があるのか？,回向句の意味,60,61,2002年
59,,BOOKS　大峯顯著『本願海流』,,63,63,2002年
59,,グループ・ルポ　岡崎・聖善寺「『季刊せいてん』学習会」　愛でる花は散る桜　散らぬは六字の真の花,,64,,2002年
58,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�P　ヴィエンチャンの栄華,,2,7,2002年
58,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�A　仏教と出逢う,私の歩んだ仏の道,8,15,2002年
58,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�K　聖徳太子讃仰の文,,16,23,2002年
58,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�K　恵信尼公の夢想,,24,33,2002年
58,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　等身御影,,34,35,2002年
58,岡橋　聖舟,いのちのことば　念仏の申さるるも如来の御はからひなり,,36,37,2002年
58,能仁　正顕／内藤　昭文／篠島　善映,鼎談　探訪・秘境チベットの仏教�A,,38,49,2002年
58,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　六連島のお軽　その二,,50,51,2002年
58,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経２２　泥に咲く華,,52,59,2002年
58,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　絵像や木像の阿弥陀仏は、なぜ立たれたお姿なのか？,本尊,60,61,2002年
58,,BOOKS　霊山勝海著『正信偈を読む』,,63,63,2002年
58,,グループ・ルポ　広島・「讃仰会」　如来わが往生を定めたまひし,,64,,2002年
57,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�O　聖都アンパバーン,,2,7,2001年
57,淺田　正博,入門講座　私にとっての仏教�@　諸行無常を知る,私の歩んだ仏の道,8,15,2001年
57,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�J　善導大師の摂生増上縁、護念増上縁の文,,16,24,2001年
57,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�J　助業を傍らにする,,25,33,2001年
57,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　花の御影,,34,35,2001年
57,岡橋　聖舟,いのちのことば　仏智不思議につけしめて善悪・浄穢もなかりけり,,36,37,2001年
57,能仁　正顕／内藤　昭文／篠島　善映,鼎談　探訪・秘境チベットの仏教�@,,38,49,2001年
57,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　六連島のお軽　その一,,50,51,2001年
57,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経２１　念観両宗のこころ,,52,59,2001年
57,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗で中陰や年忌の法要をおつとめする意味は？,,60,61,2001年
57,,BOOKS　尾野義宗著『歎異抄再発見への道』,,63,63,2001年
57,,グループ・ルポ　小月・教念寺「湧泉聞真会」　仏教東漸の地を旅して,,64,,2001年
56,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�N　古都ルアンパバーン,,2,7,2001年
56,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�N　曇鸞大師と善導大師,,8,15,2001年
56,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�I　善導大師の六字釈の文,,16,23,2001年
56,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�I　第十八願取意の文,,24,33,2001年
56,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　熊皮御影,,34,35,2001年
56,岡橋　聖舟,いのちのことば　「如来の法のなかに吉日良辰をえらぶことなし」となり,,36,37,2001年
56,江里　康慧／梯　實圓,対談　木の中の仏を迎えるこころ,仏像　仏師,38,49,2001年
56,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　大和の清九郎,,50,51,2001年
56,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�S　下下品の悪人,,52,59,2001年
56,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　弥陀一仏への信仰は、お釈迦さまをなおざりにすることになるのでは？,,60,61,2001年
56,,BOOKS　大谷光真著『門主法話集　まことのよろこび』,,63,63,2001年
56,,グループ・ルポ　神奈川・来恩寺「聖典に学ぶ会」　親鸞聖人の御消息に学ぶ　―都市開教寺院における聖典学習会,,64,,2001年
55,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�M　メコンの流れ,,2,7,2001年
55,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�M　七高僧と聖徳太子,,8,15,2001年
55,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�H　智栄の善導大師讃仰の文,,16,23,2001年
55,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�H　三種の〈もとどり〉,,24,33,2001年
55,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　安城御影　下,,34,35,2001年
55,岡橋　聖舟,いのちのことば　経教はこれを喩ふるに鏡のごとし,,36,37,2001年
55,浄土真宗聖典編纂委員会・書誌班,座談会　流伝聖教のすがたを求めて　―聖教原本調査の意義と課題―,,38,47,2001年
55,山本　攝叡／那須　恵斉,人物まんだら　金森道西と蓮如上人,,48,49,2001年
55,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�R　九品の往生人�D,,50,59,2001年
55,普賢　保之,読者のページ　せいてん質問箱　念珠を爪繰る行為には、どういう意味があるのですか？,,60,61,2001年
55,,BOOKS　教学研究所ブックレット企画編集・浄土真宗教学研究所『真宗における儀礼』　『真宗における社会倫理』　『真宗における伝道』,,63,63,2001年
55,,グループ・ルポ　神戸・正光寺「『歎異抄』輪読会」　話し合い形式で『歎異抄』を読む,,64,,2001年
54,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�L　仏塔のある風景,,2,7,2001年
54,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�L　法然上人の教え�B,,8,15,2001年
54,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�G　迦才の曇鸞大師讃仰の文,,16,23,2001年
54,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�G　一切経校合と袈裟の功徳,,24,33,2001年
54,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　安城御影　中,,34,35,2001年
54,岡橋　聖舟,いのちのことば　人はあがりあがりておちばをしらぬなり,,36,37,2001年
54,筑後　誠隆／宮本　義宣／中島　正思／安藤　光慈,座談会　インターネットの可能性　―IT時代の布教・伝道法を考える,,38,47,2001年
54,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　バークラ,,48,49,2001年
54,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�Q　九品の往生人�C,,50,59,2001年
54,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　浄土宗と浄土真宗の違いはどこにあるのでしょうか？,,60,61,2001年
54,,BOOKS　《現代語版シリーズ》浄土真宗聖典編纂委員会編『一念多念証文』,一念多念文意,63,63,2001年
54,,グループ・ルポ　広島・寂静寺「浄土真宗聖典講座」　学習会の歩みを綴る心のこもった手作りテキスト,,64,,2001年
53,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�K　ラーマ王のいる国,,2,7,2001年
53,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�K　法然上人の教え�A,,8,15,2001年
53,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�F　浄土論の文,,16,25,2001年
53,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�F　凡夫の往生,,26,33,2001年
53,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　安城御影　上,,34,35,2001年
53,貴島　信行,いのちのことば　身意柔軟なり,,36,37,2001年
53,平松　令三／梯　實圓,対談　素顔の親鸞聖人を求めて�@　六角堂参籠�A,,38,47,2001年
53,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　カールダーイン,,48,49,2001年
53,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�P　九品の往生人�B,,50,59,2001年
53,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　お念仏は何のために称えるものなのですか？,,60,61,2001年
53,,BOOKS　富田富士也著『お父さんお母さんこっち向いて！』,,63,63,2001年
53,,グループ・ルポ　大阪・真行寺「聖典講座」　暑い日も寒い日も、雨が降ろうとも,,64,,2001年
52,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�J　アユタヤの栄華,,2,7,2000年
52,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�J　法然上人の教え�@,,8,15,2000年
52,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�E　十住毘婆沙論の文,,16,23,2000年
52,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�E　本尊と聖教,,24,33,2000年
52,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　鏡御影　後,,34,35,2000年
52,貴島　信行,いのちのことば　仏心とは大慈悲これなり,,36,37,2000年
52,平松　令三／梯　實圓,対談　素顔の親鸞聖人を求めて�@　六角堂参籠�@,,38,47,2000年
52,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ナンダ,,48,49,2000年
52,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�O　九品の往生人�A,,50,59,2000年
52,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗でいう「方便」とは、どういう意味ですか？�A,,60,61,2000年
52,,BOOKS　千葉乗隆著『親鸞聖人ものがたり』,,63,63,2000年
52,,グループ・ルポ　岡崎・長善寺「長善寺『季刊せいてん』学習会」　聞法の場が広がった―門徒宅での学習会,,64,,2000年
51,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�I　仏教初伝の地,,2,7,2000年
51,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�I　源信和尚の教え�A,,8,15,2000年
51,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�D　首楞厳経の文,,16,22,2000年
51,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�D　自力の修善と他力の仏智,,23,31,2000年
51,岡村　喜史,親鸞聖人御影像を読む　鏡御影　前,,32,35,2000年
51,貴島　信行,いのちのことば　磁石のごとし,,34,35,2000年
51,梯　實圓／千葉　乗隆／瓜生津　�髏^／井上　博嗣／徳永　道雄／内藤　知康／篠島　善英／石田　慶和,座談会　聖教を読む�A,,36,47,2000年
51,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アングリマーラ,,48,49,2000年
51,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�N　九品の往生人�@,,50,59,2000年
51,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗でいう「方便」とは、どういう意味ですか？�@,,60,61,2000年
51,,BOOKS　《現代語版シリーズ》浄土真宗聖典編纂委員会編『顕浄土真実教行証文類（教行信証）』,,63,63,2000年
51,,グループ・ルポ　京都・明善寺「明善寺勉強会」　勤行・仏事の常識・仏教入門の三本柱で,,64,,2000年
50,大谷　光真／石田　慶和／大峯　顯,創刊五十号記念特別企画　ご門主に聞く,,2,5,2000年
50,梯　實圓／千葉　乗隆／瓜生津　�髏^／井上　博嗣／徳永　道雄／内藤　知康／篠島　善英／石田　慶和,座談会　聖教を読む�@,,6,13,2000年
50,,記念寄稿　『季刊せいてん』五十号に寄せて,,14,17,2000年
50,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�H　源信和尚の教え�@,,18,25,2000年
50,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�H　正法久住,,26,29,2000年
50,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�C　悲化段の文,,30,37,2000年
50,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４３　泥にまみれて,,38,39,2000年
50,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�C　善悪二業について,,40,49,2000年
50,貴島　信行,いのちのことば　其、閉眼せば,,50,51,2000年
50,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�M　雑想観のこころ,,52,59,2000年
50,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　チューラパンタカ,周利槃陀伽,60,61,2000年
50,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　「念仏には無義をもつて義とす」とは？,,62,,2000年
49,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�G　パガンの落日,,2,5,1999年
49,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�G　善導大師の教え�A,,6,13,1999年
49,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�B　往覲偈の文,,14,21,1999年
49,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�B　無明の闇はれる,,22,31,1999年
49,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４２　鳩の肉,,32,33,1999年
49,貴島　信行,いのちのことば　名声、十方に聞えずといふことなし,,34,35,1999年
49,宇佐美　直八／平松　令三／岡村　喜史,対談　よみがえる法宝物　―文化財修理の技術史�A,,36,47,1999年
49,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　カッサパ三兄弟,,48,49,1999年
49,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�L　普観のこころ,,50,57,1999年
49,,グループ・ルポ　水俣・西念寺「聖典講座」　聖典講座がすべての始まり,,58,60,1999年
49,,BOOKS　白川晴顕著『浄土和讃を読む』　平成１２年法語カレンダー月々のことば『仏とともに』,,61,61,1999年
49,野村　伸夫,読者のページ　せいてん質問箱　「不断煩悩得涅槃」とは、どういうことですか？,,62,,1999年
48,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�F　ビルマ族の仏教,,2,5,1999年
48,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�F　善導大師の教え�@,,6,13,1999年
48,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�A　本願文のこころ�A,,14,21,1999年
48,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�A　光明・名号の因縁,,22,31,1999年
48,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４１　己れを省みる動物たち,,32,33,1999年
48,貴島　信行,いのちのことば　仏性は一子地と名づく,,34,35,1999年
48,宇佐美　直八／平松　令三／岡村　喜史,対談　よみがえる法宝物　―文化財修理の技術史�@,,36,47,1999年
48,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヤサ,,48,49,1999年
48,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�K　勢至観のこころ,,50,57,1999年
48,,グループ・ルポ　高松・「現代真宗研究会」　躍動する言葉に耳を傾けて,,58,60,1999年
48,,BOOKS　梯實圓著『精読・仏教の言葉親鸞』　内藤昭文著『仏伝に聞く仏教お釈迦さまとその弟子』,,61,61,1999年
48,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　「易往而無人」とは、どういうことですか？,,62,,1999年
47,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�E　ピュー族の仏教,,2,5,1999年
47,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�E　道綽禅師の教え,,6,13,1999年
47,白川　晴顕,聖典セミナー�T　尊号真像銘文�@　本願文のこころ�@,,14,21,1999年
47,梯　實圓,聖典セミナー�U　口伝鈔�@　安居院参向のこと,,22,31,1999年
47,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ４０　怠けもの,,32,33,1999年
47,貴島　信行,いのちのことば　功徳と申すは名号なり,,34,35,1999年
47,河村　とし子／石田　慶和,対談　出あいの中で,,36,47,1999年
47,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アッサジ,,48,49,1999年
47,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�I　観音観のこころ,,50,57,1999年
47,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　ふたたび、「浄土にかえる（還浄）」について,,58,60,1999年
46,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�D　波濤を越えて,,2,5,1999年
46,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�D　曇鸞大師の教え�A,,6,13,1999年
46,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃２４　よしあしの文字をもしらぬひとはみな,,14,21,1999年
46,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章２４　人間五十年の章,,22,31,1999年
46,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３９　出家した国王,,32,33,1999年
46,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　臨終まつことなし、来迎たのむことなし,,34,35,1999年
46,藤森　照信／篠島　善映,対談　伝道院が語るもの�A,,36,47,1999年
46,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　コンダンニャ,,48,49,1999年
46,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�I　大慈悲のこころ,,50,57,1999年
46,,グループ・ルポ　吹田・千里寺「仏教壮年会法座」　聴聞の姿勢で『季刊せいてん』に学ぶ,,58,60,1999年
46,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典（現代語版）蓮如上人御一代記聞書』　稲城選恵著『聖典セミナー　浄土三部経�T　無量寿経』,,61,61,1999年
46,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　自信教人信とはどういうことなのですか？,,62,,1999年
45,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�C　仏教再建,,2,5,1998年
45,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�C　曇鸞大師の教え�@,,6,13,1998年
45,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃２３　自然法爾章�A,,14,21,1998年
45,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章２３　一切女人の章,,22,31,1998年
45,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３８　早く後継ぎを,,32,33,1998年
45,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　となへやすき名号を案じいだしたまひて,,34,35,1998年
45,藤森　照信／篠島　善映,対談　伝道院が語るもの�@,,36,47,1998年
45,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　マハーナーマ,,48,49,1998年
45,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�H　指方立相の浄土と阿弥陀仏,,50,57,1998年
45,,グループ・ルポ　高岡・高岡会館「聖典セミナー」　「対談」形式で『註釈版』に学ぶ,,58,60,1998年
45,,BOOKS　本願寺出版社刊『９９年版聞信徒手帳』　藤沢量正著『聖典セミナー　蓮如上人御一代記聞書』,,61,61,1998年
45,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　大経で説法の対象が阿難から弥勒に変るのは？,,62,,1998年
44,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�B　分裂した教団,,2,5,1998年
44,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�B　天親菩薩の教え,,6,13,1998年
44,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃２２　自然法爾章�@,,14,21,1998年
44,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章２２　唯能常称の章,,22,31,1998年
44,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３７　大ガニ退治,,32,33,1998年
44,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　十方一切の衆生みなもれず往生すべしとしらせんとなり,,34,35,1998年
44,梯　實圓／石田　慶和,対談　念仏との出遇い,,36,47,1998年
44,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　スッドーダナ,,48,49,1998年
44,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�G　来現された阿弥陀仏,,50,57,1998年
44,,グループ・ルポ　安芸・龍仙寺「せいてん学習会」　在家止住の男女たらんともがらは,,58,60,1998年
44,,BOOKS　金龍静著『蓮如上人の風景』　梯實圓他著『法話集蓮如上人とともに』,,61,61,1998年
44,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　「お浄土にかえる」とは、どういうこと？,,62,,1998年
43,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�A　聖典書写,,2,5,1998年
43,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�A　龍樹菩薩の教え,,6,13,1998年
43,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃２１　善光寺の如来の,,14,21,1998年
43,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章２１　珠数の章,,22,31,1998年
43,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３６　勘違いをした行者,,32,33,1998年
43,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　如来如実の言を信ずべし,,34,35,1998年
43,宮崎　幸枝,誌上講演　お浄土があってよかったね,,36,47,1998年
43,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヴィドゥーダバ,,48,49,1998年
43,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�F　日想観のこころ,,50,57,1998年
43,,グループ・ルポ　福岡・中仏通信教育部「OB会」　『大無量寿経』に学んで十二年,,58,60,1998年
43,,BOOKS　千葉乗隆著『蓮如上人ものがたり』　仏教婦人会総連盟編『おみのりひろば暮らしの中の浄土真宗』,,61,61,1998年
43,深川　宣暢,読者のページ　せいてん質問箱　御影堂に懸けられている額の「見真」とは？,見真大師　大師号,62,,1998年
42,丸山　勇／入澤　崇,表紙写真解説　南海の仏教�@　海を渡った仏教,,2,5,1998年
42,黒田　覚忍,入門講座　親鸞聖人と七高僧の教え�@　親鸞聖人と七高僧,,6,13,1998年
42,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�S　無戒名字の比丘なれど,,14,21,1998年
42,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�S　年来超勝寺の章,,22,31,1998年
42,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３５　憎しみをうち捨てて,,32,33,1998年
42,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　法に依りて人に依らざるべし、義に依りて語に依らざるべし,,34,35,1998年
42,千葉　乗隆／上山　大峻／白須　淨眞／片山　章雄,座談会　大谷光瑞師とその時代�A,,36,47,1998年
42,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　マッリカー,,48,49,1998年
42,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�E　凡夫往生の道,,50,57,1998年
42,,グループ・ルポ　松坂・「聞法会」　宗派を超えて『註釈版』に学ぶ,,58,60,1998年
42,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典歎異鈔（現代語版）』　藤澤量正著『人生の詩』,,61,61,1998年
42,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　帰命尽十方無碍光如来と南無不可思議光如来とは？,十字名号　九字名号,62,,1998年
41,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�J　法然上人から親鸞聖人へ,,2,5,1997年
41,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�I　往生浄土の道,,6,13,1997年
41,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�R　無慚無愧のこの身にて,,14,21,1997年
41,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�R　本師本仏の章,,22,31,1997年
41,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３４　恩知らずの猿,,32,33,1997年
41,宇野　行信／根井　加奈美,いのちのことば　前に生れんものは後を導き、後に生れんものは前を訪へ,,34,35,1997年
41,千葉　乗隆／上山　大峻／白須　淨眞／片山　章雄,座談会　大谷光瑞師とその時代�@,,36,47,1997年
41,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　パセーナディ,,48,49,1997年
41,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�D　釈尊の微笑,,50,57,1997年
41,,グループ・ルポ　熊本・長寶寺、福成寺「連続研修会」　まことの保育を願って,,58,60,1997年
41,,BOOKS　山折哲雄・大村英昭編『蓮如　転換期の宗教者』　黒田覚忍著『聖典セミナー　三帖和讃�T　浄土和讃』,,61,61,1997年
41,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では現世利益をどのように説くのですか？,,62,,1997年
40,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�I　法然と専修念仏の確立,,2,5,1997年
40,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�H　信心と私,,6,13,1997年
40,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�Q　真実の心はありがたし,,14,21,1997年
40,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�Q　御命日の章,,22,31,1997年
40,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３３　仲裁に入ったヤマイヌ,,32,33,1997年
40,三宮　義信,いのちのことば　尼入道の申され候ふをききて,,34,35,1997年
40,丸山　勇／市川　良文／篠島　善映,鼎談　オリッサ州の仏教遺跡をたずねて�A,,36,47,1997年
40,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　デーヴァダッタ,,48,49,1997年
40,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�C　韋提別選,,50,57,1997年
40,,グループ・ルポ　京都・「若輪会」　話し合いを通じて相互の研鑽を,,58,60,1997年
40,,BOOKS　金龍静著『歴史文化ライブラリー２１　蓮如』　金児暁嗣著『日本人の宗教性　オカゲとタタリの社会心理学』,,61,61,1997年
40,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　「有無をはなる」とは、どういう意味なのですか？,,62,,1997年
39,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�H　末法到来と浄土教信仰の展開,,2,5,1997年
39,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�G　名号と私,,6,13,1997年
39,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�P　和国の教主聖徳皇,,14,21,1997年
39,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�P　門徒弟子の章,,22,31,1997年
39,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３２　怒った長者,,32,33,1997年
39,三宮　義信,いのちのことば　摂取して捨てたまはず,,34,35,1997年
39,丸山　勇／市川　良文／篠島　善映,鼎談　オリッサ州の仏教遺跡をたずねて�@,,36,47,1997年
39,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヴェーデービー,,48,49,1997年
39,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�B　倒見の凡夫,,50,57,1997年
39,,グループ・ルポ　大島・荘厳寺「はちす会」　だれにでも開かれたお寺を,,58,60,1997年
39,,BOOKS　瓜生津隆真著『聖典セミナー　浄土三部経�V　阿弥陀経』　大峯顯著『宗教への招待』,,61,61,1997年
39,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　法蔵菩薩とは、どういう菩薩なのでしょうか？,,62,,1997年
38,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�G　浄土教信仰の興隆,,2,5,1997年
38,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�F　本願と私,,6,13,1997年
38,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�O　仏智うたがふつみふかし,,14,21,1997年
38,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�O　此方十劫邪義の章,,22,31,1997年
38,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３１　人食い王の改心,,32,33,1997年
38,三宮　義信,いのちのことば　たのむべきは弥陀如来,,34,35,1997年
38,脇田　修／金龍　静,対談　寺内町�U　―蓮如さんのまち,,36,47,1997年
38,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アジャータサットゥ,阿闍世,48,49,1997年
38,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�A　韋提権実,,50,57,1997年
38,,グループ・ルポ　京都・「若竹会」　一体となって、感動の場を共に,,58,60,1997年
38,,BOOKS　平松令三著『聖典セミナー　親鸞聖人伝絵』　浄土真宗教学研究所本願寺史料研究所編『講座　蓮如』,,61,61,1997年
38,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　還相の菩薩とはどういう菩薩なのでしょうか？,,62,,1997年
37,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�F　平安仏教の展開,,2,5,1996年
37,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�E　阿弥陀仏のはたらき,,6,13,1996年
37,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�N　本願疑惑の行者には,,14,21,1996年
37,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�N　機法一体の章,,22,31,1996年
37,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ３０　母を養う白象,,32,33,1996年
37,三宮　義信,いのちのことば　凡夫往生の鏡,,34,35,1996年
37,脇田　修／金龍　静,対談　寺内町�T　―蓮如さんのまち,,36,47,1996年
37,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ビンビサーラ,,48,49,1996年
37,徳永　道雄,聖典セミナー�V　仏説観無量寿経�@　王舎城の悲劇,,50,57,1996年
37,,グループ・ルポ　東京・鸞の会「聖典学習会」　通信教育の輪がひろがって,,58,60,1996年
37,,BOOKS　梯實圓著『光をかかげて　蓮如上人とその教え』　辻本敬順著『仏教語の風景』,,61,61,1996年
37,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　倶会一処とは、どういう意味なのですか？,,62,,1996年
36,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�E　空海と真言宗の開創,,2,5,1996年
36,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�D　仏、そのありかたとはたらき,,6,13,1996年
36,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�M　仏智の不思議をうたがひて,,14,21,1996年
36,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�M　掟の章,,22,31,1996年
36,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２９　叱られたボス猿,,32,33,1996年
36,三宮　義信,いのちのことば　独生独死独去独来,,34,35,1996年
36,櫻井　敏雄／岡村　喜史／梯　實圓,鼎談　御堂,,36,47,1996年
36,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　シンガーラカ,,48,49,1996年
36,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�N　大谷廟堂の創建,,50,57,1996年
36,,グループ・ルポ　和歌山・念誓寺「『教行信証』を読む会」　最大のねらいは集まること,,58,60,1996年
36,,BOOKS　石田慶和著『念仏の信心　今なぜ浄土真宗か』　本願寺出版社編『リビング法話�T』,,61,61,1996年
36,高田　慈昭,読者のページ　せいてん質問箱　親鸞聖人は、なぜ聖徳太子を讃仰されたのですか？,,62,,1996年
35,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�D　最澄と天台宗の開創,,2,5,1996年
35,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�C　人間を見つめて�A,,6,13,1996年
35,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�L　如来大悲の恩徳は身を粉にしても報ずべし,,14,21,1996年
35,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�L　一念大利の章,,22,31,1996年
35,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２８　ラーマ王子物語,,32,33,1996年
35,三宮　義信,いのちのことば　年命の日夜に去ることを覚えず,,34,35,1996年
35,白須　淨眞／篠島　善映,対談　大谷探検隊と明治という時代�A,,36,47,1996年
35,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　チュンダ,,48,49,1996年
35,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�M　親鸞聖人のご遷化,,50,57,1996年
35,,グループ・ルポ　宇都宮・安養寺「歎異抄を読む会」　歎異抄のこころに親と子が共に育つ,,58,60,1996年
35,,BOOKS　丁野恵鏡著『育ちあういのち　育児のよろこび再発見！』　岡村喜史著『蓮如　畿内・東海を行く』,,61,61,1996年
35,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　七祖とは、どのような方々なのでしょうか？,,62,,1996年
34,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�C　南都教学と行基の活動,,2,5,1996年
34,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�B　人間を見つめて�@,,6,13,1996年
34,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�K　如来二種回向の恩徳まことに謝しがたし,,14,21,1996年
34,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�K　雪中の章,,22,31,1996年
34,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２７　サンカパーラ龍王,,32,33,1996年
34,土呂須　孝文,法語に聞く　仏と共にあり,,34,35,1996年
34,白須　淨眞／篠島　善映,対談　大谷探検隊と明治という時代�@,,36,47,1996年
34,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ジーヴァカ,,48,49,1996年
34,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�L　平太郎の熊野詣,,50,57,1996年
34,,グループ・ルポ　高岡・ゆずりは苑「せいてん勉強会」　お寺という枠を超えて,,58,60,1996年
34,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会『浄土真宗聖典七祖篇（註釈版）』　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典　浄土三部経（現代語版）』,,61,61,1996年
34,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　極楽浄土のほかに、どのような浄土があるのですか？,,62,,1996年
33,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�B　国家仏教の成立と展開,,2,5,1995年
33,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�A　「ほんとう」ということ�A,,6,13,1995年
33,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�J　真実信心うることは末法濁世にまれなりと,,14,21,1995年
33,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�J　毎月両度の章,,22,29,1995年
33,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２６　浮気した王妃,,30,31,1995年
33,土呂須　孝文,法語に聞く　倶会一処,,32,33,1995年
33,安達　瞳子／梯　實圓,対談　花を生ける,,34,45,1995年
33,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　スジャーター,,46,47,1995年
33,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�K　箱根権現の神官より饗応をうける,,48,57,1995年
33,,グループ・ルポ　玉名・安養寺「聖典学習会」　仏法の世界が身近になった,,58,60,1995年
33,,BOOKS　山田行雄著『やさしい真宗信心のQ＆A』　浄土真宗教学研究所編教学シリーズ�I・�J『教学シンポジウム往生浄土』（上）・（下）,,61,61,1995年
33,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　平生業成とは、どういう意味ですか？,,62,,1995年
32,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�A　聖徳太子の仏教信仰,,2,5,1995年
32,中西　智海,入門講座　浄土真実の教え�@　「ほんとう」ということ�@,,6,13,1995年
32,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�I　造悪このむわが弟子の,,14,21,1995年
32,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�I　仏凡一体の章,,22,29,1995年
32,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２５　襲われかけたイノシシ,,30,31,1995年
32,土呂須　孝文,法語に聞く　唯除くということば,,32,33,1995年
32,籠谷　真智子／梯　實圓,対談　本願寺の能,,34,45,1995年
32,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　スダッタ長者,,46,47,1995年
32,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�J　板敷山の修験者を教化する,,48,57,1995年
32,,グループ・ルポ　奈良・浄教寺「英文『歎異抄』セミナー」　英文で学ぶ歎異抄のこころ,,58,60,1995年
32,,BOOKS　浄土真宗教学研究所編『蓮如上人　その教えと生涯に学ぶ』　瓜生津�髏^監修　本願寺絵本シリーズ５『お釈迦さまのものがたり�U』,,61,61,1995年
32,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　末法思想とは、どのような思想なのでしょうか？,,62,,1995年
31,丸山　勇,表紙写真解説　日本編�@　仏教の伝来と漸興,,2,5,1995年
31,大峯　顯,入門講座　宗教への招待�E　生命の自己超越,,6,13,1995年
31,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�H　弥陀回向の法なれば,,14,21,1995年
31,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�H　大坂建立の章,,22,29,1995年
31,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２４　ニグローダ,,30,31,1995年
31,土呂須　孝文,法語に聞く　この世の同朋,,32,33,1995年
31,負野　義夫／梯　實圓,対談　香を聞く,,34,45,1995年
31,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ヴィサーカー,,46,47,1995年
31,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�I　布教意欲に燃えて関東に移る,,48,57,1995年
31,,グループ・ルポ　小月・明円寺「『歎異抄』勉強会」　お念仏の声を高らかに,,58,60,1995年
31,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『電子ブック版　浄土真宗聖典』,,61,61,1995年
31,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　「正信念仏偈」と「念仏正信偈」は、どこが違うのですか？,,62,,1995年
30,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編�D　仏典の刊行,,2,5,1995年
30,大峯　顯,入門講座　宗教への招待�D　宗教と言葉,,6,13,1995年
30,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�G　無明長夜の灯炬,,14,21,1995年
30,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�G　五重義の章,,22,29,1995年
30,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２３　王子の出家,,30,31,1995年
30,土呂須　孝文,法語に聞く　私一人のために,,32,33,1995年
30,山田　明爾／入澤　崇／篠島　善映,鼎談　続・もう一つのブッダロード,,34,45,1995年
30,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　バッダー・クンダラケーサー,,46,47,1995年
30,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�H　法然上人とともに流罪となる,,48,57,1995年
30,,グループ・ルポ　佐賀・長善寺「法輪会」　こころをつなぐ聞法のご縁,,58,60,1995年
30,,BOOKS　岩本孝樹著『親鸞さまと歩む道�C　戦争と差別』　浄土真宗本願寺派研修部編『真宗の教義と安心』,,61,61,1995年
30,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　悪人正機説は親鸞聖人が唱えられたものではないのですか？,,62,,1995年
29,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編�C　朝鮮半島の石仏,,2,5,1994年
29,大峯　顯,入門講座　宗教への招待�C　現代人と死�A,,6,13,1994年
29,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�F　智慧の念仏うることは,,14,21,1994年
29,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�F　五障三従の章,,22,29,1994年
29,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２２　牝猫の誘惑,,30,31,1994年
29,土呂須　孝文,法語に聞く　簡ばず、問わず、論ぜず,,32,33,1994年
29,山田　明爾／入澤　崇／篠島　善映,鼎談　もう一つのブッダロード,,34,45,1994年
29,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ダンマディンナー,,46,47,1994年
29,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�G　聖人は如来の化身だという夢,,48,57,1994年
29,,グループ・ルポ　京都・「若藤会」　「月のことば」で培うみのりの仲間,,58,60,1994年
29,,BOOKS　寺川幽芳著『親鸞聖人京のご旧跡を歩く』　本願寺出版社『アニメビデオ　念仏物語シリーズ　蓮如さま　＜上＞燃える日日　＜下＞栄える日日』,,61,61,1994年
29,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　『歎異抄』と『御文章』の内容は異なっているのですか？,,62,,1994年
28,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編�B　弥陀信仰と弥勒信仰,,2,5,1994年
28,大峯　顯,入門講座　宗教への招待�B　現代人と死�@,,6,13,1994年
28,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�E　選択本願信ずれば功徳は行者の身にみてり,,14,21,1994年
28,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�E　御正忌の章,,22,29,1994年
28,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ２１　ウズラの報復,,30,31,1994年
28,梯　實圓,よき人のことば　頸をきらるとも云はざるべからず,法然聖人,32,33,1994年
28,奈良　康明／相馬　一意,対談　悪役デーヴァダッタの真実,提婆達多,34,45,1994年
28,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　パターチャーラー,,46,47,1994年
28,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�F　信心をめぐる諍論,,48,57,1994年
28,,グループ・ルポ　埼玉・光西寺「親鸞セミナー」　みんなで営む三つの集い,,58,60,1994年
28,,BOOKS　宇野行信著『聖典セミナー　御文章』　中川晟著『ほとけさまのまなざし�@　草むらの小さなひとみ』,,61,61,1994年
28,林　智康,読者のページ　せいてん質問箱　念仏することのできない者は浄土へ往生できないのか？,小児往生,62,,1994年
27,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編�A　学解仏教と実践仏教,,2,5,1994年
27,大峯　顯,入門講座　宗教への招待�A　宇宙の内の自己,,6,13,1994年
27,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�D　真実報土のならひにて煩悩菩提一味なり,,14,21,1994年
27,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�D　末代無智の章,,22,29,1994年
27,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�S　盗まれた蓮根,,30,31,1994年
27,梯　實圓,よき人のことば　衣食住は念仏の助業なり,法然聖人　現世をすぐべき様は,32,33,1994年
27,西村　公朝／淺田　正博,対談　みる仏からさわる仏へ,仏像　仏師,34,45,1994年
27,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　バッダー・カピラーニー,,46,47,1994年
27,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�E　信と行の両座に分かつ,,48,57,1994年
27,,グループ・ルポ　廿日市・蓮教寺「男信徒会」　聖典はむずかしい,,58,60,1994年
27,,BOOKS　内藤昭文著『聞法シリーズ�B　仏弟子に学ぶ　逸話に聞く仏教』　仏教婦人会総連盟編『生涯聞法シリーズ１　私の生涯聞法』　『生涯聞法シリーズ２　仏法に出遇う』,,61,61,1994年
27,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では、なぜ位牌をまつらないの？,,62,,1994年
26,幡谷　康明,表紙写真解説　朝鮮半島編�@　仏教の伝来と受容,,2,5,1994年
26,大峯　顯,入門講座　宗教への招待�@　宗教の原点を問う,,6,13,1994年
26,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�C　弥陀の悲願ひろまりて念仏往生さかりなり,,14,21,1994年
26,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�C　八万法蔵の章,,22,29,1994年
26,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�R　箱の中,,30,31,1994年
26,梯　實圓,よき人のことば　愚痴にかえる,法然聖人,32,33,1994年
26,片岡　義道／村上　智真,対談　声明のこころ�A　いまこのときの生きたおつとめ,,34,45,1994年
26,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　アンバパーリー,,46,47,1994年
26,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�D　選択集を伝授される,,48,57,1994年
26,,グループ・ルポ　守口・専教寺「お経の集い」　ひとの集いがお寺を変える,,58,60,1994年
26,,BOOKS　梯實圓著『聖典セミナー　歎異抄』　青木新門著『納棺夫日記』,,61,61,1994年
26,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　浄土真宗では「魂・霊」をどうとらえるの？,霊魂,62,,1994年
25,丸山　勇,表紙写真解説　中国編�E　正法の伝持,,2,5,1993年
25,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教�E　いのちを見つめる,,6,13,1993年
25,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�B　無明煩悩しげくして塵数のごとく遍満す,,14,21,1993年
25,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�B　信心獲得の章,,22,31,1993年
25,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�Q　ブーリダッタ,,32,33,1993年
25,梯　實圓,よき人のことば　戒律と念仏,法然聖人,34,35,1993年
25,片岡　義道／村上　智真,対談　声明のこころ�@　十二世紀のカンタータ,,36,47,1993年
25,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　キサ―ゴータミ―,,48,49,1993年
25,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�C　蓮位房の夢想,,50,57,1993年
25,,グループ・ルポ　宮崎・安楽寺「聖典セミナー」　読みきるまで百年かかっても,,58,60,1993年
25,,BOOKS　石田慶和著『生きることの意味』　瓜生津�髏^監修『本願寺絵本シリーズ４　お釈迦さまのものがたり�T』,,61,61,1993年
25,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　中陰法要や年忌法要をつとめるのはなぜ？,,62,,1993年
24,丸山　勇,表紙写真解説　中国編�D　民衆に信仰された菩薩たち,,2,5,1993年
24,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教�D　いのちを見つめる,,6,13,1993年
24,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�A　正像末の三時には弥陀の本願ひろまれり,,14,21,1993年
24,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�A　白骨の章,,22,31,1993年
24,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�P　夫の危機を救うのは,,32,33,1993年
24,梯　實圓,よき人のことば　酒と念仏,法然聖人,34,35,1993年
24,龍村　元／百済　康義,対談　古代裂は語る,シルクロードから発掘された織物,36,45,1993年
24,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ウッパラヴァンナー,,46,47,1993年
24,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�B　六角堂で夢告を受ける,,48,57,1993年
24,,グループ・ルポ　員弁・照光寺「聖典をよむ会」　仏法を自分のものにするのなら,,58,60,1993年
24,,BOOKS　千葉乗隆監修『本願寺絵本シリーズ３　蓮如さま』　本願寺出版社『アニメビデオ念仏物語　シリーズ�D　歎異抄　―親鸞さまと唯円』,,61,61,1993年
24,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　極楽浄土とは、どういうところなのでしょうか？,,62,,1993年
23,丸山　勇,表紙写真解説　中国編�C　浄土教の隆盛,,2,5,1993年
23,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教�C　いのちを見つめる,,6,13,1993年
23,浅井　成海,聖典セミナー�T　正像末和讃�@　弥陀の本願信ずべし,,14,21,1993年
23,清岡　隆文,聖典セミナー�U　御文章�@　聖人一流の章,,22,31,1993年
23,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�O　一本の白髪,,32,33,1993年
23,梯　實圓,よき人のことば　魚食と念仏,法然聖人,34,35,1993年
23,藤井　正雄／梯　實圓,対談　葬送儀礼を考える,,36,47,1993年
23,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　ケーマー,,48,49,1993年
23,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�A　法然上人の門下に入る,,50,57,1993年
23,,グループ・ルポ　鹿島・善�ｺ寺「十六日会」　聖人のご命日には声を合せて,,58,60,1993年
23,,BOOKS　浄土真宗本願寺派ビハーラ実践活動研究会編『仏教と医療と福祉のチームワーク　ビハーラ活動』　山折哲雄著『漂泊の旅の如く　学問の反乱』,,61,61,1993年
23,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　「木像よりは絵像、絵像よりは名号」とは？,本尊,62,,1993年
22,丸山　勇,表紙写真解説　中国編�B　廃仏と宗派仏教の成立,,2,5,1993年
22,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教�B　いのちを見つめる,,6,13,1993年
22,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�K　世のなか安穏なれ、仏法ひろまれ,,14,23,1993年
22,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�G　浄土の教えをよろこび信受して,,24,31,1993年
22,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�N　よみがえったサーマ,,32,33,1993年
22,菊村　紀彦／佐々木　正典,対談　いまひらかれる浄土の音楽,,34,45,1993年
22,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　マハーパジャーパティー,,46,47,1993年
22,平松　令三,聖典セミナー�V　御伝鈔�@　出家して仏道を志す,,48,57,1993年
22,,グループ・ルポ　富山・「氷見寺族青年会」　自分が見えてくるそれが魅力です,,58,60,1993年
22,,BOOKS　相馬一意著『伝道新書�L　仏教がわかる本』　霊山勝海著『教学シリーズ�H　観無量寿経に学ぶ』,,61,61,1993年
22,藤田　恭爾,読者のページ　せいてん質問箱　「在家」とは、どういう意味ですか？,,62,,1993年
21,丸山　勇,表紙写真解説　中国編�A　北魏帝室と石窟寺院,,2,5,1992年
21,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教�A　いのちを見つめる,,6,13,1992年
21,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�J　摂取不捨のゆえに,,14,21,1992年
21,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�F　釈尊出世の本懐,,22,31,1992年
21,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�M　スジャータのはかりごと,,32,33,1992年
21,笠原　芳光／梯　實圓,対談　イエスは何を語ったか,キリスト教,34,45,1992年
21,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　阿難　多聞第一,,46,47,1992年
21,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄２１　ただ念仏のみぞまこと,,48,57,1992年
21,,グループ・ルポ　「東京勝友会学生部」　仲間がいるそう気がついた,,58,60,1992年
21,,BOOKS　大谷光真著『門主法話集　さとりと信心』　早川一光著『わらじ医者　診て診られて』,,61,61,1992年
21,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　「二河白道」とは、どういうことですか？,,62,,1992年
20,丸山　勇,表紙写真解説　中国編�@　仏教の中国化,,2,5,1992年
20,奈倉　道隆,入門講座　新時代の医療と仏教�@　いのちを見つめる,,6,13,1992年
20,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�I　行の一念・信の一念,,14,21,1992年
20,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�E　六方諸仏のあかし,,22,31,1992年
20,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�L　善事太子,,32,33,1992年
20,西脇　正文,法語アルバム　仏の名号をもつて経の体とす,,34,35,1992年
20,丸山　勇／篠島　善映,対談　ファインダーから覗いた仏の世界,,36,47,1992年
20,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　羅?羅　密行第一,,48,49,1992年
20,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�S　善悪のふたつ総じて存知せず,,50,57,1992年
20,,二十号発刊特別企画　＜座談会＞聖典の読み方教えます,,58,61,1992年
20,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　『恵信尼文書』とは、どのようなものですか？,,62,,1992年
19,,表紙写真解説　よみがえる莫高窟　―敦煌の仏教,,2,5,1992年
19,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教�E　「生きる」ことの意味,,6,13,1992年
19,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�H　臨終のよしあし,,14,21,1992年
19,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�D　念仏往生の勧め,,22,31,1992年
19,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�K　ヴィドゥラ賢者,,32,33,1992年
19,西脇　正文,法語アルバム　無碍の光明は無明の闇を破す,,34,35,1992年
19,加地　伸行／梯　實圓,対談　宗教としての儒教,,36,47,1992年
19,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　優波離　持律第一,,48,49,1992年
19,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�R　親鸞一人がため,,50,57,1992年
19,,グループ・ルポ　小野田・光安寺「聖典講座」　真実のみ教え、それが元気住職のエネルギー,,58,61,1992年
19,,BOOKS　浄土真宗聖典編纂委員会編『浄土真宗聖典七祖篇（原典版）』　高木雪雄著『才市同行　才市の生涯と周縁の人々』,,61,61,1992年
19,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　『御文章』の「たのむ」は自力ではないのですか？,,62,,1992年
18,,表紙写真解説　国家興亡の狭間で　―北道トルファンの仏教,,2,5,1992年
18,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教�D　「生きる」ことの意味,,6,13,1992年
18,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�G　善鸞義絶のこと,,14,21,1992年
18,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�C　光寿無量の阿弥陀如来,,22,31,1992年
18,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�J　天女ヒリー,,32,33,1992年
18,久堀　弘義,ことばの泉　歓喜し、信受して、礼をなして去りにき,,34,35,1992年
18,関山　和夫／梯　實圓,対談　説教　―話芸の源流を尋ねて,,36,47,1992年
18,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　阿〓桜駄　天眼第一,あぬるだ,48,49,1992年
18,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�Q　聖教の意義,,50,57,1992年
18,,グループ・ルポ　広島・随泉寺「『季刊せいてん』輪読会」　つちかわれた聞法のご縁に育まれ,,58,61,1992年
18,,BOOKS　松野尾潮音著『聞法シリーズ�A　仏教と浄土真宗』　兵庫教区基幹運動推進委員会編『研修読本』,,61,61,1992年
18,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　なぜ、ご本尊は、「方便法身尊形」なのか？,,62,,1992年
17,,表紙写真解説　オアシスに遺る千仏洞　―北道クチャの仏教,,2,5,1991年
17,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教�C　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年
17,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�F　造悪を戒めるこころ,,14,22,1991年
17,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�B　極楽浄土のうるわしいすがた,,23,31,1991年
17,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�I　シヴィ王,シビ王,32,33,1991年
17,久堀　弘義,ことばの泉　この人終らんとき、心顛倒せずして,,34,35,1991年
17,山田　明爾／梯　實圓,対談　舎利信仰のひろがり　仏塔崇拝�A,,36,47,1991年
17,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　摩訶迦旃延　論議第一,,48,49,1991年
17,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�P　師弟一味の信心,,50,57,1991年
17,,グループ・ルポ　大分・専想寺「専想寺仏壮『季刊せいてん』輪読会」　み教えに学ぶそして、伝えひろめる,,58,61,1991年
17,,BOOKS　上山大峻著『仏教を読む　釈尊のさとり　親鸞の教え』　豊島学由著『聞法シリーズ�@　人間の願いと如来の願い　「歎異抄」に学ぶ』,,61,61,1991年
17,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　信心を得る、とはどうなることですか？,,62,,1991年
16,,表紙写真解説　流砂に眠る仏塔　―西域南道の仏教,,2,5,1991年
16,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教�B　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年
16,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�E　如来とひとし、弥勒と同じ,,14,23,1991年
16,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�A　西方浄土からのよびかけ,,24,31,1991年
16,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�H　ルル,,32,33,1991年
16,久堀　弘義,ことばの泉　かの仏をなんのゆゑぞ阿弥陀と号する,,34,35,1991年
16,山田　明爾／梯　實圓,対談　如来の塔を四つ辻に　仏塔崇拝�@,,36,47,1991年
16,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　富楼那　説法第一,,48,49,1991年
16,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�O　はからいの誡め,,50,57,1991年
16,,グループ・ルポ　鯖江・満�ｺ寺「清泉会」　やっぱりお寺はみんなの広場,,58,61,1991年
16,,BOOKS　辻本敬順著『仏教用語豆事典１００　パート�U』　監修・千葉乗隆、文・三栗章夫『本願寺絵本シリーズ１　親鸞さま』,,61,61,1991年
16,清岡　隆文,読者のページ　せいてん質問箱　五逆罪・謗法罪を犯したものは救われないのか？,,62,,1991年
15,,表紙写真解説　雪山を越えて　―仏教、西域へ,,2,5,1991年
15,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教�A　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年
15,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�D　論争を戒める聖人のこころ,,14,21,1991年
15,鹿苑　一宇,聖典セミナー�U　仏説阿弥陀経�@　釈尊一代の説法の結びの経,,22,31,1991年
15,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�G　チャンペッヤ龍王,,32,33,1991年
15,久堀　弘義,ことばの泉　なんぢ、よくこの語を持て,,34,35,1991年
15,小田　淑子／梯　實圓,対談　イスラムのこころ　神はアラビア語でかたりたまえり,,36,47,1991年
15,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　須菩提　解空第一,,48,49,1991年
15,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�N　凡情をつつむ大悲の願,,50,57,1991年
15,,グループ・ルポ　愛知・明願寺「親鸞教室」　みんなで育む学習会をめざして,,58,61,1991年
15,,BOOKS　佐々木正典著『ポスト・モダン教学　親鸞と教団の復活』　　文・鳥羽聿子『お釈迦さまの国　インド仏跡の旅　―歩く・見る・感じる』,,61,61,1991年
15,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　即往生、即得往生、そして難思議往生とは？,,62,,1991年
14,,表紙写真解説　大乗仏教の展開,,2,5,1991年
14,石田　慶和,入門講座　現代人と宗教�@　「生きる」ことの意味,,6,13,1991年
14,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�C　往生浄土の確信にみちて,,14,21,1991年
14,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�M　自信教人信のこころ,,22,31,1991年
14,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�F　猿王物語,,32,33,1991年
14,久堀　弘義,ことばの泉　阿弥陀仏、ここを去ること遠からず,,34,35,1991年
14,大西　修也／梯　實圓,対談　「日本最初」の仏像をさぐる,,36,47,1991年
14,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　摩訶迦葉　頭陀第一,,48,49,1991年
14,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�M　他力の悲願,,50,57,1991年
14,,グループ・ルポ　長野・安養寺「安養寺仏教婦人会例会」　浄土真宗のみ教えは親しみやすい聖典から,,58,61,1991年
14,,BOOKS　千葉乗隆著『顕如上人ものがたり』　浄土真宗本願寺派本願寺築地別院編『桐渓順忍和上法話集　私との対話』,,61,61,1991年
14,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　本願の教えは、いかにして承け伝えられた？,,62,,1991年
13,,表紙写真解説　大乗仏教の興起,,2,5,1990年
13,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死�F　死について（その２）,,6,13,1990年
13,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�B　凡夫の思慮分別を捨てて,,14,23,1990年
13,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�L　源空上人の教え,,24,31,1990年
13,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�E　布施太子,,32,33,1990年
13,久堀　弘義,ことばの泉　至心に回向したまへり,,34,35,1990年
13,籠谷　真智子／梯　實圓,対談　心の栄養食　精進料理のダイゴ味,お斎　肉食,36,47,1990年
13,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　摩訶目?連　神通第一,目連,48,49,1990年
13,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�L　他力の念仏,,50,57,1990年
13,,グループ・ルポ　島根・光西寺「光西寺仏壮学習会」　こころはお寺にもどってきます,,58,61,1990年
13,,BOOKS　寺川幽芳著『四季おりおり　和讃に学ぶ』　大蔵会編『大蔵経　成立と変遷』,,61,61,1990年
13,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　本願招喚の勅命と称名念仏のかかわりは？,,62,,1990年
12,,表紙写真解説　教法の伝持,,2,5,1990年
12,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死�E　死について（その１）,,6,13,1990年
12,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�A　信を妨げる理性的思慮をこえて,,14,23,1990年
12,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�K　源信和尚の教え,,24,31,1990年
12,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�D　マンダ―カル,,32,33,1990年
12,久堀　弘義,ことばの泉　恵むに真実の利をもつてせんと欲してなり。,,34,35,1990年
12,田辺　和子／梯　實圓,対談　仏典をいろどる花と樹木,,36,47,1990年
12,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　舎利弗　智慧第一,,48,49,1990年
12,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�K　無碍の一道,,50,57,1990年
12,,グループ・ルポ　山口・西光寺「西光寺法朋会」　ただ、御同朋御同行のこころで,,58,61,1990年
12,,BOOKS　浄土真宗教学研究所編『伝道』武藤義一・奈良康明・古田紹欽・山崎龍明・山内教嶺・早島鏡正著『仏教文化研究会　講座親鸞と現代　第四集』,,61,61,1990年
12,豊島　学由,読者のページ　せいてん質問箱　読経で?を打つ事と荘厳軸の掛け方について,,62,,1990年
11,,表紙写真解説　仏塔崇拝,,2,5,1990年
11,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死�D　病について（その２）,,6,13,1990年
11,霊山　勝海,聖典セミナー�T　親鸞聖人御消息�@　大乗仏教の中の最高の教え,,14,22,1990年
11,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�J　善導大師の教え,,23,31,1990年
11,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�C　象の牙,,32,33,1990年
11,久堀　弘義,ことばの泉　われ聞きたてまつりき、かくのごとく。,,34,35,1990年
11,長廣　敏雄／山田　明爾,対談　西へエンジェル東へ飛天　飛天のルーツとひろがり,,36,47,1990年
11,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　曇無讖　呪術の魅力が命をちぢめた訳経僧,,48,49,1990年
11,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�J　親鸞は弟子一人ももたず,,50,57,1990年
11,,グループ・ルポ　呉・浄�ｺ寺「浄�ｺ寺仏教講座」　何より聞法のご縁を大切にしています。,,58,61,1990年
11,,BOOKS　早川一光著『わらじ医者　こころの診療日誌』　梯實圓著『わかりやすい名言名句　妙好人のことば』,,61,61,1990年
11,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　『領解文』にある「掟」とは何か？,,62,,1990年
10,,表紙写真解説　釈尊の生涯�E　涅槃（入滅）,,2,5,1990年
10,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死�C　病について（その１）,,6,13,1990年
10,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�I　真実なる救いの道を永遠に,,14,23,1990年
10,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�I　道綽禅師の教え,,24,31,1990年
10,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�B　天馬に救われた男たち,,32,33,1990年
10,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　生死・弘誓,,34,35,1990年
10,井ノ口　泰淳／上山　大峻,対談　紙片が語る壮大なドラマ　大谷探検隊将来品の研究成果,,36,47,1990年
10,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　菩提流支　曇鸞大師を浄土の教えにみちびいた三蔵法師,,48,49,1990年
10,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�I　追善供養をこえて,,50,57,1990年
10,,グループ・ルポ　福岡・円成寺「修徳仏教壮年会」　共に歩んできた道をこれからも,,58,61,1990年
10,,BOOKS　豊島学由・吾勝常行著『町角のことば　掲示伝道文集』　藤澤正�ｺ著『法に生きる　わたしの十二の問い』,,61,61,1990年
10,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　『無量寿経』『阿弥陀経』の略称,大経　小経,62,,1990年
9,,表紙写真解説　釈尊の生涯�D伝道,,2,3,1989年
9,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死�B　老について（その２）,,4,11,1989年
9,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�H　阿弥陀如来の救いを妨げるもの,,12,23,1989年
9,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�H　曇鸞大師の教え,,24,31,1989年
9,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�A　誘惑された一角仙人,,32,33,1989年
9,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　懺悔・後生,,34,35,1989年
9,井ノ口　泰淳／上山　大峻,対談　大谷探検隊の素顔　なぜ、何のために派遣されたのか,,36,47,1989年
9,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　玄奘　国禁を犯してインド留学を果した天才学僧,,48,49,1989年
9,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�H　愛と憎しみをこえて,,50,57,1989年
9,,グループ・ルポ　岐阜・西順寺「『季刊せいてん』学習会」　実感として伝えたい浄土真宗のこころ,,58,61,1989年
9,,BOOKS　都呂須孝文・加藤順教・藤田徹文著『めざめとよろこび』　村上速水・内藤知康著『わかりやすい名言名句　親鸞聖人のことば』,,61,61,1989年
9,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　拝読と読誦はちがうのか？,,62,,1989年
8,,表紙写真解説　釈尊の生涯�C　降魔成道,,2,3,1989年
8,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死�A　老について（その１）,,4,11,1989年
8,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�G　人間の痛ましい現実を説かれた釈尊の悲しみ,,12,23,1989年
8,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�G　龍樹菩薩、天親菩薩の教え,,24,31,1989年
8,丸山　勇／入澤　崇,目で見る仏典の世界　ジャータカ�@　兎のほどこし,,32,33,1989年
8,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　自力・他力,,34,35,1989年
8,網干　善教／梯　實圓,対談　祇園精舎に『阿弥陀経』を聞く,,36,47,1989年
8,辻本　敬順／那須　恵斉,人物まんだら　鳩摩羅什　破戒にこころ痛めた偉大な翻訳僧,,48,49,1989年
8,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�G　悪人正機のこころ,,50,57,1989年
8,,グループ・ルポ　横浜・光明寺「二十日会」　お位牌はどこに置けばいいの？,,58,61,1989年
8,,BOOKS　島一春著『野すみれの花咲きて』　東大寺教学部編『シルクロード往来人物辞典』,,61,61,1989年
8,直海　玄洋,読者のページ　せいてん質問箱　親鸞聖人の和語の聖教とは？,,62,,1989年
7,,表紙写真解説　釈尊の生涯�B　出家と苦行,,2,3,1989年
7,佐藤　三千雄,「生活の中の仏教」　講座生老病死�@,,4,11,1989年
7,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�F　浄土へ生まれていく道,,12,23,1989年
7,福永　静哉,随想　智慧の念仏,,24,25,1989年
7,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�F　七人の高僧がたが明らかにしてくださったこと,,26,33,1989年
7,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　地獄・極楽,,34,35,1989年
7,藤井　利章／梯　實圓,対談　仏教受容の原風景　聖徳太子と藤ノ木古墳　―六、七世紀の日本を探る,,36,47,1989年
7,太田　信隆,随想　闇と光,,48,49,1989年
7,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�F　悪人正機の伝承,,50,57,1989年
7,,グループ・ルポ　山口・真福寺「『季刊せいてん』学習会」　病める現代の人にお聖教を,,58,61,1989年
7,,BOOKS　太田信隆著『新・法隆寺物語』　末本弘然著『仏事のイロハ』,,61,61,1989年
7,直海　玄洋,せいてん質問箱　和讃はいつ、なぜ作られたか？,,62,62,1989年
7,梯　實圓,読者のページ　「法然上人」を「法然聖人」と書いてあるのはなぜ？,,63,,1989年
6,,表紙写真解説　釈尊の生涯�A　王宮生活,,2,3,1989年
6,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗�E　真実の道,,4,11,1989年
6,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�E　途方もない願いを実現した法蔵菩薩,,12,23,1989年
6,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　大悲・智慧,,24,25,1989年
6,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�E　素直に本願を信ずる身になってほしい,,26,33,1989年
6,野田　富子,随想　彼岸幻想,,34,35,1989年
6,里道　徳雄／梯　實圓,対談　仏教伝来、五三八年　中国、朝鮮、そして日本へ,,36,45,1989年
6,霊山　勝海,随想　一生の果てに、さて、どんな花が開くやら,,46,47,1989年
6,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�E　念仏の伝統,,48,57,1989年
6,,グループ・ルポ　奈良・教蓮寺「『季刊せいてん』学習会」　生命を見つめ話し合いがはずむ,,58,61,1989年
6,,BOOKS　本願寺出版部編『浄土真宗のこころで暮らしのなかにやすらぎを』　速水侑著『源信』,,61,,1989年
6,直海　玄洋,せいてん質問箱　「聖教」と「聖典」の違いは？,,62,,1989年
5,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗�D　真実の道,,2,7,1988年
5,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�D　浄土に生まれ仏となった人びとへの願い,,8,19,1988年
5,口羽　益生,随想　視座の転換　―母の介護で開けた世界―,,20,21,1988年
5,清岡　隆文,随想　世界を見る眼　―メキシコを旅して思うこと―,,22,23,1988年
5,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　娑婆・無明,,24,25,1988年
5,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�D　照らされ、まもられている私―。,,26,35,1988年
5,小川　貫弌／梯　實圓,対談　三蔵法師　仏教東漸の歴史を訪ねて,玄奘　鳩摩羅什,36,45,1988年
5,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�D　ただ念仏して,,46,55,1988年
5,,表紙写真解説　釈尊の生涯�@　釈尊の誕生,,56,57,1988年
5,,グループ・ルポ　高岡・称念寺「季刊せいてん学習会」　一つの感動が教えを身近にする,,58,60,1988年
5,,BOOKS　中西智海著『真宗法語のこころ』　浅野教信著『親鸞の批判精神　浄土真宗入門講座』,,61,61,1988年
5,鹿苑　一宇,読者のページ　曇鸞も浄土三部経を明示されたのですか,,62,62,1988年
4,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗�C　真実の道,,2,9,1988年
4,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�C　現実の苦悩への悲歎から展開される四十八願,,10,21,1988年
4,豊島　学由,誌上法話　―聖典のこころ　＜無常＞ということ＜信心＞ということ,,22,23,1988年
4,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　真実・聴聞,,24,25,1988年
4,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�C　お釈迦さまが生涯でもっとも説きたかった教え,,26,34,1988年
4,朝枝　善照,随想　政二さんの歌,,35,35,1988年
4,東井　義雄,随想　ひたすらなる願いのなかのわたし,,36,36,1988年
4,光森　正士／梯　實圓,対談　阿弥陀如来「カタチと心」,,37,49,1988年
4,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�C　往生極楽の道,,50,57,1988年
4,,グループ・ルポ　滋賀・「山東組連研」　教材を活かすたゆみない努力,,58,61,1988年
4,,BOOKS　本願寺出版部『＜ビデオアニメ＞　シリーズ仏典物語』　石上善応他著『＜ＮＨＫカセット＞　こころをよむ浄土三部経』,,61,,1988年
3,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗�B　真実の道,,2,9,1988年
3,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�B　一切の人びとの救いを求めてやまぬ法蔵菩薩の熱い志願,,10,21,1988年
3,籠谷　真智子,随想　九条武子夫人,,22,22,1988年
3,花山　勝友,随想　門徒もの知らず,,23,23,1988年
3,西脇　正文,誌上法話　―聖典のこころよろこびを聞く,,24,25,1988年
3,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�B　わたしたちが救われるべき理由とかたち,,26,35,1988年
3,西元　宗助／梯　實圓,対談　浄土真宗の信心�B　念仏の中味、そして私の現実,,36,43,1988年
3,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　煩悩・涅槃,,44,45,1988年
3,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�B　弥陀の救いをさまたげるほどの悪はない,,46,54,1988年
3,,グループ・ルポ　池田・託明寺「人生講座」　親鸞さんも、住職さんも私と同じ気持ちやったんやなぁ,,58,61,1988年
3,,浄土真宗聖典註釈版　その活用法を考える,,62,,1988年
2,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗�A　真実の道,,2,9,1988年
2,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�A　天地をゆるがすほどの感動を与えた世自在王仏の説法,,10,23,1988年
2,直海　玄洋,誌上法話　―聖典のこころ　ほんとうの＜他力＞とは,,24,25,1988年
2,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�A　わたしを本当の念仏者に育てる光明のはたらき,,26,34,1988年
2,山崎　龍明,随想　経釈をよみ学すといへども,,35,35,1988年
2,西元　宗助／梯　實圓,対談　浄土真宗の信心�A　二種深信―。救われない私が救われる,,36,43,1988年
2,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　凡夫・信心,,44,45,1988年
2,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�A　お念仏によっていざなわれる深いやすらぎの世界,,46,54,1988年
2,,BOOKS　村上速水著『親鸞教義とその背景』　中村元編著『図説仏教語大辞典』,,55,55,1988年
2,,グループ・ルポ　福井・「樹法会」　念仏の声を聞いたばっかりに,,56,58,1988年
2,,浄土真宗聖典註釈版　五つの特色一つのナゼ,,62,,1988年
1,上山　大峻,釈尊のさとりと浄土真宗�@　真実の道,,4,10,1987年
1,鹿苑　一宇,聖典セミナー�T　仏説無量寿経�@　仏弟子も菩薩も感動した阿弥陀如来のお徳,,11,23,1987年
1,灘本　愛慈,聖典セミナー�U　教行信証（１）　正信念仏偈�@　宗祖のいただかれた信心の深いよろこび,,24,36,1987年
1,梯　實圓,聖典セミナー�V　歎異抄�@　私はこのように聖人からおきかせにあずかった,,37,47,1987年
1,松山　善昭,誌上法話　―聖典のこころ　＜往生＞のまことをたずねて,,48,49,1987年
1,藤澤　量正,ことば　＜仏教のこころ＞　南無阿弥陀仏・往生,,50,51,1987年
1,村上　速水,随想　悲しみの声がきこえる,,52,52,1987年
1,末永　文子,随想　透き通った明るさ,,53,53,1987年
1,清水　良夫,随想　眼を閉じて読んでください,,54,54,1987年
1,西元　宗助／梯　實圓,対談　浄土真宗の信心�@　「聖教」に遇う「人」に遇う,,55,59,1987年
1,,グループ・ルポ　神戸・照光寺「歎異抄の読書会」　親鸞さんは無責任なんやろか,,60,63,1987年